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天然玉成的中部奇观：彰化县位于台湾省中部，西邻台湾海峡，南接云林县，北部与台中县相连，东与南投县接壤。彰化县原称半线，为高山族聚居区。初为漳、泉、惠、潮等地移民人垦的中心，1723年（清雍正元年）设县，因取福建巡抚王绍兰的“显彰皇化”之寓意，而更名彰化。县治设在彰化市。鹿港是台湾省最早开辟的港口之一，鹿港龙山寺、天后宫为彰化县有名的古迹，其他如八卦山大佛、孔庙、虎山岩等，都古味盎然。彰化县二水乡产有畅销海内外的“螺溪石砚”。彰化肉圆、肉粽和，鹿港的郭经蚵仔煎、阿柱圆仔汤则以馅厚味美而享有盛名。彰化的蔗糖、北斗酥糖、洋茹罐头、吐绶鸡（台湾火鸡）等，是其特产，另还产柑桔、菠萝、芒果等水果。彰化孔庙座落在彰化市八卦山牌楼下的孔庙，系1726年（清雍正四年）彰化知县张缟倡建，为台湾省一级古迹。乾隆、嘉庆、道光、年间几经修葺，规模更加宏伟，是台湾中部最主要的孔庙。彰化孔庙建筑群信次为大成门、大成殿、崇圣祠；两侧为东西庑、规制皆备、构造精美。大成殿采用四面回廊围绕的走马庙形式，屋顶成曲面形，屋檐曲线流畅，歇山重檐，中央一对龙柱乃用泉州白石雕刻而成，与鹿港龙山寺风格相同，雕工精湛，不可多得。大成殿的台基，是以红砖镶砌的“万”字连续的图案年铺成，构思巧妙，坚固完美。戟门的雕龙石鼓、嘉庆年间的古钟、礼器库、乐器库，及客家式建筑的石栏杆，皆值得观赏。八卦山大佛彰化县以平原为主，八卦山是县境唯一的台地，古以军事竽地闻名，称其“定军山”。八卦山距彰化市区东约1公里，遍长相思树、榕树和凤凰木，海拔仅96米，但峰峦秀拔，绵延10公里，像翡翠屏风般三面环拱市区，是兵家必争之地。1895年（清光绪二十一年）清廷割让台湾，当地军民利用八卦山的有利地势，奋起抵抗日军，杀敌无数，后因寡不敌众，500余人全部壮烈牺牲。现陈列在北的数门古炮，成为人们凭吊先烈的遗物。如今，八卦山上名闻遐迩的是建于1961年的如来大佛像，高约24米，肩宽约4米。胸围约12米，为钢筋水泥雕塑。由莲座到佛顶，计六层楼高，耸立在山顶越发显得巨大。据说这尊大佛超过了日本的奈良大佛和印度卧佛，是世界少有的大佛。大佛莲座四周有门，内部其实是一座六层的楼房，底层是小佛堂；二楼至四楼展览有关佛陀一生事迹的图画和雕塑模型；五楼为藏书室，藏佛经和佛教典籍；顶层是瞭望室，实际上为大佛颈部。瞭望室有七面小窗，可一览彰化市全景，并远眺茫茫海峡。层层攀上大佛顶端，领略“望洋”景色，成为人们最感兴趣之举。圣王庙圣王庙位于彰化市富贵里中华路，建于1733年（清雍正十一年），供奉开漳圣王，嘉庆及光绪年间曾加以修建。虽为福建漳州型庙，但木构造显现粤派特征甚多。庙前龙墙以剔地起突法将龙身滚翻的姿态表露无遗，构图精美，三川殿前有青斗石雕的八字墙，左龙墙、右虎壁，雕猛虎下山等，巧匠将老虎的头部以夸张手法表现，蕴含着亦庄亦谐的趣味，艺术水准甚高。鹿港龙山寺彰化县鹿港镇地形似鹿，并是平埔族人获猎鹿贩鹿皮的地区，故名。200多年前，这里是台湾与福建通航的良港，也是台湾有名的古迹港。最重要的古迹为龙山寺和天后宫。