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甪直水乡农具博物馆：中国农具之发展，从刀耕火种的原始农具，到铜铁木竹的配合，从而发展到小手工业生产的农具，经历了漫长的历史时期。地处东南沿海长江三角洲的吴地（整个吴方言区）是中国最早使用农具的地区之一，为著名的鱼米之乡。农业以种植水稻为主，自古有“苏湖熟，天下足”之美称。从浙江余姚河姆渡文化遗址发掘出的稻谷遗存和石、骨器农具来看，充分证实吴地早在7000多年前，已经跨入了耜耕农业阶段。用石斧砍树辟地，用石锛挖土，用石镰收割谷物，原始农业从渔猎时代转变为耕作时代，是一个质的飞跃。苏州草鞋山等地，先后发现50000多年前的马家浜——崧泽——良诸文化遗址中，挖掘出大批带木柄的石刀、石镰，有肩穿孔的石铲和犁形器、耘田器。到了良诸文化的晚期，随着冶炼技术的发明，产生了从开垦、翻耕、中耕、管理到收割等一系列的青铜农具，农具改革从此揭开了新的一页，大大促进了生产力的发展和社会进步。六朝以后，吴地农具又有了重大进步，不断由粗放走向精细，并产生了中国最早的一部农具专著，即唐代著名诗人——（甪直）陆龟蒙撰写的《耒耜经》。它详细记载了江东犁，一直沿用至今，标志着唐代农具的高度成就。一部农具史，就是一部农业发展史和一部社会发展史。吴地农具悠远流长，是灿烂的吴文化中一笔宝贵财富！
文化气息：“忠厚传家久诗书礼仪长”，一户大宅门上的这幅对联，或许道出了甪直人的价值取向。千余年来，受悠久灿烂的文化滋润，这里民风淳朴，人心向善，礼贤下士，温良恭俭，造就了许多文坛巨匠和名人雅士。从唐代诗人、文学家陆龟蒙到现代的教育家、文学家叶圣陶，小镇代有才人出，沉淀下厚重的历史文化。到近代，生不逢时。一些达官富贾在功成名遂之后，回到古镇，躲进小筑，远离尘嚣。在小巷深处，守一室芬香，看日出日落；沐一身书香，求心灵平静。宁静淡泊，颐养天年。也有不少志士仁人在这里刻苦攻读，为拯斯民于水火、挽民族于危难而上下求索。中国近代首位政论家王韬(1828－1897年)就是从这里走到北京、走到香港、走向世界的。鸦片战争后，中国资本主义初步发展，改良主义开始兴起。一些有识之士认识到不能再闭关锁国，提出学习西方科学，主张变法维新。王韬是其中一员。他自1847年起在香港主持《循环日报》笔政，开中国报纸政论之先河，鼓吹变法自强，宣传改良思想，支持康梁变法，主张政治改革。他在小镇一角的寓所，现已辟为陈列馆，介绍其生平。
保圣寺：保圣寺是江南一座著名的千年古刹,寺内古物馆里的塑壁罗汉相传是唐代塑圣杨惠之的作品。保圣寺原名保圣教寺，始建于梁天监二年（公元503年），距今已有1500多年的历史。梁武帝萧衍笃信佛教，一做皇帝就大兴寺庙。保圣教寺即是“南朝四百八十寺”之一。保圣寺历代兴废，最盛时，殿宇5000多间，僧众千人，范围几达半个镇。及至明代成化年间，寺内仍有200多间建筑，保持了一流寺庙的格局，号称江南四大寺院之一。寺内现存建筑有二山门、天王殿、古物馆等。现在的保圣寺山门是按乾隆年间的原貌重修起来的。走进二山门，但见天王殿气宇轩昂，单檐歇山式屋顶，戗角起翘采用立脚飞檐式，显示江南佛殿式风格。殿内可看到有明代建筑特点的昂嘴斗拱结构。据古建长专家陈从周考证，这座天王殿是明代崇祯年间在宋代殿基上重建起来的。