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历史.潮汕古港庵埠：庵埠是潮汕平原的一个大镇，位于潮州市南端，毗邻揭阳、澄海、汕头市区。庵埠镇古称龙溪都，置于北宋元丰(1078—1085年)之前。先达林熙春有言：“龙溪以网络群流得名”。明嘉靖四十二年(1563年)，龙溪都从揭阳县割归海阳县，称“割龙归海”。一九一四年海阳更名为潮安，一直归属之。民国初年又分为内龙溪和外龙溪区。1930年实行分区自治，改称第八区，同时改溪中镇为庵埠镇。庵埠在韩江西溪边，紧靠鮀济河，北宋时还是滨海地方。徽宗(赵佶)大观四年(1110年)，庵埠开始有郭姓来此定居，创立郭陇乡，随后杨、陈、王等诸姓也来此定居。到了南宋淳熙年间，已经创立了不少乡寨，那时这里尚属海滨，海水延伸至桑浦山脚，在浮聚成陆的地方，高处为埠，低处为陇，周围各乡以定居者代族为名，称薛陇、刘陇、马陇等等。后来经济发展了，各乡集中在黄陇集市，该处有一白云古庵，故名为庵埠。那时已有海船在此停泊，从湖头至水吼桥一带，均是泊船的处所，有咸鱼踏头、盐踏头等古代码头旧迹，但集市却在庵埠。在湖头附近现已成为低洼田的地里，曾发掘出埋在泥里的古船、古钱和茶叶的残渣。《潮州府志》说：“庵埠集百货之舟，如蜂屯蚁聚。”到宋代末年，庵埠以南的海滩也已成陆，成为鮀浦盐场。南宋宁宗(赵扩)嘉定十四年(1220年)，潮州水军移驻鮀浦场“以扼海道”，就是控制进出庵埠的海船航道，直至明代，庵埠湖头乡附近还有造船厂，为府宪建造兵船。-，康熙二十二年(1683年)清朝统一了台湾。康熙二十四年(1685年)，清廷宣布广东的广州、江苏的松江、浙江的宁波、福建的泉州为对外贸易港口，同时设粤、江、浙、闽等四个海关。粤海关成立后，在广东沿海设了6个总口，立庵埠海关为第三总口，下辖双溪口、溪东口、汕头口、潮阳口、后溪口、海门口、达濠口、澄海口、长路口、南洋口、府馆口、东陇口、樟林口、黄冈口、马塘口、北炮台口。总口地址在庵埠水吼桥。至今庵埠仍保存着雍正八年(1730年)设立的“庵埠海关地界”石碑。-，康熙二十一年(1682年)，苏州建立潮州会馆，乾隆帝南巡时，专门赏赠居住苏州的潮商，足见潮商之实力。-，乾隆年间，陈美是航运贾商，常贩运物资于潮州和苏杭之间，常到灵隐寺捐款，在损题簿上错把一十两银元连笔写成“千”，引起方丈和到此微服出巡化妆成“员外”的乾隆皇帝注意。传说在闲聊中陈美向“员外”感叹“营运过程一路关卡重重，关关要税，生意难做”。乾隆便笑称合作生意，并声明不出钱只出字，写了“天子共商”四个字，并告诉他制成一面黄旗挂在货船上。自从有了“黄令旗”之后，陈美的货船没有人敢收税而财源滚滚成为巨富，并在家乡买地建下豪宅。如今庵埠镇大鉴管区西畔下埕大榕树旁的“大厝内”，建成的三进二火巷、一后包一前埕一花园有99个门户的大院。当年乾隆皇帝书写“天子共商”的四个大字赠给从事航运业的庵埠人陈美府第还保存完好。-，庵埠港在郡城(潮州)南六十里，地当海、澄交界，实为海、揭、潮、澄四县之通市，商贾辐辏，水陆交通，有梅溪直通沙汕头而出外海。乾隆年间这里成为一大港市。乾隆十四年(1749年)，“以吴越八闽之舶，时挟资来游，丛聚日众，移通判以驻其地”。庵埠已经发展成为一个具有相当规模的商贸港。其出海口溪东港仍保持繁荣景象。“舟辑停泊，若蜂屯蚁聚”。庵埠东面梅溪码头“商贾舟辑辐辏”。而庵埠与内地交通，除沿梅溪上潮州外，还借助中离溪“内河西北通揭阳地美都北炮台，东北达海阳上莆都彩塘市诸处。”此时的庵埠实为“海(阳)、潮(阳)、揭(阳)、澄(海)四邑商贾辐楱，海船云集，逐日市”。当时潮州、樟林、东陇等处货物均“来在梅溪”，汕头及别埠物米谷也“兼时来庵”。港内各乡驳船、挑夫云集，船载肩挑，分运“内洋乡村”。庵埠港到了清代前期，在庵埠港内停泊并征税的商货船有“往上海黄白糖船，往潮阳木排，往琼州铁锅船，往达濠、蓬州、鮀浦装零星木头的货船，还有出口和进口装豆麦各货的福建东都船。此外，还有往潮阳各地渡船，往潮揭小货船、钢桩船等。可见庵埠是颇具规模的，然而，从道光末年始，庵埠所处的韩江下游双溪口一带，淤积日渐严重。经多次疏浚，屡浚屡塞。庵埠的地理优势逐渐丧失，位于20余里外的沙汕头(今汕头)便代而起。-
