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=== 桐乡崇福旅游地图 ===
=== 崇福资讯概况 ===
吴越战址:汉《史记·吴世家》载:“吴伐越,勾践迎击之木隽李。”明万历《崇德县志》引北宋《崇德县学记》云:“春秋时,阖闾、勾践常大战于木隽李、御儿之间,裂其地则守之。”该志又云:“崇桐之交,所称吴越战场者,大荡二,小荡五、六,旷阔极目,林莽不生,遍野荒茅瓦砾,至今磷青鬼啸,阴雨时无敢独行。”清光绪《石门县志》云:“就李为吴越交争之地,因有吴疆越界之说。”今崇福镇附近留有不少吴越之战的遗迹。古城古城有四,在县境者三,境外者一。在镇西郊三里的何城,据明《崇德县志》载:“今一都有何律王庙(今芝村乡星火村何城庙),勾践拓地北至御儿。夫差筑何、晏、萱、管四城拒之。何城有何律王庙,相传吴王遣以筑城者。”明成化《何城庙碑记》记:“语溪乃吴越交争之地。吴之御越尝用何王宅基以筑斯城,故曰何城。西南凿河隍以遏其冲,东北筑将台以励其众。”萱城,明正德《崇德县志》记“在县东南三十里。”清光绪《石门县志》以为非是,理由是“县东南至海宁界仅十里,如谓在东南三十里,已至海宁城矣,恐传写之误。”晏城在镇东二十五里,即今晏城乡晏城村。管城在镇南七里,清《一统志》载“在海宁州西北(今海宁市辛江乡管城庙)距石门县界七里,吴王夫差筑以拒越,今有管城庙。”,石门即今之石门镇,在镇北十八里。元至元《嘉禾志》载:“越王垒石为门,以为界限之所。”清康熙《石门县志》云:“石门在县北二十里,春秋时吴越垒石为门以为限隔,故市名石门,巷名垒石。今改为玉溪镇。”,柴辟亭清《浙江通志》曰“吴筑石门拒越,在今石门县(即今镇境)北二十里,是则石门北属吴,其南故越地也。”,东、西草荡镇东北郊区,大半为吴越交战主区。明万历《崇德县志》载:“吴越战场在塘东约有数处,其大者曰东荡、界桐溪、盐官间。西荡崇、桐相半。皆广数十里。”今镇东北郊之天花荡(属同福乡新农村)即是古战场的西草荡。纪目坡在镇东北,旧属纪目乡,今为灵安乡路家园村。据明正德《崇德县志》载:“在千乘乡,高十丈,周三百步,环以水泾。邑士朱天麟幼时见坡侧钟生家运土得旧碑,断缺漫灭。大略谓:吴王夫差募兵五千,牧养于此。名曰纪目者,立纪纲而有条目也。此非春秋之文,殆后世营缮追述之辞。按今十二都有纪目墩,墩侧有纪目庙。”,游屯泾在镇东北,旧为千乘乡游屯里。明正德《崇德县志》谓:“在纪目坡西北七里,亦以驻兵得名,俗讹为牛墩。按今十三都有游屯桥及牛墩泾巷。”,鹞五墩在镇东北十一里,今属虎啸乡钟夫村。村北有一土墩,为古吴越战地。明正德《崇德县志》有“吴越战场旧迹不胜记,湮没居多。有谓鹞子墩、荫口湖,皆在九都,其名不知何日方。墩仅魁父之丘,湖已隔为几蹄涔,当大旱,勺水澄湛不涸。”,烽火楼在运河东北。明正德《崇德县志》云:在塘东北。元至元《嘉禾志》记有“南长营、烽火楼、千人坡,皆越王宿兵之野”。草内塞在镇北二十二里。清光绪《石门县志》谓“吴王伐越屯兵结寨之所。”今已讹传为草内蔡,原属长濠里,今并入石门乡。
崇福寺经幢:俗称西寺双塔,在崇福寺金刚殿前东西两侧,均为八角七层实心砖结构,高12米。底层为白石须弥座,座上有栏杆。塔龛上下相互参差,每层檐口砖迭涩挑出,覆以筒瓦,檐角各悬铁风铎一块。塔刹系层层铁圈作橄揽状。该塔建于唐乾符中,为寺僧无着禅师造,中经六次重修,一次重建,最后一次为同治六年(1867)。两塔原有塔志。为寺僧收藏,记有历次修建和入藏文物情况。1955年因年久失修,塔顶倾斜,危及民房,经省文管会同意,拆去上端六、七两层。1966年“文革”中,两塔被拆除。拆塔时发现砖刻、金银铜器、玉石佛像、经卷、象牙玛淄、珍珠、钱币等不少文物,收藏于省博物馆。
地方特产:崇福镇的蓝印花布很出名。中国蓝印花布源于秦汉,盛于宋代。这种以植物靛蓝作染料,利用黄豆和石灰粉拷蓝,由独特工艺制作的蓝白两色的纯棉织品,以其朴实、清新的风格,柔和醒目的色调自成一派。桐乡工艺印染厂是浙江唯一以完整的传统工艺生产蓝印花布的厂家,它在继承传统的基础上,吸纳国画、版画、剪纸等多种艺术形式的表现手法,组织技术力量进行研究、开发和创新,在蓝印花布行业独树一帜,成为国内同行的佼佼者。该厂生产的蓝印花布系列工艺布和工艺品深受日本、东南亚和西欧市场的欢迎。《浙江省工艺美术保护实施条例》将其产品列为传统工艺保护产品。
白云庵:在东门坊。咸丰十一年(1861)毁。民国期间和化城庵同时建在一起,改名新庵,供有白衣观音。住有尼僧十数人,以素事礼忏为生。建国后。尼僧还俗四散。庵址规划归桐乡第二医院。?
文壁巽塔:在镇东中山公园内,为该园重要景点之一。明嘉靖通政使吕希周始建。原有“坤”、“离”、“巽”三塔,以次相连,万历十七年(1589)重修时仅存巽塔。清道光二十九年(1849)巽塔因长期风化倾坍。咸丰三年(1853)宋成勋等募资重建。塔底花岗岩须弥座。塔身六面七层,仿木实心楼阁式。每层有仿木砖雕塔檐,檐下有仿木浮雕斗拱和立柱,三面棂窗,窗门相间。壶门上部阳文砖铭,从残存题刻分析,有“礼、乐、射、御、书、数”六艺单字题记。壶门内有壁龛原供佛像,“文革”中毁。塔顶由相轮和复钵组成的生铁塔刹。
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