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=== 道真上坝旅游地图 ===
=== 上坝资讯概况 ===
投资环境:上坝乡投资环境十分优越。一是水、电、路、通讯等基础设施建设较为完备,能保证生产生活所需;二是县委、政府已把上坝定为该县的工业区,招商引资的政策优惠,对所有客商依法保护,以开放、开明的政策,让客商放心、放手、放胆发展;作为民族乡,所有企业可获得比其他地方更多的政策支持。
城镇建设:从1992年“撤并建”以来,城镇建设取得了巨大的成就。贯穿境内的205省道路面已全部硬化,为国家三级公路,是上坝乃至道真经济的“大动脉”;经过连年的人畜饮水工程建设,全乡70%的户用上了自来水;通过农网改造,100%的村、组通电,能保障乡村生产和生活用电;先后建成了镇乡政府、卫生院、农推站、派出所、水利站、信用社等单位办公用房,办公设施进一步完善;移动通讯网络已覆盖全乡,程控电话可直拨国内外各地;电视覆盖率达90%以上,有卫星地面接收站3个,有线电视终端网络用户500户,400多农户安装了小型电视卫星收转设备。今后,上坝将抓住县城不断南移的机遇,坚持以小城镇和新村建设为突破口,以产业结构调整为主线,以经果林、大棚蔬茶、生态渔业、农产品加工‘四大基地’建设为载体,力争把上坝建设成为一个集工业、休闲、旅游、绿色产业为一体的新型乡镇。
土家族的习俗:男女多经对歌相爱结婚。有“哭嫁习惯”习惯。女子在出嫁前7-20天开始哭,哭嫁歌有“女哭娘”、“姐哭妹”、“骂媒人”等。开始是轻歌唱,越接近嫁期越悲伤。直到哭的口干舌噪,两眼红肿。他们把是否善于哭嫁作为衡量女子才德的标准。土司制度前,土家族实行火葬。土司制度时期至今实行土葬,葬礼由土老司主持操办,土老司祭祀亡人时,将天窗口的纺车倒纺三下,念经送亡人过天桥上天廷。然后假扮亡人,围绕“哈哈台”转圈出门,死者子女跟随土老司哭丧,土老司唱丧歌,吹牛角,顿时火炮连天,哭唱哀鸣,极为悲痛,历时几天几夜。然后将装好遗体的棺木抬上山埋葬。改土归流至民国时期,土家族丧葬由道士主持,停尸三、五、七日后,由道士根据主人家境做不同等级的道场,有“小十王”、“大十王”、“隔夜素堂”、“一竖桅”、“二竖桅”、“七竖桅”等名称。一般道场都履行下柳床、开路、荐亡、交牲、上熟、散花辞解、解灯、打烧棺、辞灵、扫堂等具体操作程序。死者亲属披麻戴孝,跟随道士行丧礼,还请人唱孝歌,以哀吊亡人。新中国成立后,土老司、道士停止活动,以开追悼会唱丧歌代替道场。
土家族服饰:土家族女装为短衣大袖,左袄开,襟,滚镶2~3层花边,镶边筒裤;男装为对襟短衫。“过赶年”,即提前l~2天过年,是其重要节日。土家族男子穿琵琶襟上衣,缠青丝头帕。妇女着左襟大褂,滚两三道花边,衣袖比较宽大,下着镶边筒裤或八幅罗裙,喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物。
贵州道真仡佬族苗族自治县上坝土家族乡财政所-政府机构
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上坝土家族乡基本情况简介-上坝人社区-搜狐博客
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