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历史：大济镇历史悠久。从洋塘山发掘的遗址遗存证实境内的人类活动可以追溯到新石器时代；唐圣历二年(699年)设置清源县(后改称仙游县)后，大济镇境域先后属归德乡善化、万善、兴贤里；明代属归德乡善化里；清代属善化、万善里；民国时期属善化镇；中华人民共和国成立后，历称仙游县第六区、大济区、大济人民公社、大济乡，1992年改称大济镇，镇政府驻大济街东头。各时期的境域有所变动，迄2003年，全镇设大济、垅溪、山岑、蒲山、蒲峰、坑北、汾阳、虎垅、尾坂、乌石、钟峰、龙坂、文殊、溪口、古濑、北山、溪车、洋坑、阮里、东井、后林、三会、西南等23个村民委员会、395个村民小组。共有33216户84941人，其中男43516人，女41425人。非农业人口5833人。汉族占总人口的98%，其余为回、畲、满等少数民族。
民风：大济民风敦朴，嗜好简静，不尚侈糜，尊老爱幼，孝悌传家，代不乏人；仕者乐于清贫，不急富贵，叶颙“致身公相而田不增一亩，屋不插一椽”(宋·《仙溪志》)，传为千古美谈；陈次升、余立丰刚正不阿，清正廉洁，受民赞颂，影响深远，优良的民风习俗，熏陶了民众的思想情操，为开展社会主义精神文明建设奠定了良好的基础。20世纪80年代以来，广泛深入开展创建文明村、文明户、“五好”家庭以及文明行业、文明单位等活动。迄2003年，共创建文明村8个，“五好”家庭89户。龙坂村荣获“福建省第八届(2000～2002年度)文明村”称号。大济镇建置千余年来，历代民众用勤劳的双手创造了丰硕的物质文明政治文明和精神文明成果。尤其是中华人民共和国成立后，特别是改革开放以来，全镇人民与时俱进，解放思想，更新观念，坚持以经济建设为中心，强化农业基础地位、努力调整农村产业结构，加大社会治安综合治理力度，正确处理改革、发展、稳定的关系，社会主义物质文明、政治文明和精神文明均取得了令人瞩目的成就，经济社会持续发展，人民生活正向小康迈进，医疗条件明显改善，人民健康水平提高，群众婚育观念更新，计划生育曾被国务院表彰为先进单位。
代码：350322108：～201大济村～202垅溪村～203山岑村～204蒲山村～205蒲峰村～206坑北村～207汾阳村～208尾坂村～209乌石村～210钟峰村～211龙坂村～212文殊村～213溪口村～214古濑村～215北山村～216溪车村～217洋坑村～218阮里村～219东井村～220后林村～221三会村～222西南村～223虎垅村
青松观音亭：青松观音亭位于仙游县大济镇四明村，建于2002年秋，其前身是与彩画宫并座的“观音亭”，原称彩画宫观音亭，创建于清代晚期，距城不到五公里，亭旁是仙游最大的入海溪流--木兰溪，亭前曾是仙游通往永春的唯一交通要道，常有熙来攘往的客人商旅在此歇脚避雨，更有四面八方信众纷至沓来求签问卜，香烟缭绕，盛极一时。后因政府另辟公路，亭旁大路遂成古道陈迹，及至上世纪五六十年代，彩画宫在大跃进和文革动乱中惨遭浩劫，被夷为平地，观音亭也荡然无存。大济镇当地村民捐资重建彩画宫观音亭，并更名为“青松观音亭”，2002年开始有尼姑正式入住主持。说来也奇，观音亭所处之地为历史上积怨甚深的四明、西南两村交界处，因农田水利和道路纠纷等，两村村民发生争斗事件此起彼伏，甚至亮出火枪炸药。自从观音亭重建之后，双方捐弃前嫌，碰到事情也能冷静对待，友好协商解决，再无发生结怨打斗之事。附近村民相继在观音亭方圆数百米内，陆续新建或重建起几座簇新的庙宇。东面，三桥自然村重建三一教主祠；北面，四明自然村耗资30余万元，异地扩建起彩画宫；南面，即木兰溪南岸的西南自然村集资七八十万，新建一座供奉天后娘娘的妈祖庙；加上在观音亭东北方向约三百米处的金山上的武林岩庙，西北方向约三百米的南台宫……构成一个以青松观音亭为地理中心，汇儒道释于一体，洋洋大观的宗教文化圈。