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农村经济：大羊街乡按照以经济建设为中心，市场为导向，稳定为前提，以发展为目标的工作思路，认真贯彻落实党的十六大、十六届六中全会及县委十届二次全会精神，根据全面建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村目标和要求，构建社会主义和谐社会，牢固树立和认真落实以人为本、坚持五个统筹的科学发展观，抓住农业增效，农民增收，农村稳定三个重点，正确处理改革、发展与稳定的关系。充分挖掘和培植财源，做好财政税收的增收节支工作，金融存款余额逐步上升，信贷比例趋于合理。截止2007年底，全乡农村经济总收入达4210.4万元，农民人均纯收入达1274元。财政收入达7.7万元。居民储蓄存款余额达1670万元，人均存款余额达800多元，发放各项贷款1252万元。
民族节日：奕车节日之——矻扎扎节，一年一度的“矻扎扎”是奕车人以欢庆为主题的盛大节日。每年农历五月的第一个申猴日开始，到子鼠日止，历时五天。节庆的首日是砍磨秋，各村寨杀牛宰猪，由寨主主持节日祭典，然后进山挑选青松树做磨秋杆，一旦松树被选中，立刻就认定了神性，松枝和松毛被一抢而光。当磨秋杆抬回村后村民每人都要摸一下，以表示沾上圣物的福飞。节日的第二天是支磨秋，仍由村寨长者主持，傍晚，寨中各户男性家长聚集在磨秋四周共餐。节日的第三天至第五日，是“矻扎扎”节的高潮期，相互宴请，打磨秋、转秋、秋千，串寨开始。最具特色和热闹非凡的是各村寨的串寨队伍，青年男女发挥聪明才智，将奕车人在漫长历史岁月中经历的悲欢离合用装饰尽显出来，长者穿长衫马褂，青年人戴面具、兽皮、羽毛，手持器械，有的穿破衣烂衫扮乞丐，有的耍狮子，有的男性带上胸罩穿短裙男扮女装，无奇不有，形形色色。串寨队伍有的骑马前行，有的绕山步行，有的组成车队，浩浩荡荡。队伍每到一村就掀起一次狂欢的热潮。每人都要上磨秋展示技能，尽情跳舞、唱歌，确实是生的狂欢。奕车鼓舞是各个磨秋场必有的舞蹈，鼓声是奕车人向天神传递的信息，预祝来年人丁繁盛；五谷丰登，六畜兴旺，村寨安康。
历史沿革：大羊街乡1981年由浪堤公社分出，设大羊街公社。1984年改设区，1988年2月改设乡。是云南省40个革命老区乡镇之一，位于红河县西北部，距县城65公里，东南分别与迤萨镇、浪堤乡、车古乡相连，北与元江澧江镇接壤，西与元江县那诺乡隔河相望，国土总面积为96平方公里。
来历：有一个美丽且略为悲凄的传说：在很古很古的时候，仰者的儿子者奕国王，有十个儿子，其中，第十个儿子最聪明最能干最孝顺。者奕国王日渐衰老，究竟谁来继承王位呢？臣民要求十王子奕车继承王位，但上面九个哥哥不同意，于是，决定比武论定。结果，十王子奕车获胜。老国王病逝后，九个王子趁机起兵企图杀死十王子奕车夺取王位。奕车逃到阿姆山。九个王子的追兵很快包围了阿姆山，最后放火烧山，试图把十王子奕车烧死。突然一只山羚出现，驮着十王子奕车逃跑，山羚羊不幸被箭射中倒地，十王子奕车只好一个人拼命向阿波雷山奔跑。他跑啊跑，鞋子跑掉了，裤子也被树枝树桠挂得只剩一截遮身短裤，他再也跑不动了，伏在一棵大青树下悲怆痛哭。哭声感动了天上的摩咪（哈尼族奕车人尊崇的天神），便降下三顶洁白的“帕常”，叫十王子奕车戴上“帕常”，躲在白色的花丛中躲过了追杀的追兵。追兵走后，十王子奕车继续向阿波雷山顶进发，遇上善良美丽的阿波雷山神的七公主，原来刚才驮他逃出追兵火海的山羚就是七公主所变。两人一见钟情，在阿波雷山顶盖房开荒种地，结为夫妻。七公主把当年奕车王子逃难时“摩咪”赐给的三顶“帕常”分给三个女儿，把当年奕车穿的已成破片的三条短裤分给三个女儿。奕车女子一代接一代，把洁白的“帕常”戴在头上，把别致的紧身短裤穿在身上。
特色产业：大力发展甘蔗，上半山稳粮促畜，在提高粮食产量的基础上，以结构调整为主线，以市场为导向，突出发展好具有比较优势的特色农业产业，走“公司+基地+农户”的发展模式，按照结构调优、规模调大、品种调新、效益调高的基本思路，大力开发热区资源，抓好热区经济，重点发展好甘蔗产业、木薯产业，新植甘蔗5000亩，今年新植芭蕉芋650亩，新兴经济产业发展，有效促进农民增收，农业增效。 |
红河大羊街乡哈尼村落-鸿扬家装图库-搜狐家居
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大羊街乡哈尼村落
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