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沿革：演变历史：民国属培石乡，1953年置邓家乡，1958年改公社，1983年复置乡。1997年，面积58平方千米，人口0.5万，辖池塘、邓家、楠木、斑竹、伍绪、小岩、神树7个行政村。
简介：基本概况：邓家土家族乡位于巫山东南部，与湖北省建始县小垭乡、柳林乡接壤，距县城117千米。辖楠木、池塘、伍绪、神树、邓家5个行政村。巫（山）建（始）公路过境。
基本思路：以建设社会主义新农村为主线，抓住特困乡和少数民族政策机遇，以改善基础设施条件为前提，以产业兴乡为重点，以资源勘探和开发为支撑，抢抓机遇，加快发展。具体为：突出三大重点，即以安全稳定为重，以社会主义新农村建设为重，以集镇建设为重；夯实三大基础，即水、电、路基础建设；抓住三大骨干，即矿产、畜牧、劳务；挖掘三大潜力，即林业、特色产业、民族文化。努力把邓家建成全县生态农业和旅游胜地、矿业基地、民族文化强乡、经济强乡，使之成为渝鄂边陲一颗耀眼的明珠。
文化：简介：巫山踩堂戏，与龙骨坡抬工号子一样，巫山踩堂戏亦蕴含了巫山人民特有的精神价值、思维方式、想像力和文化意识，是具有重要文化艺术价值的宝贵资源。它虽然只是一个地方小戏，但其声腔板口自成体系，剧情嘻笑逗趣，很有特色。
艺术性：5、不光好看而且好听，踩堂戏有别于其他地方小戏，它在数百年的发展历史中，广泛地吸收了姊妹艺术的精华，形成了自己的声腔板口风格，广大群众十分喜欢。它不但好看，而且好听。其闹台锣鼓音乐热烈奔放，小锣的板敲击，梆子的密集配合，增加了音乐的律动性。生、旦、净、丑等每一行当的唱腔都有固定曲牌，如旦角唱腔、倒板，音乐朴实、简单通俗，唱腔音乐，采用羽调式主和弦音加下属音组成，三度五度进行较多，每句的尾音带有下滑，而间奏采用商调式，形成唱腔与间奏在调式上的对比，增加不稳定感，直到最后一句唱腔落在商调式的主音上结束；而主角的音乐则采用一句一对比的手法，商调式和微调式交替出现，间奏和唱腔调式统一，增强其调式的稳定。丑角的唱腔风趣幽默，七度的大跳与装饰间形成它独特的风格。踩堂戏的音乐曲牌虽保存不多，但各有特色。踩堂戏直接表达老百姓的喜怒哀乐和内心情感，加之台词口语化，表演风趣幽默，音乐简朴，易于流传。由于邓家土家族乡的特殊地理位置，踩堂戏流传渗透到其邻近的湖北建始、巴东以及清江流域恩施等地区，影响深远。 |
红椿土家族乡 邓家土家族乡
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