俗话说；天下名山僧占多。宗教文化胜地往往与优美的自然环境互为依托，相得益彰。青松观音亭依山傍水，林木葱茏，环境优美。亭北远处是巍峨挺拔的大蜚山，近处是钟灵毓秀的金山。亭南不到五十米，是木兰溪。地理位置得天独厚！溪上飞架一座壮观的西南大桥，不但使西南、四明、三桥几个自然村连为一体，交往更加密切，也给观音亭景区锦上添花。观音亭旁果林茂密，苍翠欲滴，而最惹眼的是那棵百年老榕，虽然岁月沧桑，仍是铁骨钢枝，拂云揽月，一年四季郁郁葱葱。距亭子东边约300米的旷野处又有一棵植于清朝末年，因品种优良、富有特色而备受福建省农科院关注，并曾被媒体誉为“仙游境内第一奇树”的古老龙眼树。这两棵大树同顶一片蓝天，终日互相守望，当地村民称为“镇村之宝”，是一对“雌雄宝树”。
旅游景点：三会寺：三会寺在仙游县城西出十三里的大济龙山下。人们传说古时候有三条巨龙，会战于此，后人就称这里为“三会”，意为“三龙际会”，三会寺便因此得名。三会寺始建于唐睿宗景云年间（即公元710一711年），至唐武宗（李炎）会昌时（公元841一846年），三会寺遭火劫荒芜了。唐宣宗大中年间（公元847一859年）三会寺二度重建，恢复了旧时梵宇琼宫的堂皇面貌。从此以后，三会寺日趋兴盛，至明洪武二十四年（公元1391年），三会寺成为仙游四大丛林之一，可惜后来又被一场兵祸烧毁。明英宗正统七年（公元1442年），和尚云涯师父四处募捐，在原址上三度重建，但规模不象过去那么大。明嘉靖中期（公元1542年左右），智辉和尚极力倡建，扩大庙宇，重塑佛像，三会寺焕然一新，虽然在清末和民国期间，寺舍有些损坏，但基本上保持那时的规模。现在三会寺占地335平方米。三会寺的主建筑有天王殿和大雄宝殿。大雄宝殿极为壮观，面宽七间，深进三间，中心高度达八米多。殿内屋顶为歇山式造形，藻井毗连，上面彩绘着姿态万千的飞天乐伎女。殿中莲台上高坐着新塑的释迦牟尼和文殊、普贤诸佛像。两旁的十八罗汉，造型奇特，神态不一。三会寺中文物甚多，如大殿上的木质大鳄鱼，合抱难尽其周围，面上金鳞闪闪，古漆留丹，为清初遗物。食堂前面有唐宣宗李忱（公元847一859年）时开凿的石质水槽，有宋徽宗崇宁三年（公元1104年）的石盆，有元成宗大德年间（公元1297一1307年）由象田院移来的钟木鼓，还有元成宗大德九年（公元1305年）铸造的铜钟。寺内还存有明代和尚秋此（号超园）著的《影月集》和清代康熙年间诗僧绎斯著的《东林集》等待集。三会寺寺内有清康熙十二年（公1673年）翰林学士黄起有撰书的重建敕大中三会寺碑记，三会寺的沿革可从这碑记中看出。碑记文笔洗炼，书法遒劲，很多人拓为碑帖。三会寺不但楼阁辉煌，文物众多，而且四周景致也十分幽美。寺后九龙山树木蓁蓁，百鸟争鸣，蜂蝶纷飞。山北麓三会溪上虹桥飞架，车来人往。桥下一弘碧水，清澈透明。寺前，良畴连毗，每逢金秋季节，稻黄蔗绿，渠白陌红，寺院里的晨钟暮鼓，余音袅袅，给这里的山、水、田、寺添上了特有的韵味。
矿产和旅游资源：大济镇有较丰富的矿产和旅游资源。古濑村高岭土质量符合国家标准，是陶瓷的理想原料；垅溪一带蕴藏着大量的优质矿泉水可供开采。境内有许多名胜古迹可供浏览观光，洋塘山存留着新石器时代遗址，把人们的思绪带往遥远的年代；肇始于唐代的三会寺，仍保留着古朴的明代建筑风格，是省级文物保护单位；古濑仍保留宋代叶颙相府遗迹(部分重建)；坑北奎山村余立丰祠高悬着明代清官海瑞亲笔题赠的匾额墨宝(复制)；20世纪80年代重建的文殊广化堂是省内最大的庵堂，有“八闽第一庵”之誉；90年代新开发的坑北碧云洞风景区，景色旖旎，胜迹奇特，是休闲寻幽的胜地。 |
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