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=== 温岭石桥头旅游地图 ===
=== 石桥头资讯概况 ===
滚八蛮:滚八蛮即「八蛮舞」俗称,是石桥头的一种民间灯舞。所谓的八蛮即八兽,是麒麟、狮子、老虎、独角兽、赖豺、白象、犀牛、狮子吼等八种兽灯。据说,石桥舞八蛮起源于清朝乾隆晚年,那时天下太平,百姓安居,石桥头街每年元宵都要举行迎灯活动。有一年春节刚过,蒋氏祖辈和后林扎灯艺人联合制作了八盏兽灯参与迎灯。在迎灯游乡过程中,经石桥头街有表演天赋的能人策划指点,举灯之人变光走路为跳跃式地边行进边舞动。从此以后,每年的灯会都有八盏兽灯参与迎灯,它即能和「滚龙」「滚狮子」共舞,也可单独表演,逐渐形成后来被人们称作「滚八蛮」的民间灯舞。因为,在人们心中狮子和麒麟等都属吉祥动物,普遍认为「滚八蛮」,既能驱邪保平安,又能为节日增添喜庆。「滚八蛮」的表演形式是以八兽灯为主,配以四盏小彩灯:猴灯、白鹤灯、八角灯和蝴蝶灯。表演时,四盏小彩灯在锣鼓伴奏下小蹿步站到表演场所的四角,八位大汉各举麒麟、狮子、老虎、独角兽、赖豺、白象、犀牛、狮子吼等兽灯进场起舞。基本舞步为小蹿步,中间穿插有十字步、跳花步、拼步、跌步等花。舞姿粗犷,体现神兽的威武和凶蛮。舞蹈队形随着打击乐鼓点的变化而变换,如索柴绳、对插、间花、走三角等。如果所在地观众要求延长表演时间,可以不间息地随时替换舞灯者。过去,一个晚上接连要舞十几个村落,就不得不断更换舞灯者,所以,一支八蛮队一般要有三十余人。
下辖村镇:辖27个行政村:横湖斜路前林桥浦中扇后林上王杨家下黄陈岙阮岙何岙沙角东花桥大甲头杨家浦土坦头中央段石桥街后台门下宅金下宅吴小岭下横古塘黄西岙上洞桥下洞桥
王氏大花灯:王氏大花灯始于康熙二十年(1681),王氏公宗颂扬帝德圣恩浩荡,以此独特风格,制作八角大灯壹盏在元宵夜供人观赏。尔后,又制作了壹盏六角大灯,从此,王氏中就有了六角、八角两盏大灯。六角大灯代表男性,花纹以龙为主;八角大灯代表女性,花纹以凤为主。其邻族小家桥蒋氏公宗,以睦其邻,亦以精巧独具手艺制作出荷花灯一盏同贺。每逢迎灯时,都要施放焰火鞭炮、还要耍流星等,场面热闹非凡,民间有段顺口溜:上王桥头迎大灯,小家桥头雪流星,杨家桥头芥菜剥见茎,下黄桥头度娘抢走无处寻。嘉庆十六年(1811),王氏公宗惟恐后世遗忘花灯而使花灯得以稽考,在本族建宗祠立碑「两保碑文」现存于上王后山大花灯纪念堂内,碑上还留有清晰的「嘉庆十六年」「迎灯」字样,以勉世人将有关制作资料记载立册,得以完整收藏于内。光绪十二年(1886),族人监生王桂卿,仲才二公,悉闻于光绪六年(1880)得中进士的族中支派安居洪家北桥的王咏霓授刑部主事,后经大学士许景澄保奏随许出使国外三年后回归省亲,二公邀其观灯,对王氏花灯赞叹不已。大灯制作技艺讲究。民间彩灯制作王氏大花灯灯体特高,劈篾、扎制、凿纸、剪纸,技术性要求高。灯骨的选材用料特别讲究,选生长期2-3年的杠竹(此竹产地是黄岩宁溪)而且杠竹要连根挖起,稍作修剪,放在室内阴干,时间需一个月后方可用来扎架,耐火性极强;缠绕绑扎大灯竹架骨干的苎麻绳,全部不打结,依据的古法是:先将糯米煮熟,放在毛竹筒等容器内,捣糊搅烂,使之成为糯米糨糊,再将苎麻丝成束涂抹上,作为绳子缠绕粘贴在“扛竹”要绑扎的地方,等糯米糨糊干后,这种绳子还有收缩功能,非常牢固。王氏大花灯手工制作工序复杂,以牛磨盘为脚,加压石块,外架竹制,苎麻系扎,架外表贴剪纸,灯架内设置游龙斗狮、丹凤白鹤之类工艺实件。由于王氏大花灯形体庞大,属手工艺术,两盏灯8个人仅扎制灯架需要50天完成,糊、贴、剪、刻画30人需40天,所以两盏灯40人参加需90天完成。每盏灯重达1000多公斤,在迎灯活动中,每盏扛灯24人,四角拉撩风绳12人,还要候补人员若干人。王氏大花灯代表了群众佛教信仰观。花灯属宝塔式花灯,塔身就有七重,依照佛塔制作,取其镇妖避邪保平安的功用。同时也蕴含着乾坤和谐的人生观。传说明嘉靖十五年,石桥头下宅金太公创制一盏六角形的塔灯,形态雅致。上王村王洪从太公慕名前往观灯,看后叹息:如此绝妙之灯,如能走动岂不更好!下宅金太公道:老兄弟如能做成会走的大灯,下宅金定当送此灯于上王配对。上王太公回家后细心琢磨并筹资请来工匠,终于在这一年的冬天做成八角形会走的大灯。下宅金太公闻讯,敲锣打鼓将六角形大灯送到上王,从此民间便有六角为雄、八角为雌的传说。
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台州市温岭市石桥头镇斜路村
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石桥头镇浦岸禅寺 详细信息:类别:兴趣点-其他-其他 地址:台州市温岭市 电话:(0576)86289014...
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“石桥”二字因与天台县石桥公社重名,1981年改称石桥头公社;1983年改制为乡,1985年改制为石桥头镇。1992年5月,由原石桥头镇、土坦乡合并组成石桥头镇。....
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