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=== 阜宁羊寨电子地图 ===
=== 羊寨资讯概况 ===
郁竹滴翠:相传尧在位时,见舜能为人类造福,就把自己的两个女儿娥皇和女英(史称二妃)嫁给了舜,舜接受了尧的禅让以后,遣大禹疏水向东,自己昼夜劳作,终于积荣成疾,在苍悟不幸病逝,妃痛哭不已,相水滴到竹子上都泪迹斑斑,愁容满面,后人称此竹为斑竹或郁竹。大禹赶到苍悟山下,为舜奉安,并接受了禅让。为铭记先皇的造训,他就把带着二妃泪水的竹子带在身边,激励自己,为人类造福,大禹站在桐柏山上,望东方千里平畴都是良田沃野,就设计了挖河疏竣的方案,民工自桐柏山将水有规律的疏至洪泽湖,自己亲率民工自洪泽湖向东北方挖河,三年里不分昼夜,疏水至东海边。一天夜里,大禹梦见投湘江而死的二妃,娥皇说:“我们察看了全国,现有水禹已除,国富民宁,你没有辜负先皇对你的期望。”女英说:“舜先皇归天时,我姐妹之所以痛哭不已,也是为百姓生活担心,如今看到你把淮水导归大海,我姐妹也含笑于九泉之下了。”说完二妃临风飘举。大禹一惊醒来,已是旭日东升,急忙摸出随身携带三年的泪竹,看到原来枯黄斑黑的竹子,现在已郁郁青青。大禹走出工棚,伫立大堤之上,眺望滚滚流水,想想接受先皇治水的重任,昨天梦中一幕又重现眼前,于是便把随身携带的郁竹插在堤旁以作纪念。如今茂盛的竹林郁竹滴翠,每逢夏天下雨发洪水的时节,竹林里能听到清脆悦耳的声音。这便是尧的两个女儿在夸赞大禹治水的功绩。
资源产业:优美的生态环境。羊寨依枕古黄河堆堤,地面增高11.5米,堆上宜林宜果,拥有30华里长“南果北林”绿色通道。古黄河堆堤是省无公害农产品生产基地,堆上生产的“桃缘”牌红富士苹果,先后被评为“中国国际农业博览会优质名牌产品”,江苏省无公害产品;是省林科院指定的盐城市唯一的优质意杨苗培育基地,无公害优质稻米、优质生猪基地。这里春天百花盛开,夏天绿树成荫,秋天硕果累累,冬天银妆素裹。每年4月8日桃花节有数以万计的游人前往踏青、观光。著名书法家尉天池曾登上古黄河堆堤,欣然命笔,写下了“苏北桃花源”五个大字,由于独特的生态环境,羊寨被评为盐城市环境优美乡镇。丰富的旅游资源。羊寨有华中局会议旧址、单家港战斗遗址、世明烈士陵园、刘少奇故居等得天独厚的红色资源,加之黄河故道的厚重、灌溉总渠的灵气、桃花源的芳香,营造了羊寨“四季景致不同、一日晨暮各异”的生态旅游资源。西域风情度假村新建的蒙古包、遛马场、滑沙场、民族歌舞、特色餐饮等项目更是一道亮丽的风景线,是旅游观光、度假休闲的理想佳境。丰富的人脉资源。羊寨是一个农业大镇,人口大镇,在外工作的能人志士有182名(其中部厅级干部有2人),有18名港澳台胞,打工致富的老板有112人,每年向外输出劳力就达1.5万人。崛起的工业经济。羊寨的工业经济发展迅猛,初步形成了板材生产、针织服装、电子装配、型材加工、净化器材、造纸酿酒等特色产业。高效的政务环境、优惠的投资环境和完善的法制环境,使羊寨成为创业的热土、生活的乐园。
沙岗的沙子:秦始皇消灭六国以后,统一了文字、货币、和度量衡,加巩固自己的统治,赢政对内焚书坑儒,对外北筑长城,南修五岭,西建阿房官,东填大海。相传,赢政曾得到一仙人送给的神鞭,可以赶动大山。始皇便把筑长城等事情交给蒙恬等办理,自己便亲,自带着随从昼夜向东海赶山,惟填平大海,扩大全国的耕地面积。东海龙王听说始皇赶山之事,心烦意乱,茶饭不思,整日愁眉不展。一日,龙王三女儿说:“父王何故龙颜不悦,可否说与小女为父王分忧。”东海龙王便将始皇赢政赶山填海之事,说与三女儿。