天子同商：乾隆皇帝游江南时，乔装成一个员外，观赏杭州灵隐寺。他在大殿翻看一本“随喜功德”簿，见捐题香油的人大多只写着三几两银子，而有一人却捐了千两。他不禁惊叹一声！再细看落款，才知是“善男潮州陈美”。他急忙找来方丈，想见此人。方丈说：“那是一位专营海运的人，他的船只正停在钱塘江口，待老纳打发小僧把他请来。”，陈美是潮州府海阳县龙溪都(今潮州市庵埠镇)大鉴村人，一贯做海运生意，经常来往于潮州和苏杭之间。这次他到灵隐寺进香，只捐题了白银一十两。由于写的是直行草书，“一”和“十”相连，才使乾隆皇帝误看成“千”字。陈美被请进寺后，与这位“员外”一见如故，“员外”还设素席盛情款待了他。谈到海运生意，陈美说：“这营生本来不错，就是一路关卡重重，关关要税，弄得取利甚微。”乾隆皇帝笑着说：“这生意我们来合作如何?”陈美不知他要怎样合作，但还是先满口应承。乾隆皇帝先声明他不是共出本钱和同分利的合作，接着就取纸挥毫写了“天子同商”四个大字送给陈美，吩咐回去后制成一面黄旗挂在货船上，自有好处。陈美半信半疑地收下那幅字。陈美回到海阳县后，就照“员外”的吩咐，做了一面黄旗，绣上那“天子同商”四个大字，并把它挂在大货船的桅杆上。使他感到意外的是，这样做后，所过关卡便没有一处再吆喝停船检查和纳税，都望旗放行。陈美这才明白：原来那“员外”就是当今的乾隆皇帝。由于货船畅行无阻，陈美很快就成了个大富商。后来，别的商船也纷纷假造黄旗躲税，各关口的税收越来越少。有司一查，得知最先挂上黄旗的是潮州陈美，于是就上奏乾隆皇帝。乾隆皇帝知道这事是自己一时之兴惹出来的，便一面禁止使用“天子同商”旗号，一面颁旨召陈美上京，想让他享受荣华清福了事。陈美先是听说朝廷在迫查察件，这时又接到圣旨，以为此去凶多吉少，就饮鸩自尽了。
鸟角池与鸟角溪：清同治间，海阳县龙溪、上莆等七都常遭内涝水患，人民困苦不堪。龙溪潘陇村有个叫潘原贞的秀才在庄陇教书，他对解除内涝的办法胸有成竹，便向庄陇绅士提议：将村前的内洋溪与毗邻的澄海举登溪浚通，并于溪口设关闸调节，则既可排涝出海，又能保障灌溉，但必须疏通沟头村的鸟角池才能成功。绅士赞同这个办法，便同潘原贞找沟头许姓绅士协商。许姓一听便不同意，说鸟角池是乡里世代相守祖业，不能破坏，并出示契椐。原贞观契，急中生智，便设法支开许姓的人，迅速提笔把契上“鸟角池”的“池”字打上圈子，再在旁边写上“溪”字。接着，七都士绅集结人力于鸟角池准备动工，但沟头村也汇集澄海鸵江都壮丁前来阻止，双方差点打起来，终于形成僵局，告到澄海县。县令到现场查勘，问及情况，双方各执一词。查验红契，“溪”‘池”难分，显然经过涂改，官司历二年余不能决。县令认为绅士之言不可信，后来便到争执地点暗访，招附近的牧童询问这个池的名称。牧童一致称为鸟角溪，没有人呼为鸟角池。县令于是作为依据，以溪当应疏浚判决。原来，潘原贞先布置乡人，经常用饼食诱饵牧童，要他们呼池为溪，从者给饼食，不从者以打骂要胁，日久成习，池便变溪。于是，七都之众顺利把溪疏通出海，以后纵有水患，也是三两天即排出。
农业生产持续发展：连续15年保持“吨谷镇”称号，2002年实现农业产值1.85亿元，农村人平纯收入4685元。第三产业也有长足进步，市场繁荣，商贸活跃，拥有大中型服务场所400多处，个体商贩1400多家。2002年，全镇实现工农业总产值41.7亿元，其中工业产值40亿元；企业营业收入62亿元；上交税收1.059亿元。2009年，全镇实现工业总产值113亿元，上缴税收总额4.74亿元。
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