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=== 贵州省贵阳市高清地图 ===
=== 贵阳市资讯概况 ===
民俗文化:民族工艺:刺绣与挑花是贵阳民族传统工艺百花园中盛开的两朵奇葩,蜡染制品则蕴含着民族文化的艺术魅力,它们与粗犷、古朴的傩面具等民族文化的精品一样,备受国内外友人的青睐。
基础设施:轨道交通:贵阳规划的城市轨道交通线网由4条线路组成,线路总长度139.3公里,设车站81座,其中换乘车站8座。线网中1号线南北贯穿中心城区,东西横贯金阳新区,连接贵阳站和贵阳北站两大对外交通枢纽,是重要的轨道交通骨干线路;2号线南北贯穿金阳新区,东西横贯中心城区,经油榨街通达贵阳机场,是支持城市空间发展的骨干线路;3号线贯穿中心城区,覆盖外围组团,是促进外围组团发展和城市空间拓展的主要轨道交通线路;4号线是完善线网的交通线路。至2020年,中心城区公交方式(含轨道交通,不含出租车)出行比例达到35—38。中心城区两大服务中心(老城区、金阳)与周边其他片区、组团之间实现机动化方式30分钟内通达,90以上的居民单程出行时间不超过45分钟。
环境:贵阳市环境保护工作已形成较为完整的管理体系和地方性环境法规体系。“十二五”期间确保单位GDP能耗继续下降;清洁能源使用率提高到60%;主要污染物排放总量控制在国家和省的要求以内,空气质量优良率稳定在95%;城市生活污水集中处理率达95%以上,切实加强耕地尤其是基本农田的保护;森林覆盖率达到45%。贵阳是中国首个“国家森林城市”。2007年,贵阳市森林面积达到427.27万亩,森林覆盖率达到41.78%,城市建成区绿地面积5148.04公顷,绿化覆盖率41.12%,绿地率39.88%,人均公共绿地9.45平方米,中心区人均公共绿地5.15平方米。2008年,贵阳市建成区绿化覆盖率已达42.1%,荣获建设部“国家园林城市”称号。总面积132万亩的第二环城林带已经形成。再加上原先建成的长70公里、宽1-7公里,总面积13.6万亩的一环林带,无疑为贵阳的生态环境装上了“双保险”。贵阳城区绿化走上了“绿化、美化、彩化”协调发展的道路,形成了以公园、市区主干道、滨河、广场绿化及环城绿带为主体,各次干道绿化及机关、学校、企业、住宅区庭院绿化为补充的点、线、面相结合的园林绿化体系,达到了“三季有花、四季常绿”的绿化标准。贵阳步入了中国园林绿化先进城市行列,被国家建设部评为“全国园林绿化先进城市”。贵阳还拥有全国卫生城市、中日环境合作示范城市、中国优秀旅游城市等称号。
人口区划:根据《贵阳市2010年第六次全国人口普查主要数据公报》,全市常住人口为4324561人。其中男性人口为2226730人,占51.49%;女性人口为2097831人,占48.51%。总人口性别比(以女性为100,男性对女性的比例)为106.14;0-14岁人口为742747人,占17.17%;汉族人口为3603040人,占83.32%;各少数民族人口为721521人,占16.68%;15-64岁人口为3239483人,占74.91%;65岁及以上人口为342331人,占7.92%;具有大学(指大专以上)文化程度的人口为660054人;具有高中(含中专)文化程度的人口为598094人;具有初中文化程度的人口为1430248人;具有小学文化程度的人口为1161722人(以上各种受教育程度的人包括各类学校的毕业生、肄业生和在校生);居住在城镇的人口为2946323人,占68.13%;居住在乡村的人口为1378238人,占31.87%。全市常住人口的地区分布如下地区人口数比重(%)人口密度(人)2000年2010年(人/平方公里)全市合计4324561100.00100.00538南明区82994818.519.193966云岩区95753518.822.1410233花溪区3600549.078.32402乌当区3769208.598.72427白云区2645435.056.121019小河区2481593.845.743933开阳县35813010.478.28177息烽县2128795.964.92205修文县2489557.055.76231清镇市46743812.6710.81313
地标:甲秀楼、贵阳大剧院、国际会展中心、201大厦、奥林匹克体育中心、亨特城市广场、凯宾斯基酒店、贵航喜来登酒店、世纪金源饭店以及凯宾斯基大酒店。
