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民俗民风：婚姻习俗：新山傈僳族不跟外界通婚，至今保留原始的婚姻习俗。他们婚姻习俗一般是这样的：男方家请媒人到女方家说媒，如果女方同意。就拿三斤订酒再次到女方家；第三次男女双方在女方家商量举行婚礼时间和财礼。婚礼的第一天，在男方家宰猪杀羊，准备第二天的婚宴。把商量好的肉、酒、米等财礼都背到女方家。第二天，吃过早饭后，男方家请八个男人、八个女人上女方家迎亲，在八个男人当中，有两个是媒人，一个是伴郎，一个负责吹葫芦笙；女人当中有一个是伴娘。把新娘接到男方家拜堂后，两个媒人、伴郎、伴娘在吹葫芦笙的人的带领下跳起“团结舞”。然后开始热闹的婚宴，参加婚宴的除了男女双方的亲戚朋友外，全村人都要来参加。婚宴结束后大家就围着篝火跳起了欢乐的舞蹈，直到第二天黎明才慢慢散去。
节奏明快、变化多端的歌舞：新山傈僳族能歌善舞，凡是结婚、打猎、盖房、收获和各种年节，都要尽情地歌舞。在长期的生活实践和生产劳动实践中，他们创作了大量的富有民族特色的极具感染力的歌曲和舞蹈，歌曲曲调内容分为生产调、盖房调、收获调、逃婚调、祝酒调、情歌调等十多种，有的高亢激昂，有的低沉感伤，有的悠扬婉转，有的明快奔放。尤其是祝酒歌最富特色，在欢迎客人的酒宴上，他们即兴演唱，祝福客人身体健康，事事如意，幸福快乐，用各种美好的词语赞颂幸福生活和美好的未来，祝愿友谊长存等等。而情歌是最富感染力的，他们的情歌多是即兴发挥，风景生情，用大量的比喻、排比来表达自己的意思，生动活泼，意趣盎然。新山傈僳族的舞蹈矫健有力，生动活泼、节奏明快。一般在一支或数支芦笙的伴奏下欢快起舞。也有无伴奏的舞蹈，依靠相互碰脚跟的撞击来掌握节奏。他们的舞蹈下肢动作变幻多端，臂上的动作也较多，号称有72种舞蹈，主要的有“洼木子”（团结舞）、“赶斑鸠”、“对脚舞”、“蒿秧舞”、“背扎把”、“迪麻子”“撵麂子”等舞蹈，他们是民族舞蹈的一座宝库。
修层层梯田，住千脚落地：解放前，新山傈僳族人过着以狩猎和采集为主要食物来源的生活。解放后，在党和政府的大力支持下，聪明的傈僳族人开始种植水稻、玉米、土豆，依山沿坡修建层层梯田，吃上了白米饭，告别了食不果腹的日子。同时，他们还发展畜牧业，养猪、养鸡、养羊，解决食肉问题，但是他们至今还保留着平均分配食物的习惯。新山傈僳族人的住房都依山而建，就地取材，以竹木结构为主。先在斜坡上平整出一块空地，然后在空地四周竖起二三十根木桩，木桩由竹子横七竖八编织结实，并糊上泥土和粪混合的泥浆；房顶用木板边连结后盖上茅草，屋中央置一大火塘。由于这种房屋有许多木桩和竹子插入地下，因此被称为“千脚落地”。随着党和政府加大了对新山傈僳族人民的扶贫力度，近年来启动了“安身工程”和横板房改造工程，为傈僳族群众修建了大批土木结构的瓦房，这种最具有傈僳族特色的“千脚落地”房居正在消失之中。
迷人的约德节：每年的农历三月十二至十八便是新山傈僳族人的“约德节”，“约德”是约会的意思，“约德节”就是约会节。阳春三月，满山遍野的马缨花开放了，红的、粉红的、紫红的、红白相间的，雪白的、黄的各种颜色的马缨花争奇斗艳，布谷催春，百鸟争鸣，万物复苏。“约德节”来临，家家户户的青年男女们都精心打扮自己，姑娘们穿上最漂亮的衣服，佩戴上平日都不佩戴的各种装饰品，小伙子们穿上整洁的服装，带上心爱的葫芦笙，在三月十二至十八这七天齐聚到一起，尽情的歌唱，尽情的欢跳，用歌声、用舞蹈动作展示各自的英姿和美丽，传递爱的信息。当男女双方互有情意时，便双双离开集体，走入松林中，走进山花烂漫的原野，走进大自然的怀抱。“约德节”从农历三月十二开始至三月十八日结束一共七天，在这段时间里，新山乡成了歌的海洋，舞的海洋，山林间到处都是此起彼落的歌声。芦笙声声，入夜点燃篝火，通宵达旦，欢歌健舞，月起月落。许多青年男女都是“约德节”上找到自己心爱之人，并结成连理白头到老。 |
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