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=== 湘潭分水旅游地图 ===
=== 分水资讯概况 ===
自然景观:雷祖殿:湘潭县西南的雷祖殿,旧名狮形山。因形似天狮而得名,以395米高度雄视邻山,位于分水乡石江村与排头乡交界处。雷祖殿原在山下寒婆坳,那天,庙祝颜三盘老倌丢了雷祖菩萨,七寻八寻,在岭上寻到清回安放好,第二早又丢了,又在岭上寻到了。他说:“雷祖老爷!您是想到这里来住吧,可这里凸凹不平,起不得屋呀!”就是那晚雷电大作,惊天动地。次晨一看,山顶已铲得一敞平,正好建庙。在岭上建庙,要很多钱。正好这里是十一都、十四都、十五都交界处,便由三个都共建,故又名“三界寺”。
历史沿袭:民国时期,分水乡环山管区仍袭称八甲、分水管区称九甲、较场管区称十甲。民国廿三年(1934)夏秋大旱,连续110天无雨。粮食颗粒无收。民国廿八年(1939),豪头村公泉湾彭诚卿与萧茂生公发生抗租佃纠纷。抗日战争时期,日进军衡阳,路过分水乡。民国卅三年五月,盟机轰炸广林桥、分水坳、彭家衖过境日军。1949年11月解放军某部进驻分水乡较场管区,驻扎在天垅村驻马塘。1950年初,行政区域划小,分水乡隶属第六区(区设花石)。1950年8月,开始民主建政。分水乡当时计为环山、分水、龙凤、白石、较场、湾头六小乡。1958年8月人民公社成立。原环山乡属石鼓光明公社,原较场乡属青山幸福公社。1961年5月,青山桥设区。乡域分设较场、环山两个公社。同年9月,又增划分水公社,辖分水、沙洲、双凤、虎形、石桥、豪头、大垅七个大队。十一届三中全会以后,分水乡和中国各地一样,面貌日新月异。1981年,将生产经营权下放到户,实行联主承包。1984年2月,改公社为乡、大队为村、生产队为组。乡设乡人民政府,村设村民委员会,组为村民小组。1995年5月,撤消区建制,原分水、环山、较场并为分水乡,乡政府机关设谭固场。
民间艺术:皮影戏的历史渊源:皮影戏是中国独特而又古老的民间艺术。它融绘画、雕刻、音乐、表演于一体。据考证:皮影戏始于汉,兴于唐,盛于宋,历千年而不衰。就是到了百花齐放,连电影都败下阵来的今天,它在广阔农村仍为千家万户所欢迎。皮影戏,又叫影子戏。雕刻的影人,据宋吴自牧的《梦梁录》记载:“汴京初以素纸雕刻,后人巧工精,以羊皮雕影,用以彩色妆饰,不致损坏。”脸谱、盔式、发式、衣饰,姿态韵味,精妆巧点,用琴弦连缀关节,活动自如,配上优美的音乐,圆润的唱腔,恰到好处的表演,简直令人陶醉。小家独院,或凉憩,或围妒,眼观古圣先贤,耳悦清音雅唱,真乐也陶陶。难怪它走乡串户忙不赢。湘潭皮影戏的渊源,没有文字记载,祖辈传下来这样的说法:盛唐开元年间,明皇女儿银萍公主,喜爱音乐、舞蹈、宫女们将些历史故事请艺人用影子戏放映出来,以丰富宫庭文化生活。皮影本是陕西大荔发祥,其中的湘籍弟子将它传入了湖南。到清朝咸丰、同治年间,这里就有了皮影戏班子。清末潭衡乡一带著名皮影戏人为王少云(王一戏子)、王少春(王二戏子)兄弟。他俩是花石、留田、较场、瓦叶开绽的一对奇葩,享誉一方。带外甥符玉生(秀戏子)、符桂生(满戏子)为徒,为今日瓦叶塘皮影戏栽种下艺术根苗。
彭岳亭:彭岳亭同志1928年2月13日(农历正月廿三)出生在分水乡同合村一个贫苦农家,全家9口,虽苦力挣扎,仍十分清贫。父亲彭振华,在长沙拉人力车,兄弟姐妹6人,岳亭居长。他天资聪颖,加之刻苦用功习文练武,品学兼优,深受师生们的赞扬。抗战胜利前夕,他考入长沙楚怡高等工业学校,因家境贫寒,两度辍学执教家乡,车水杯薪还资助一癫痫妇女治病,侠肝义胆,传为佳话。抗战胜利后,他不满国民党反动政府的腐败,积极参加“反饥饿、反迫害、反内战”活动。积极宣传解放劳苦大众,必须推翻国民党反动统治的革命道理。1949年9月,彭岳亭同志经长沙市学联推荐,告别父母妻儿投笔从戎,参加了中国人民解放军西南服务团,编入云南支队五大队二中队任中队长,向云南挺进。几千里日夜兼程,跋山涉水的行军上,彭岳亭同志,争挑重担,接送伤员,受到首长和战友普遍称赞,多次获奖。1950年春节,彭岳亭同志在云南沾溢,光荣地加入了中国新民主主义青年团。同年3月,来到楚雄地区双柏县担任崇德镇(今法脿乡)征粮剿匪工作队队长。当时,国民党军统特务、税警六队队长汤固与匪首杨永寿,公开打出“中国义勇救国军”反革命旗号,组织武装暴乱,逼迫群众抗交公粮,攻击区、乡、县政权,杀害工作队员,抢劫财物,罪恶滔天。红军第14军118团和楚雄军分区主力团组成楚雄地区剿匪指挥部展开剿匪斗争。彭岳亭同志就是在这场征粮剿匪斗争中壮烈牺牲的。
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