六月六:传说布依人的祖先来自江西,他们流浪出来已很久,家乡亲人们十分想念,就分头出来寻找,走遍了东西南北,天涯海角,都没有踪影,最后才在贵州找到。本想把他们接回去,但一看他们住的是环境优美的田坝地区,房屋是四合天井,人丁发达,六畜兴旺,五谷丰登,过着丰衣足食的好光景,就打消了接回去的念头。两地相隔很远,互相思念,后来就商定每年前来相会一次。这时间订在春节吗?又是播种的大忙季节,订在秋季吗?秋季又是收获的大忙季节,订在冬季吗?又是天寒地冻,路途遥远难行,最后还是订在夏季的农历六月初六,一到这天人们前来相会,对唱山歌联欢,就沿下来成为现在的“六月六”民族风情节。较具代表性的有开阳县乐丰乡“六月六”民族艺术节,1985年开始的,至2003年已举办了19届,每年前往过节的各族同胞已达万人以上,盛况空前。南明区云关乡木头寨的布依歌会则是该地区“六月六”活动中的主要内容之一。相传在很久以前,该地山寨有一个名叫阿尔的长工,因家境贫寒,年过三十还未娶妻。阿尔勤劳朴实,又喜好唱歌,在对歌中,他与一位姑娘相互爱慕。这对情人在歌中传情,歌中相爱,永结终身,所以直到现在,该地区的布依族青年男女,每逢农历六月六,便身在盛装到这里对歌。在当地政府的引导下,布依歌会已成为当地扩大和宣传自身知名度、招商引资和进行文化艺术交流的平台,成为各民族团结、友谊的盛会。芦笙舞,芦笙,是一种古老的竹木制簧管乐器,大的有一丈多,小的不及一尺,管的数目多的有10管,少则单管、双管,最常用的是6管,其音调可雄浑低沉,亦可清脆高亢。在苗族文化发展的历史长河中,苗族人民不仅把芦笙作为本民族的代表物,还把它融于舞蹈、音乐中、水、布依、瑶、彝等民族舞中,芦笙舞也甚为流行。芦笙舞现有曲百首,舞步百余种,其中最常用的有10多种。这些舞步节奏明快、粗犷热烈。芦笙舞男吹女跳,或男女自吹自舞,有的舞步吸收了苗族武术动作及高难度杂技动作,为人所喜闻乐见。芦笙舞成了贵州喜庆佳节必不可少的活动。斗牛赛:贵阳市郊农村的斗牛,不像西班牙是人与牛斗,而是牛与牛斗的一项农闲娱乐活动。斗牛的时间是在插秧之后,收获之前的农历六月至八月之间,地点主要是高坡、孟关两个乡。当地称即将上场参赛的大公牛为“巴郎”,为预祝巴郎胜利,本寨及外寨的亲朋好友均要请巴郎的主人喝酒,叫“喝巴郎酒”,意在壮行。开场那天的“踩场”是群牛激战的精彩序幕。铁炮声响过,巴郎牛头系红布,背披亲友赠送给主人的一床床被单,在众人的簇拥下绕场一周。由于同去踩场的有许多寨子的人和牛,唢呐昂扬,爆竹震天,使得气氛极为热烈,场面极为壮观。随后一位寨老致词,再取下牛背上的礼品,踩场结束。斗牛正式开始前,要先经两位牛主人同意,然后才蹄飞角撞,各使绝招,若二牛实力相差大,不久即可见弱者轰然倒地,或落荒而逃;若二牛旗鼓相当,则胜负难分,直至气喘吁吁,口吐白沫。这时自有管牛老手上场,以绳索竹竿等物拉开二牛,防止伤亡。斗牛场一般选在四周为缓坡中间是平地的地方,便于人海观望。花灯展,花灯是贵州民间举办的一种载歌载舞的文娱活动。正月十五晚上,悬挂彩灯,并进行这种活动。民间称为“玩花灯”、“唱花灯”、“跳花灯”或“花灯”。民间过年风习的民谚称为“三十夜的火,十五夜的灯”。花灯大约是在明朝初年,由来自江南及中原、留在贵州驻守和屯耕的军士们传入贵州。到清朝时期,花灯在贵州已经十分流行。民国年间,花灯普及到贵州绝大部分的乡村集镇。贵州花灯包含花灯歌舞和花灯剧(戏)两种艺术形式。花灯歌舞(俗称“地灯”、“锣鼓灯”或“锣鼓转”等)较简单、短小,无整戏剧情节,主要是抒发某种感情或说明某件事理。表演时,演员一肌要手执扇和手帕,载歌载舞、歌舞结合。有时,还要插进韵白(俗称“拉白”)、对唱、轮唱、齐唱、合唱等。三月三民间艺术:(1)“三月三”乌当区新堡布依族歌会:始于1980年农历三月初三,每年一届,至今已经举行了25届。这个歌会在市、区民宗局的大力支持下,越办越大,不但丰富了当地布依族的文化生活,推动了新堡乡的经济发展,还在保存、传承民族文化方面作出了应有的贡献。在新堡三月三歌会上采集到的布依族民歌,就有数十首收录在《中国民间歌曲集成·贵州卷》、《贵阳市民间歌曲集成》中。新堡三月三歌会是改革开放初期率先在全省发起的,带有新民俗文化性质的民间活动,它已成为贵阳市北边一个最大的歌场。在它的带动下二十多年来先后在贵阳各地自发地举办过区、乡、村级的“歌会”,推动了贵阳市民族文艺的发展。(2)三桥村圣泉“三月三”民族艺术节:三桥村是位于我市云岩区西北出口要道城郊结合部的一个多民族聚居的村寨(有苗族、布依族、黎族、土家族、汉族等八个民族),每年农历“三月初三”村民们自发地聚集到下五里布依村寨圣泉边,以山歌对唱的形式表达丰收后的喜悦,青年男女借此机会,表情达意互叙衷肠,以定终身,因而得名“三月三”。下五里“圣泉”是因地壳运动而形成的天然奇观,有史书记载“泉水自山麓涌出,涨涨缩缩,连绵不断,昼夜不停,又驹百盈,也称漏勺泉,发现于明代永乐年间距今已有600多年的历史。1992年举办了首届民族艺术节至此每年一届,至今共举办了十三届,从布依对歌、山歌对唱、发展到斗鸡、斗鸟、苗族跳场、文艺专场演出与村民自编自演文艺节目等。
物产:本地茶叶、辣椒、贵烟、黄果树香烟、烟丝、蜡染、木雕、各色民族饰品、红酸或白酸、刺梨酒、糯米酒、杨梅酒、蜡染服饰、苗银配饰、牛角梳、牛角锤、或其他牛角制品、民族面具等。
历史沿革:春秋战国时期:春秋(公元前770—前476年)以前,贵州为荆州西南裔。属于“荆楚”之一部。春秋时期属于牂牁国之辖地,其政治中心叫夜郎邑(今安顺一带)。春秋末期,牂牁北部领土,仍以夜郎邑为中心,定国号为“夜郎”战国时期归属南夷夜郎国。
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