梁式为前后三步梁，上加驼峰。柱础为覆盆式石础，刻有“压地隐出神童牡丹花”图案，这是北宋大中祥符年间的遗物。殿内原有高大的四天王（即四大金刚）泥塑，抗战期间毁于侵华日军之手。现殿内展览当地出土文物。天王殿北行，即是庭院。院内有两大件文物，一是青石经幢，二是铁钟。青石经幢立于西侧，它的全称叫“尊胜陀罗尼经咒石幢”。经幢是唐代创始的一种佛教石刻，由盖、柱、座组成，柱上刻佛像、佛名或经咒。保圣寺原有唐宋经幢各一，现只存下这一座和另一座的一块八角形刻经石了。保圣寺的经幢，系唐大中八年（公元854年）建，南宋绍兴十五年（公元1145年）重立，刻有陀罗尼经咒，由于年代久远，不少字迹已无法辨认。细看起来，这座经幢是由多块石柱堆建而成，每块石柱上面都有盘盖，盘盖大于柱经，起着承上启下的作用，同时也有遮雨和装饰作用。这座经幢共分为七层。这座尊胜陀罗尼经咒石幢，无论其年代还是艺术价值，都是一件不可多得的珍品。铁钟，既是佛寺的镇山之宝，也是佛寺的历史见证。保圣寺的这座寺钟，铸于明末清初，已经有三百多年的历史。钟上铭文是“风调雨顺”、“五谷丰登”等吉言。佛经上有“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”的说法，鼓钟也是行善的一种壮举。庭院之北，就是在大雄宝殿原址上建立起来的古物馆，内有世界闻名的“塑壁罗汉”。据《吴郡甫里志》记载，原来的大雄宝殿建于公元1013年，殿内供奉释加牟尼佛像，旁列罗汉十八尊，为圣手杨惠之所摹。杨惠之（713-741年），吴县人氏，唐开元年间，他与吴道子一起学苏州画家张僧繇的笔法，后专功泥塑，当时有“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”的美谈。杨惠之在南北各地寺院制作过许多塑像，但由于泥塑作品不像石刻铜雕那样经久，因此其真迹很难保存下来。1918年夏天，史学家顾颉刚应叶圣陶等人之邀来游保圣寺，在大雄宝殿里见到这出自唐代圣手的作品时，不禁为之惊愕倾倒，兴奋之情难于言表，但当时大雄宝殿已由于年久失修，岌岌可危，十八尊罗汉塑像随时有被毁的危险，于是就在报刊上将这堂久不为人注意的罗汉公布于众，呼吁抢救，但当时的政府未能立即采取措施。1928年，大殿半边坠塌，半数罗汉被毁，造成了不可挽回的损失，过后，经蔡元培、马叙伦、叶楚伧、顾颉刚等先生的呼吁，公私合力集资倡修，1932年，由建筑专家范文照设计，建造了这座中西合璧式的罗汉堂，并由雕塑家江小鹣、滑田友等把这幸存的九尊罗汉塑像放在这个位置，现馆内罗汉塑像虽仅存一半，且还有残缺，但仍不失为古典艺术上的瑰宝。1961年，保圣寺罗汉塑像被列为全国首批重点文物保护单位之一。
名优特产：甫里蹄和甫里鸭：甪直镇的两道名菜为甫里蹄和甫里鸭。甫里蹄和甫里鸭是按照诗人甫里先生的配方制作的，他经常用这两道菜招待客人。甪直萝卜：根据清代配方酿成腌制的萝卜。响爆鳝糊、野菜羹。南瓜糕
纪念收藏：甫里草鞋，独有的水乡服饰和草鞋，花布胸兜平展图、蓝印花布裙、甫里草鞋、甪直蒲鞋，纯朴美观，别有地方特色。 |
陈艳磊 先生-苏州市甪直镇庆丰五金加工厂---海阔天空企业名片
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