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秦（前221～前207）：秦王嬴政二十五年（前222），秦“遂定荆江南地，降越君，置会稽郡”（《史记.秦始皇本纪》）。会稽郡下设由拳（今嘉兴）、乌程（今湖州）等县。元《至元嘉禾志》有“御儿为由拳县之西鄙，介于钱塘、乌程之间”的记载。
风土人情：“三跳”是桐乡传统的民间曲艺，曾在桐乡农村广为流传，深受广大农民的欢迎。因演唱艺人演出时所用之主要道具为三段毛竹板，即“三跳板”，故名“三跳”。“三跳”起于何时，目前尚未查到文字记载，据民间传说：一千多年前，隋炀帝杨广开凿了大运河后，他为了到繁荣的江南水乡游乐，带着皇亲国戚及文武大臣，乘坐千百艘彩船，沿运河南下，这些游船由数十名纤夫背纤前行，纤夫们背着沉重的纤板，拉着长长的纤绳，日以继夜地背纤。寒来暑往，吃不饱，睡不成。冬季要忍受刺骨的寒风；夏天要遭受烈日的曝晒，而到了晚上，又要饱受蚊叮虫咬之苦。日复一日，纤夫们实在忍受不了这非人般的生活，当船只行至江南水乡人口稠密地区时，纤夫们纷纷丢下纤绳向运河两岸乡间四处逃散。他们逃跑时，随身只带—块用于背纤的毛竹纤板，其他—无所有，流落乡间，—时难以归家，只好将纤板壁制成道具，用毛竹片敲打发出有节奏的声音，一边说唱，沿村乞讨谋生。久而久之，这种说唱的形式经过慢慢演变，逐渐形成了后来的民间曲艺——“三跳”。其演唱曲调名“劝世调”，并用纤板做成的道具，所以亦称为“纤(劝)书”。“三跳”的另—种说法是，它由明代的“宣卷”演变而来。据明代《吴兴掌故集》卷十二记载：近来村庄流俗以佛经插入劝世文，俗语什伍群聚，相为倡和，名曰‘宣卷'……，另据《中国文化辞典》宣卷条称：“宣卷”，曲艺曲种，即宣讲宝卷之意……，明末清初，宣卷在江浙一带设列发展，以演唱故事为主体，成为一种曲艺形式。因此，有关专家分析认为，桐乡的“三跳”除内容、形式等“宣卷”中所述“劝世文”内容比较接近。由此可见，“三跳”，由明代“宣卷”演变而来一说也不无道理。但不论是民间传说还是根据史料推测，“三跳”这一曲艺形式具有十分悠久的历史是毋庸置疑的。
濮院羊毛衫：享有“中国羊毛衫之乡”和“全国最大的羊毛衫集散中心”美称的濮院镇拥有雄厚的羊毛衫产业基础和生产优势，形成了以濮院为中心的羊毛衫区域经济，有羊毛衫生产企业3000多家。
唐（618～907）：武德七年（624）复置嘉兴县，属苏州。今市境属苏州嘉兴县。翌年，又撤嘉兴县，县境人苏州吴县。贞观八年（634）（明正德、清光绪《桐乡县志》皆作贞观元年；此从《旧唐书.地理》），复置嘉兴县，属苏州（曾两次改称吴郡）。今市境属苏州嘉兴县。
明（1368～1644）：洪武二年（1369），复嘉兴路为嘉兴府，复崇德州为崇德县。洪武十四年（1381）嘉兴改隶浙江布政司，从此，崇德随嘉兴隶属于浙江。宣德五年（1430），析崇德东境募化、千金、保宁、清风、永新、梧桐六乡置桐乡县，设县治于梧桐乡凤鸣市（今梧桐镇）。 |
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