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人民生活：年末全县机关、企事业单位从业人员13967人，比上年增长2.4%，其中：国有经济单位10799人，比上年增长4.5%。全年共发放职工工资28129万元，比上年增长17.2%，其中：国有经济单位21769万元，比上年增长8.0%。职工年平均货币工资20752元，比上年增长15.5%，其中：国有经济单位21938万元，比上年增长11.8%。农村居民人均总收入4116元，比上年增长7.2%，纯收入2886元，比上年增长7.4%，可支配收入2840元，比上年增长6.7%，人均生活消费支出2675元，比上年增长12.4%。城镇居民人均家庭总收入10625元，比上年增长18.1%，人均可支配收入9188元，比上年增长13.0%。全县自来水受益村120个，通汽车村数120个，通汽车村民小组1383个，通电村数120个，通电村民小组1446个，通电话村数120个。社会福利：年末全县共有57683人参加基本养老保险，其中：农村21412人。10320人参加失业保险，14577人参加医疗保险，11374人参加职工医疗互助活动。全县有3649户4799名城镇居民享受最低生活补助，发放最低生活保障金425万元，比上年增长9.5%。有农村居民12266户18200人享受农村最低生活保障补助，发放最低生活保障金262.5万元。输出农村剩余劳动力1691人，比上年增长55.9%，1604名下岗失业人员中有1326名实现再就业，其中：“4050”人员150人，下岗职工再就业率达92.7%，城镇登记失业率2.1%。扶贫工作有效推进。2006年争取省、市财政扶贫资金851.9万元，实施了44个整村推进扶贫项目，1个市标准化综合扶贫项目和1个扶贫攻坚村项目，2204户8811人受益。现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。
传统文化：新平傣族因用长丈余特制的彩织绵带缠绕成宽约一尺多花腰系住筒裙而被俗称花腰傣。它具有悠久的历史传统、深厚的文化底蕴。据史料记载：古代“百越”、“滇越”等族群体就是今傣族的先民。商周时期，今漠沙江、戛洒江沿岸的广阔地域内居住着“濮人”部族，而戛洒江、漠沙江（即红河）古称濮水。哀牢山脉和濮水是古代百濮（越）民族和青藏高原古羌民族聚居及迁徙的走廊.明代《景泰云南图经》中写到马龙他郎甸风俗时说：“百夷种类不一，而居本甸日歹摩，即大百夷也。”日月万历《云南通志》记新化州风俗说：“百夷二中，一日夷，能居卑湿，女劳男逸，蚕桑捕鱼。”康熙五十年《新平县志》有：“摆衣，性儒气柔。畏寒喜浴，女穿筒裙，担檐，男子抱儿炊”的记载。民国21年《新平县志民族》记载：“摆衣，古夷一种性儒居炎瘴地，喜浴分沙摆（居西区），旱摆（居南区爰洞角折），花腰傣摆（居漠沙），苦菜花摆（住峨得南独二河）四种。”这里的“濮人”、“歹摩”、“夷”、“摆衣”等都是花腰傣的别称。三个支系分区而居，傣雅大多居住在漠沙，傣卡多居住在腰街，傣洒多居住在戛洒、水塘。
历史沿革：县属古西南荒裔，汉为嶍猊蛮所居，唐为阿僰所居。宋·大理国时设马龙甸、他郎甸，地域为今新平的漠沙、戛洒、新化、老厂、水塘、建兴、腰街、者竜。元宪宗时，戛洒江以西及新化、老厂一带设马龙甸二千户所，桂山、平甸、扬武属嶍峨五千户所，均隶宁州万户府。元至元十三年（1276年），并马龙、他郞等甸。在他郎（今新化）设马龙他郎甸司，隶元江路军民总管府；司东南设平甸县，辖今桂山、平甸、扬武等乡镇，隶嶍峨州。元至元二十六年（1289年），嶍峨州降为县，平甸县降为嶍峨县（今峨山县）的乡。明弘治八年（1495年），马龙他郎甸长官司改设直隶新化州。明万历十九年（1591年），以平甸乡为基础，划入元江、石屏、河西、新化等州县部分村寨，建立新平县，今平甸乡旧城为县城，与新化州并属临安府。明崇祯七年（1634年），县城迁今地，筑砖石城。清康熙四年（1665年），裁新化州入新平县。1948年1月至1949年4月，云南省第六区行政督察专员公署设于新平县城，管辖新平、峨山、双柏、龙武、镇沅、景东、元江、墨江八县。1949年9月17日，建立新平县人民政府。1998年6月28日起属玉溪市。2006年，全县辖桂山、扬武、戛洒、漠沙、腰街、水塘6个镇及平甸、新化、老厂、建兴、平掌、者竜6个乡共12个乡（镇）。有村民（社区）委员会120个，村（居）民小组1460个。
宗教信仰习俗：在长期社会历史演进过程中，傣族先民同自然斗争中形成了自然崇拜、祖先崇拜、基督教、道教、佛教.主要的祭祀活动有祭寨神、祭匹里、祭南勐、祭水神、祭灶神、祭太阳神、祭谷魂、祭山神.原始宗教主要信仰灵魂，相信万物有灵，灵魂不灭，它影响着人们的人生价值、传统观念、伦理道德、心理素质、风俗习惯、节日活动、风土人情、婚丧嫁娶、农牧生产、宰猪捞鱼、礼节禁忌等方面，支配着花腰傣人民的精神生活和日常社会生活，是形成花腰傣风俗文化的一个重要组成部分。
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