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起源：河西务位于北运河西岸，始称河西，初为停泊修船的地方，曾有过"河西坞"之称。后因户部在此设立分司，这里成了非常著名的榷税钞关，河西务由此正式得名，一直相沿至今。早在东汉建安九年（204），魏武帝曹操为了统治河北，讨伐乌桓，曾用了三年时间，先开凿了历史上著名的"白沟"，使黄河南北的运河实现贯通。此后又继续向北开凿了平虏渠（沟、渠均为运河的古称），使这条南北运河延伸到了天津静海的独流，从而与海河相接。就在开凿平虏渠的同时，又开凿了一条自幽州（今北京）通向天津的运河，这段运河与平虏渠在泉州县（武清旧称）境内会接，取名泉州渠。至此，经曹操之手初步形成了连接中国南北的大运河水系。当时的沽水（即北运河）虽未纳入主流，但已经与大运河水系相通，为人口聚居和村镇的形成创造了条件，河西务的起源应该追溯到这个时期。元朝统一中国后，定都北京（时称大都），政权中心开始北移。当时大都人口已逾40万，军需民用无不仰给江南，所以在定鼎之初，便开始对大运河进行全线疏凿。至元七年（1270），元世祖忽必烈采纳督水监郭守敬的题奏，调用夫役250余万，在隋朝大运河的腰部，平地凿渠250余里。此段河道南起济州，北接临清，通过裁弯取直，一下子将原河道缩短700多里，被元世祖命名为"会通河"。至元十三年（1276），郭守敬又提议废永济渠，改行通州至天津的潞河水道，元世祖稍加改动，便颁旨施工。这段河道即现在的北运河。它从香河城西的孙家务取直开沟，经河西务、蒙村、蔡村、杨村，向南仍取笥沟注入天津海河。到至元十七年（1280）完工后，仍称潞河，到在明朝后期才改称北运河。至元二十九年（1292），为使漕粮直接入京，元世祖又采纳郭守敬的建议，兴工开凿通州至大都城里的运粮河。此役耗时一年有余，用工280余万。通过上述三大工程，从北京至杭州的大运河缩减到了3500余里，名符其实的京杭大运河也由此正式定型。北运河从1280年正式纳入京杭大运河主线，由于独特的区位优势，使河西务一跃而成为京畿要塞，漕运咽喉，在此后的数百年间，一直是官高权重、物极繁华的京东重镇。河西务起源于汉魏，崛起于元初，鼎盛于清朝中叶。纵观它的每一步发展历程，无不与运河紧紧相连。所以，说运河造就了河西务，运河是母亲河，实在是恰如其分，毫不夸张的。
民间艺人：河西务镇五七村有一个制作黑陶的老艺人，经他手制成的黑陶数不胜数，且件件都是精美的艺术品，吸引了无数爱好者争相收藏。近日，一个阳光明媚的上午，笔者登门采访了他。已是花甲年纪的老艺人名叫路学成，从事黑陶制作已近20个年头。问起当初如何开始黑陶制作的经历，路学成津津有味地讲了起来。上个世纪六十年代，武清范围内进行过一次大规模的土地平整，当时在五七村发现了大量不知是什么年代的陶器碎片，还挖出一个陶窑遗址，但当时没有人意识到它的历史价值，遗址没有得到很好的保护。到了七十年代，一次和朋友闲聊，路学成无意中说到这件事，多少懂得一些陶瓷知识的朋友告诉他，选窑址基本是哪有制作陶器的原料（黏土）就选哪。既然五七村当地有窑址，可以初步断定当地的土质是适合制作陶器的黏土。路学成后来将当地的土和挖出的陶器碎片一同拿到天津市地质部门鉴定，证实了朋友的推断。1987年上半年，一个泥人张的艺人看准黑陶制品的市场前景，想要自己开办工艺品厂，四处寻找厂址。路学成知道这一情况后，找到此人并告诉他五七村有适合黑陶制作的黏土。此人前往考察后，表示希望彼此合作建一个工艺品厂。当年6月，以村委会的名义办起了黑陶工艺品加工厂，路学成成为工厂的主要负责人，并很快成功地做出了第一批黑陶制品。有了产品后，如何打开销路成了问题。1988年3月，路学成带着部分产品南下广州参加了广交会，即刻在那里引起了反响，卖出了第一批产品。后来，路学成又带着产品全国各地跑销路。到九十年代初，产品销路进一步打开，工厂也得到发展。1992年，一位美籍华人慕名前来，在考察后表示愿意和他们合资办厂，并负责在美国等几个国家的销售。1996年，工厂改制，路学成便自己承包了下来。当仿制秦始皇兵马俑开始在国内外热销的时候，经积极争取，路学成获得了兵马俑的仿制权。由于制作的兵马俑与真物十分相似，一经推出便备受青睐，产品全部销往国外。除此之外，企业还获得了天津市旅游产品定点生产企业称号，产品允许被摆在国内各个旅游景点销售。他们做的仿古说唱俑还被央视《曲苑杂谈》栏目放进了直播间里。
5、基础设施齐备。：本镇是天津市小城镇建设试点单位，城镇建设水平较高，水、电、路、通讯等基础设施建设在我市农村处于领先地位。用电全部实现专线专供，供电能力、供电质量都有保障。通讯便捷，装机总量达10000余门，普及率超过90%。全镇范围内，自来水入户率、全日供水率都达到100%。
旅游景点：慈航禅林在武清县河西务孝力村。为佛教寺院。原有正院和东、西跨院。现仅存正院的山门和前殿。寺始建年代不详，现存建筑为清初风格。山门面阔3间，进深1大间前后廊，青瓦硬山顶。前殿面阔3间，进深1大间,7檩前后廊，黄琉璃瓦硬山顶。建筑结构和装修别具特色，明间两侧柱间梁架采用抬梁式，山面梁顶的中柱为通柱，从地面柱础直达脊檩之下，仿穿斗式，在天津地区少见。檐下檩、垫、枋三件做法，施旋子小点金彩绘。禅林寺为佛教寺院，在河西务孝力村西北，是当地著名的古刹之一。因目前尚无处查证，故对该寺的始建年代说法不一。1961年11月14日，当时的武清县人民委员会将其确定为县级文物保护单位，所以至今犹存。据说在禅林寺座落之处，原为一个尼姑庵，后来颓废成墟，被北京广济寺改建为庙。所以乡间一直传说孝力禅林寺是北京广济寺的分寺，它的"根"在北京。此庙建成若干年后，逐渐变得破败不堪。后因住持方丈为皇家治病得愈，皇上受僧所请，遂拨帑银重修此庙。新庙竣工后，又御笔亲题"敕赐慈航禅林"匾额一块。此匾黑地蓝字，落款处有帝号干支，在前殿门楣上方一直悬挂到解放前夕。 |
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