鹿港龙山寺号称“台湾紫禁城”，是台湾省一级古迹，与台北艋舺龙山寺同名。最初建于1653年（清顺治十年），由福建省温陵龙山寺肇善禅师从泉州龙山寺运唐代观音铜像一尊到鹿港，始而建寺。后经过多次修整和重建。整个庙宇的布局和建筑式样，都仿照温陵龙山寺。据说是从闽、粤等地聘请能工巧匠设计建造的。全寺共有99个门，殿宇雄伟，寺中的石鼓、石柱、石门、石壁、石栏等，浑拙古朴。特别是龙柱雕刻得极为精致，前后三进，各不相同，但都玲珑浮出，须眉毕现，为台湾石刻艺术之珍品，具有“台湾艺术殿堂”的美称。正殿内供奉观音菩萨，周围的十八罗汉塑像，个个栩栩如生。右墙角有一口大钟，高2米，直径1．2米，重千斤，是目前台湾寺庙中最大的一口铜钟。据记载，这口大钟为1895年（清咸丰九年）浙江宁波名匠所铸，钟称“龙山晓钟”。后殿供奉释迦牟尼及地藏菩萨。寺的前院建午门平台，俗称“大戏台”。戏台的藻井称为“八卦顶”，是以精巧木雕配上精密设计的榫头而成，不用一根铁钉。藻井的浮雕饰以彩绘，十分华丽。诸殿屋脊均为燕尾式反翘，垂脊有凤凰装饰，赤瓦红墙，紫柱朱门，色彩鲜明浓烈。全寺露天地面皆铺大块花岗岩石板，平敞整洁。外围短垣环绕为山墙，山墙墀头饰以驮象雕塑。山门建造富有特色，五门由三个独立的屋顶建成，屋顶彩用重檐歇山式，比例均衡，气派非凡。由于经清代名师多次修建，故鹿港龙山寺完整保持了清初寺庙建筑的风貌。象征着台湾与大陆的亲密联系，可与大陆名刹相媲美。鹿港天后宫鹿港另一重要古迹是居台湾400多座妈福庙之冠的天后宫。该宫于1685年（清康熙二十四年），由旅居鹿港的福建兴化籍人捐资兴建，又名“兴化妈祖宫”。建筑宏伟，殿宇壮丽，与台南市的大天后宫、北港的朝天宫、新港的奉天宫并称为“四大妈祖”。庙前的广场上，有一座巨大牌坊，入内有山门、龙柱、石壁和石楣，刻画精致，都以历史故事为背景，是不可多得的艺术雕刻。天后宫分前后两进，都供奉妈祖神像。大殿悬有乾隆御笔大书，盖用玉玺的横匾两块，上题“佑济昭灵”、“神昭海表”，另有光绪亲笔颁赐的“与天同功”匾一方悬于殿上。庙内除妈祖像外，还有出自大陆式匠之手的千里眼、顺风耳木刻神像，神态逼真。庙的左右建有龙楼凤阙，分别为梳妆楼与升天阁，登临其上，古镇风光，尽收眼底。鹿港天后宫在台湾各妈祖庙中地位极高。因该庙所供奉的妈祖神像是1683年（清康熙二十二年）由福建水师提督靖海侯施琅从莆田湄洲天后宫恭迎到台的，是全省唯一由湄洲而来的神像，人称为“祖神”。鹿港天后宫亦号称“祖庙”。由于香火鼎盛，神像久受香烟薰染，由原来的粉红色变成黑色，被信徒们称为“乌面妈”。每逢农历三月二十三日妈祖诞辰，全台70多座由鹿港天后宫分出香火的妈祖庙神像势全副銮驾前来鹿港朝谒祖庙，届时人山人海，盛况非凡。鹿港民俗文物馆鹿港靠港口之利而兴起，因港口淤塞而衰落。如今的鹿港已不成为“港”，泥沙淤积使港口出现了沙洲，与祖国大陆的通商亦已中断。但是，在古镇弯曲的街巷里，在散布于镇上的120座寺庙中，仍可看到世代相传，保持至今的大陆古风。沿全镇最繁华的中山路，可领略古镇风貌。自北向南，有天后宫、城隍庙、三山国王庙、半边井、隘门、民俗文物馆、龙山寺、地藏王庙等古迹。