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创新：推广方式创新。为了提高新技术、新品种到位率，做到技术人员到户、良种良法到田、技术要领到人这一科技推广服务方式。我们每个技术干部对接10个科技示范户，每个科技示范户带领5—10户组成一组，按照统一供种、统一播种时间和育秧方式、统一栽插规格（或抛秧）、统一肥水管理、统一病虫害防治、实现增产增收。同时，为使先进农业技术进入千家万户、家喻户晓，我们精心编印通俗易懂明白纸资料1万多份，举办培训班6期，培训科技示范户300多人，培训农民5000多人次，在县电视台制作播出主推品种和主推技术，为万亩示范丰产片营造了浓厚的社会氛围。工作方法创新。万亩水稻丰产示范片，与标准化粮田建设、测土配方施肥、病虫害综合防治示范、沼气工程等项目和试验结合在一起；农技、种子、植保、土肥、能源等部门的技术力量捆绑在一起，形成了强大技术合力，大大提升了示范效果。同时，粮油加工企业、农机部门的积极参与，有效地推动了示范片的实施。
历代名人：张应韶：字治凤，中国道教龙虎山第十六代天师，生卒年不详。一生博学经典，精通道术，后隐居于龙虎山南崖山龙须井上（天门岭龙须井上），擅长辟谷之术，能百日不进食。善吹铁笛，与妻儿耕作自娱。一日，悬笛井上，以印剑授子顺告知曰∶“吾世传真人之教，功及于人多矣吾今垂年，汝当传守。”言迄，端作井上瞑目而化，年99岁，遂葬井旁，所耕之地号“黄沙坑”。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为洞虚演道冲素真君。
凉水坑：凉水坑坐落在天门岭半山腰，一条清凉的溪水从岩石中渗渗的流出，溪水清凉无比，内含多种丰富的矿物质元素。其整条溪流不到60米长，夏至热冬至冷，外面气温无论38度以上，还是0度以下，而这条溪流两旁始终保持在17-18度左右。山民称其为“神奇的凉水坑”，是大自然恩赐此山的一块宝地。
刘中宫：宋沙门师，自蜀而来，见何源崖山天门岭茂林修竹，林壑幽美，遂结茅山中。居民苦旱，问之乞雨。中宫云：“今岁当不雨，吾闵尔贫，虽雨，才沾蔬畦已。”他日，中宫入潭中，遗履石上，涂叟者守其履，俟之七日，师自外至，谓粟曰：“汝可谓诚笃。”问其所欲，曰：“吾惟嗜鸭肉。”今祷雨者，必先以鸭祭叟。然后得雨。师尝谒抚州守，书刺曰：“豢龙僧某”。守恶其幻，诘之曰：“龙安在？”师曰：“明公勿惊”。以金盘盛水，探怀中若朽草，置水中，风雨大至，龙飞跃而去。傅子云：字季鲁，号琴山，南宋金溪（今属江西）人。成童，登陆九渊门求学。以其年少，让先从邓约礼学习，寻晋为弟子。九渊自京师归还，子云亦入太学，相见于途，共游桐江，答问探究儒学奥旨。天山精舍筑城，九渊令设一席于旁，时命其代讲，并将书院相付，其弟子有叶梦得。后曾任瓯宁主簿，决讼断狱必依经义。尝言“场屋（科举）之得失穷达不与焉，终身之穷达贤否不与焉，（《宋元学案·槐堂诸儒学案》）。时人以为名言。绍定四年（1231），袁甫持节西江，提倡象山（陆九渊）之学，建象山书院，九渊诸弟子中，惟有子云岿然上座，为第一高足。他恪守师说，深受其师“六经皆我注脚”的思想影响，不拘于旧日经传注释的束缚，敢抒己见，曾作《社保义》。认为郑注《周礼》，“半是纬语，半是莽制，可取者甚少”（《宋元学案·槐堂诸儒学案》）。着力于构筑陆派门户，为心学的建树起了一定作用。陆九渊称他“人品甚高，非余子比也”（《象山全集》）卷九《与陈君举》）。着有《易传》、《论语集传》、《中庸大学解》、《童子指义》、《离骚经解》等。
鸡尖石：当你步入何源镇境内时，抬头远观，映入你眼帘的就是这一带神话传说的景观——鸡尖石。该石围千米，高400米，耸立于悬崖峭壁之上。相传在宋朝以前，龙虎山出现一水妖，每逢春季兴风作浪，造成洪水泛滥，冲毁良田房屋无数，百姓叫苦连天。当时龙虎山张天师为民解难，特意从福建深山中选择这地巨石，运回龙虎山，准备镇压水妖。谁知运到天门岭主峰时，还差一山之隔就可降妖伏魔，却在此时金鸡报晓。张天师只好放下石头，望山长叹。此石至今仍威武雄立在天门岭主峰，因其石形如鸡尖，故被山民称鸡尖石，是为现在的一大景观。 |
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