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围屋石城寨：在樟木林乡新华村的田垌中心有一座封闭式的清代古建筑群——石城寨。其造型具有广东客家围屋之特点。清嘉庆年间，叶氏102世祖纪华、纪珍兄弟自粤西迁后，决意在樟木林开创基业。时至道光年间，即以广东先祖住宅的构造并用樟木林石山的石块建起了石城围屋。此屋至今已历经160余年，仍完整无损。石城寨的独特构造，主要表现在两个方面。一是先挖好宅地周围的地基，并用大青石块浆砌成高约2米的石墙，然后在石墙上的三面分别建起三间3——5层的青砖炮楼和数十间住房，同时在另一面石墙中心建一总大门楼，门楼两侧还各设两口炮眼，这样将石墙四面连结成封闭式围屋。二是在围墙内的空地上分别建造两排距离相等、横竖一致，每排各五间泥砖木质瓦房，每间瓦房均为“上五下五”。所谓“上五下五”即在中轴线上分上厅和下厅，中间隔有天井，上下厅的左右，各设两间住房，天井两侧各建一个厢房，实际上每间“上五下五”结构的房子，就包括有上厅，下厅，上四房，下四房，一个天井和两间厢房。石城寨的围屋总计面积10余亩，建筑面积不少于10亩，共有20个厅，200多个房间。这样的造型，一是规模大，便于聚族而居，数代同堂；二是每个厅，房面积相同，上下相距一致，天井与天井的小门成一直线，构造朴实，美观大方；三是坚固安全，可防盗和外人侵犯。不过随着社会的进步，经济的发展和人民生活水平的提高，原居石城寨的居民，大部分已独家建房，分散而居了，因此，这座古老又独特的石墙围屋却成了历史变迁的见证了。
茯苓糕：俗称“硬板头”膏，是以山上的土茯苓为主要原料，搭配米浆，经精制而成，其功能为清热、凉血、润肺和益脾胃，是一种樟木人家喻户晓的保健食品。它的制作程序———是将土茯苓洗净凉干并切成片；二是经人工用椎椿碎筛成粉；三是将粉拌水磨成浆，后装入布袋，挤出纯浆；四是按比例加入米浆搅匀放入竹制簸箕或器皿蒸熟即成。食时再加糖浆，美味可口，此乃消夏之佳品。
九如溶洞：昭平县东北部的樟木林乡属石灰岩地区，具有典型的岩溶地形，因而形成了石峰悬崖峭壁，奇异独特；溶洞曲折幽深，千姿百态的地貌，其中该乡九如村的九如洞就是一个古老而奇特的岩洞。九如洞坐落于九如村的狗儿山腰上，昔称狗儿巢。其洞口高约七米，洞内宽敞而夏凉冬暖。令人确有“暖风驱腊月，爽气在炎天”之感。该洞的总长约为四公里，面积约为十二万平方米。从洞口入约十米，有一盆形大厅，可容五千余人。再往里三百米许，还有一个天然的清水池，池边有一小孔，仅容一人匍匐出入。沿着天然石梯而下将十米，便是“人骨坪”。据传，清咸丰年间（1851----1866），以贺州李尚斌为首的五百多农民起义军，就是在此岩洞被数千清军所包围，义军被困多日，终因粮草断绝，死者甚众，洞里白骨垒垒故得名。绕过白骨坪再进千余米，据说还能听到巩桥阳洞的舂米声。此洞结构复杂，洞中有洞，共计有十个洞天和洞府，因受年深月久的沉积，洞府形成上高下险，曲折迂回。洞内还有四个不同大小的水潭和一条阴河，河水终年长流不尽。洞有三个出口，其中北端洞口从石山的半壁破石而出成为天然石窗，窗下悬崖峭壁，神奇险绝……，近年来，随着国家旅游业的蓬勃发展，九如村民先后集资数万元，对这个古老的奇洞进行勘探设计和初步开发，一些景点已向游客开放，不久将来，该地即为桂东的旅游胜地，同时亦将成为九如村民的一项新兴产业。
穿岩夜月：穿岩就是读书岩，清初廪生林廷干教书讲学于此，可谓樟木林接受教育最早的有文字记录。自山下循萝径直上，约百来米，即到岩端。映入眼帘的“小嫏嬛”三大字，每字二尺见方，笔划挺拔秀丽、酣畅淋漓。岩分左右，先从左入，不数步，穿石门，其中洞然，如出神工鬼斧，临洞口远眺，马河水光彩夺目，圩镇村落，秩序排列，四山环碧，映入襟袖，真令人心旷神怡。过右岩，咫尺间，即古人读书的地方。岩前树木森森，俯看一落千丈，惶惶然有下坠之虞。春夏间，琅琅的书声伴着微风吹来纷纷而下的山花，加上石溜滴滴，如此清幽的环境，确为求学者不可多得。至夜，岩向东南，循岩四望，白露暖空，素月流天，对此良宵，或觞酌，或吟诵，或丝竹并奏，酒酣耳热，皎洁的月色引动诗情：“山牛玲珑一窍开，读书声度水云隈；夜深光照团圆月，当作燃藜入案来。”
艾糍：艾糍俗称“艾板”，是樟木人，尤其是客家人春节之际必备的食品，同时又是作为象征美好、幸福，送给亲朋好友的一种礼品。其制作是，先采艾后做糍，采艾即在深山老林中采得一种谓之“棉被艾”，然后，通过数道精细的工艺，作成“艾绒”。后把“艾绒”放入锅里熬煮熟，再经清水漂净，与糯米糊一起，反复揉合成团，包上花生、黄糖蒸熟，即成香甜柔软而不腻口的艾糍了。 |
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