其中，民俗文物馆是彩文艺复兴式的砖造房屋，原是企业家辜振甫的故宅，后来捐赠改建为民俗文物馆。馆中珍藏2000余件民俗文物，有古玩、古式家具、服装、乐器、陶器等等，应有尽有，琳琅满目。件件古物，趣味盎然，充满着浓厚的地方色彩。透过这些古迹，可看到当年鹿港文化的繁荣与兴旺，以及鹿港与大陆之间千丝万缕的联系。益源古厝闪源古厝，又称陈四裕古厝或马鸣山古厝，位于彰化县秀水乡，是泉州籍人陈荣华于1846年（清道光二十六年）兴建的。古厝占地近1万平方米，规模仅次于板桥林宅和雾峰林宅。据记载，当年陈家曾派人到大陆采购福建武夷山杉木作为建筑材料，聘请大陆设计师、建筑师和名工巧匠到台设计建造，因此，古厝结构全是大陆的传统式亲友，被人称为“中华民族传统建筑”、“唐山巧匠精心杰作”。古厝采取三进式，用红色砖墙、青绿色瓷窗、灰色石牖砌筑而成，尽管历经百年，色彩仍鲜艳漂亮。门楼即颇有名气的“积善楼”，顶层有一间空房，燕尾式屋檐，使用筒仔瓦及乘帘瓦，塑有花草，装上镜片，雕梁画柱，构成整个建筑中最精彩的部分。底层三间，中间为通路正面悬挂“积善楼”匾额。积善楼楼内有很深的庭园，园里各有榕树，环境优雅。西厝住宅部分的厅堂前有轩亭，布局相称，古朴悦目。外护龙为高大堂皇、马背型的屋檐，围墙上图案精巧。整个古厝建筑匠心独具，令人赞叹不已，显示了我国劳动人民的聪明才智和创造精神。花坛虎山岩花坛位于八卦山西北麓，距彰化市6公里。乡内岩竹村有一风景秀丽、极富盛名的古刹，即虎山岩。虎山岩已有200多年的历史，佛塔风檐，古意盎然，殿宇背负岩壁，古朴巍峨，环境清幽静谧，寺前有一方金龙池，池右为听雨亭及祈雨亭；寺左修竹参差，听竹亭掩映其中，颇富诗意，“虎岩听竹”，即是彰化入景之一。清水岩寺彰化社头镇的清水岩与花坛的虎山岩、南投的碧山岩，并称为中部三大名岩。岩外有护墙围绕，寺前为春光亭及龙池，寺内以清代建庙之初的古物为多，环境清幽雅致，风光明媚秀丽，平日香火兴盛。寺后山麓，已规划为野生动物保护区，有许多鸟类经常栖息于此，游人可看到群鸟飞越森林的场面，颇具原始风味。彰化县还有百果山风景区、田尾公路花园、台湾民俗村、员林公园和员林玫瑰花园、王码云禅寺等风景名胜，供人们旅游休闲娱乐。
特色小吃：姜丝大肠：是一道寻常的客家餐点，作法是先将猪大肠洗净、切段，放入锅中加水，与葱、姜等一起熟煮至烂，再起油锅爆炒即可。姜丝大肠的作法简单，好不好吃，关键在于选料，肥油的猪大肠，加上6、7月盛产的上等嫩姜，酸嫩Q滑，滋味最佳。
乘车风向标：自台北市承德路搭往鹿港的统联客运；或自台中市后火车站、彰化火车站前搭往鹿港的彰化客运。
意楼：以凄美的闺阁故事引人流连，据说这里曾住着一位少妇，夫婿赴试久去未归，日日凭窗守候的妇人，最后竟抑郁而终。意楼的圆形花窗，以古钱与葫芦图案拼成，蕴含求财祈福的意味，一旁杨桃树摇曳烘托下，更显妩媚。
鹿港不见天街：仿鹿港天后宫前的五福街、九曲巷所建，是清代台湾最长的商业街，为防止风沙及下雨，特在街道上加盖屋顶，形成著名的不见天街景观；内有隘门、慕仁巷等古迹，街道两旁郊行林立，可想见当时车水马龙的盛况。寻访古镇 |
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