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人文地理：人物：哇忍波及其傈僳族音节文字——到叶枝游览哇忍波故居，了解他所创造的傈僳族音节文字，是一项重要内容。在叶枝镇政府驻地北部8公里的新洛米俄坝村，1900年，哇忍波就出生在这个傈僳族山村的农民家庭。哇忍波自幼家境贫寒，常随其母劳动或外出逃荒度日。10岁至12岁时，曾跟随巫师学过东巴、尼扒，掌握了一些念经祈祷、占卜和祭祀鬼神活动的知识。13岁时父亲病故，家里只好将一块干地典当来治丧，作为典当契约的是一块刻着三转三道记号的木板，意思是日后用三块银元赎回。后来哇家去赎地时，对方强词夺理按自己的意图解释木刻的符号，结果使哇家白白损失了一笔钱财，这事对哇忍波触动很大。后来随着年龄的增长，阅历的增多，他萌生了由自己来创造一套本民族文字的想法。
地理区划：叶枝，位于维西县城北部,地处澜沧江流域，是金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”自然景观的核心腹地。全镇处于云岭山脉与碧罗雪山山脉之间，海拔高差悬殊3110米，澜沧江由北而南纵贯全境。年平均气温14.3℃，年降水量947.7毫米，境内资源丰富，风景秀丽，气候适宜，适合种植玉米、水稻、小麦、黄豆等农作物。全镇有耕地总面积17911.43亩(其中：水田5356.67亩，干地12554.76亩)，人均耕地1.84亩。拥有林地423609亩，其中经济林果地1260.5亩，人均经济林果地0.13亩，主要种植核桃、板栗、花椒、柑橘等经济林果；水面面积4800亩；草地228000亩；荒山荒地20188.07亩。镇辖巴丁村、倮那村、梓里村、新洛村、叶枝村、同乐村、松洛村、拉波洛村八个行政村。
服饰：——同乐原始生态文化村傈僳族服饰均由棉或麻手工制作而成，男子头戴“壳帕腊哄”（羊毡帽），帽沿围绕一圈红丝线，已婚者左耳坠硕大的银或铅耳环，内穿大襟白麻布或棉布长衫，外罩黑坎肩，腰系羊毛带子，左胯“花腊裱”，佩长刀，右背弩弓、箭包，裤子是大裆宽口裤，裤脚长及膝，打羊毛或麻布绑腿。女子头戴“呙亨”（用蓝布成三尖角帽，直角对上），上用“矣玛”（小海贝）缀成图案，前面钉三块“普扁”（直径10公里左右的银制圆片），头发分两辫垂到腰部，装饰着贝壳饰物，项挂五彩珠子，上身穿的麻布或棉布大襟衣衫，外罩红色坎肩，下穿白褶裙，外系围腰，再系上红色毛带子，肩胯“腊裱”，鞋袜，绑腿与男子一样。说起这些服饰,均出于勤劳智慧的傈僳族妇女之手,她们十一、二岁便开始学习织麻布和纺羊毛的技术。织麻的工具很简单，织架是用两横两直的四根木棍搭成，做成“纺织机”。这种简单的工具从远古一直沿袭至今仍在使用。麻线纺成后，便将一头拴在木架上，另一头系在腰间即成经线；有的用双手来回传送纬线，有的则用一个木梭子来回穿梭。一个手巧的妇女，每天可织五寸宽的麻布六尺。一般说来，每家每年所织的麻布仅够自用，很少有出卖的。
资源环境：叶枝地处德钦县维西县的中心驿站，文化、经济等辐射面广，程度深，对三江上游地，区具有不可估量的推动和辐射作用，自古以来就是重要的物资集散地和兵家必争之地，有丰富的动、植物资源和有色金属矿物质资源，珍稀动物有羚羊、滇金丝猴、金钱豹、黑熊、马鹿、麂子、麝等，珍禽有黄鹅、白腹锦鸡、灰鹅等，珍稀植物树种有珙桐、榧木、水青树、红豆彬等，其中以储量位居全省第二的楚格咱铁矿较为有名，澜沧江由北向南纵贯叶枝全镇，西有梅里雪山的延绵带碧罗雪山，东有白茫雪山，形成了两山夹一江的“V”字型地势，高原立体气候明显，有森林面积390.22平方公里，其中属白茫雪山自然保护区的森林面积有130多万平方公里，西与贡山县（怒江）的直线距离为35.7公里，东与霞若（金沙江）的直线距离为25.9公里，叶枝与贡山和霞若人民群众经常翻山做牛马、山货、药材等交易或通婚，互利互惠增强了民族团结。较好的地理区域环境给叶枝经济社会的发展创造了条件。
王氏土司：——叶枝地处“三江并流”的核心腹地，自古以来就是滇藏“茶马古道”上商品的，主要集散地，属国家级风景名胜区的重要组成部份，不但具有深厚的历史文化积淀，而且蕴藏具有传奇色彩，显赫一时的“王氏土司”。在漫漫的历史长河中，叶枝镇境内曾出现过王氏、李氏、祁氏、禾氏等一些显赫一时的封建领主家族，至今仍遗留下许多古代民居。其中以王氏家族最为有名。王氏属纳西族，其祖先为丽江木土府所委“木瓜”，即纳西军事首领。后被清廷封为“北路土司”，至民国27年，即公元1938年，王氏土司第九代传人王嘉禄正式承袭世职，并被国民政府先后委任为“江防大队”、“边防副司令”，“三江司令”等职，因功绩显赫，云南省长龙云曾赠以“保障功高”匾额一块。王氏土司以其强大实力和威慑一方的气势称雄滇西北诸路土司。其辖民中有纳西、傈僳、藏、怒、独龙等多种民族，统辖范围包括现在的迪庆州、怒江州所辖的澜沧江、怒江、独龙江流域，远及西藏、高黎贡山、印度及缅甸密支那一带。王氏土司是明清以来“茶马古道”贸易的主要组织者和保护力量，系藏、汉结合部的主要跨国土司。值得一提的是王氏土司能在国危民难之际，成立抗日御侮队伍，到中缅边界防御，并于民国27年专门铸造铁质界碑一批，上铸“北路土司界”字样，派人秘密运往王氏在独龙江一带的管辖边界埋设，成为中印战争及1960年中，缅勘界时的唯一依据，为祖国的领土完整作出了重大贡献。
民居：——同乐原始生态文化村傈僳族民居建筑风格全部用原木搭成，本地人称为“木楞子”，其特点是不上漆、不用铁钉、全靠木料之间互相牵制，每幢木楞房形状像一个大木匣，四周用长约5米，粗20公分的圆木横架而成，屋顶用木板覆盖，家家户户院落都用木栅栏相围，房屋一般侧面开门，门头上家家户户都会悬挂着山羊头，可以看出傈僳族人与山羊之间的亲密关系，整个村寨呈阶梯状分布，一层层，一台台，错落有致，形式完整，色彩分明，站在同乐村对面远望，如同一幅完美的画卷，表现了民族的粗犷、敦实、自然的美。曾在多种报刊、杂志等媒体刊登过同乐大村的景致。
基础设施：继续完善全镇总体规划，加强环境综合治理，重点抓好田间渠系、高稳农田、防洪减灾、水土保持、人畜引水、节能工程、农村水电、农村医疗卫生和教育等农村基础设施建设，逐步改善农民生产生活条件，提高农业生产能力，增强农村经济发展后劲。加快交通设施建设步伐，抓好乡村道路规划和建设，充分利用项目资金,实施乡村公路改扩建努力改善乡村交通条件。 |
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