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=== 通海高大行政地图 ===
=== 高大资讯概况 ===
乡镇概况:高大傣族彝族乡位于云南省玉溪市通海县城南部,东与建水县曲江镇相连,西和石屏县龙朋、哨冲毗邻,北同本县九街镇、里山乡接壤,距省会昆明市143公里,距玉溪市65公里,距通海县城18公里。全乡面积110平方公里,其中,山区面积占91.12%,河谷坝区占8.88%。最高海拔1895米,最低海拔1350米。龙潭、河流、水库、坝塘星罗棋布,水资源较丰富,素有“千里来龙福地在,门前三河汇入江”之称。乡政府驻地距县城18公里,年平均气温17.4℃、降雨量973.5毫米、无霜期299天左右,适宜各种农作物的生长。高大乡是入滇南的门户,又是通海县亚热带作物的“天然温室”,主产水稻、包谷、小麦、油菜、甘蔗和各种冬早蔬菜,远近驰名的土特产品有菜山药、生姜、莲藕和甜椒、柑桔。
生辰伤葬:生辰:傣族、彝族妇女怀孕称为“有喜”,生育为“喜降临门”。生育时多在大门头上插一面小红旗(有的生儿子插两面),生儿子插在左边,生女儿插在右边,以示禁忌者勿入。婴儿出生后,第一个误入门者为“踩生者”,生孩子的户要拿糖果或烟等物品给误入者食用,以示同喜;当婴儿满月时,要宴请亲友,分送红鸡蛋,习俗称之为送“祝米”或请“汤客”。待子女满周岁时又“抓周”,并宴请亲友宾客以示祝贺。丧葬:傣族、彝族丧葬习俗礼节繁多,实行木棺土葬,其葬法大体与汉族相同。所不同的是:傣族,人死后,男的先洗净穿新衣入棺,女的洗净后要赶外家,用松枝插在外家门上,外家不到不能入棺。送葬的头天要请“道士”念经;彝族,人死后,发丧的头天晚上要请“贝玛”来棺旁诵经,请人吹唢呐、弹唱,一夜背诵吹打到天亮。送葬时木棺由结过婚的6个男人抬。妇女死后要到外家去报丧,用松毛枝插在外家大门上,丧事办得大的插在大门头上,中常的插在大门中间,办得小的放在地上。第二天早上要把外家接来烧纸,接时,孝子贤孙和唢呐队要吹吹打打,举行一定的仪式。如人在外死亡,处理有三:一个尸体不准进村;二是将死者扮成活人,由几个人扶手扶脚挪动进家门;三是由家屋后墙凿洞移尸入室。禁忌:高大乡各民族的禁忌避讳大致相同,具有行为、语言等内容。行为禁忌一般多与节庆祭祀和妇女行为有关。大年初一禁走门串户、扫地、倒垃圾、倒废水;忌孕妇到有婚嫁建房及人畜生育等有喜事的人家及上家堂。彝族禁忌本村男女相约玩甩,禁砍龙树密林。傣族禁忌结婚的轿子由竜房门前路过;禁闯“摆衣笆”,忌妇女参加祭竜日。语言禁忌主要有:忌平时或出门办事前说不吉利的话,忌在长辈或客人面前说脏话。傣族、彝族最忌外族称自己“摆夷”或“倮倮”。诗书画作品
引进新品种:2000年2月,引种3个高档礼品西瓜品种试种12亩;2000年7月,引进种植100亩法国青刀豆,亩产值高达2236元;2000年12月代办村引进日本茄子花种植11.04亩,亩产值高达7082元;2001年5月引进金帅超甜包谷种,当年种植118亩,平均亩产达1080公斤。
文化教育:办学条件日臻完善,1999年3月1日,普丛村委会45万元购买原高大糖厂,经过初步改建,普丛小学搬迁至新址办学并更名为“高大傣族彝族乡第二小学”。2002年12月,路南小学投资53万元,建成面积569.4平方米的教学楼。2001年12月,高大中心小学微机室建成,现代信息技术教育进入山区小学。2002年9月高大中心小学学生宿舍投入使用,寄宿制管理迈上新台阶。
养成教育见成效:高大中心小学在各级领导的关心支持下,全校师生以训练为突破口,从三操纪律、文明礼仪、卫生环保、劳动安全、午睡晚睡、科普、学习习惯以及民族传统文化的继承发扬等方面进行分层训练,制定出具体的实施方案,组织教师编写养成教育教材,通过一年多的强化综合训练,已取得了阶段性成果,于2001年4月被列为玉溪市首批养成教育试点学校。并为2002年云南省关工委农村青年讲政治、育新人、学科技、奔小康经验交流会提供观摩现场。每年春节期间,高大乡都举办迎新春文艺晚会、篮球比赛、地会活动,来丰富人民群众的精神文化生活。为弘扬优秀的民族文化,高大乡成立诗书画协会,以文会友,出精品力作。活动中,市、县领导亲临高大,现场挥毫泼墨,几年来,诗书画协会有23件作品参加了市县举办的展览活动,受到了好评和赞誉。每年举办的傣族泼水节、祭竜、彝族火把节,规模庞大,参与人数达上万人。高大乡农村文化丰富多彩,全乡共有业余文艺队13支,以挝乐为主,活跃在傣村彝寨,他们以嘹亮的歌声、优美的舞姿唱响着时代的主旋律。
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