三公主沉思片刻猛地跪倒在地:“请父五允许小女出宫上岸,以解燃眉之急,”东海龙其时也无良策,只好点头同意。再说三龙女上岸后,选择一地,双袖一挥,顿时,青艳艳的一座院落便出现在眼前,仆人怡然自得在院里张罗收拾。始皇赶山至此,见红日西沉,也颇有困意,见前面有一院落,便差人上前借宿,始皇一见龙王之羞花闭月之容颜,顿觉得心旷神怡,就在当晚纳她为妾,龙女当夜与始皇同宿时,偷换了始皇的神鞭,第二天醒来,始皇赢政见自己和随从都在睡在海滩荒地之上,昨夜的院落无影无踪,无奈之下继续向东赶山,可是鞭子一挥,山一动也不动,始皇又继续挥动鞭子,山仍然未动,始皇方知鞭子已被人偷换,暴跳如雷,对着两座山猛打两鞭,一鞭打在今天的后沙岗、黄谢、立新、小马庄一线;一鞭打在新沟的北湾和施庄沙岗一线,打碎的山便成了沙子,我们这一带的沙子就是这样形成的。
风土人情:南宋永嘉四灵之一,著有《西岩集》的大诗人翁卷,字绩右,曾有“村庄即事”一诗:绿遍山原白满川,子规声里雨如烟,乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。这首诗,是写江南初夏四月农家之情景,山原之间,新绿遍于田畴;满川之水,白光浩渺,田野内禾稠水足;初夏细雨霏霏,如烟之漠漠,而子规之声啼于林中;乡村田野中,都是耕耘之夫;四月初夏,绝少闲人在乡村中闲逛;而乡村中之妇女,才毕养蚕之事,又要助男人栽植秧苗;其男女之勤,风俗之美,诚可嘉也。翁卷之诗,吟咏江南农村之情景,但亦能适景阜宁南乡,子规声里,带有“割麦插禾”的规劝声,南乡乡村妇女,才毕了蚕事,又要下田割麦;麦收将毕,又助男人推水插秧;四月南乡妇女们,只有一个“忙”字了得。蚕已结茧,麦已登场,秧苗转绿,农村男女,才能喘一口气,伸一个懒腰,舒坦一下筋骨。为了期待秋天的丰收,为了感谢上苍,各村各庄,有人出面筹组青苗会。青苗会是个自愿参加的组织,但参加的人家,要拿出一斗或一斛的稻米,作为基金,一个七八十户农庄,即可募集到五六十斛稻米,大家公推主办人,来举行青苗会。青苗会会期只有两天,请一个乩童来主持,乩童不是佛教的和尚,也不是道教中道士,但是他捉鬼除妖,安家净宅,驱除病人身体内的魔怪;平时住在家里,同正常农民一样,下田耕种,娶妻生子;有人请他做法事,他就携带锣鼓法器,到当事人家去念咒作法。他所服务的对象,大多数是四五岁小孩子。如果孩子终日昏睡,发烧发热,不思茶饭,长辈们就说,这孩子的魂魄,在生命之途上遇到了魔怪,过不了生命之关,要请一位乩童来协助孩子“过关”,重新走上生命坦途。乩童来到当事人家里作法驱魔,赶走了魔怪。乩童简称“童子”,具有这样超能力,在乡村中是受人尊敬的人物。主持青苗会的乩童,更需具有“说学逗唱”的特艺才能,及深厚武术工夫,才能将青苗会主持得有声有色。青苗会,是乩童表演特艺才能,完全是娱乐性节目。选择村庄中有树阴的地方,搭建一座小平台。乩童先是“说纣书”。所谓纣书,就是封神榜,也就是武王伐纣的故事。商朝最后一个皇帝,名为纣王,他宠妲己害比干,昏庸无道。武王伐纣,满天神仙都来参战。元始天尊以及老子李聃一班神仙,帮忙武王。那通天教主及申公豹等神仙,支持纣王,摆下了九曲黄河阵,什么诛仙阵,打得天浑地暗。故事热闹有趣,乩童有说也有唱,逗得乡村父老乐呵呵。重头戏上演:乩童在平台上表演歌唱剧,一人分扮数角,生旦净末丑全来,什么三戏白牡丹,拾玉镯,三娘教子,演剧搞笑成分居多,逗得大家哈哈大笑。吃过午饭,休息一会儿,重头戏上演了。乩童使出看家本领,全部在此时展露了。首先是领导“耕牛过火阵”:选择一处大坟场,在坟场两端竖起两支大木柱,两柱之间拉起了一条稻草绳,绳上系了很多稻草把。火阵开始时,将所有草把点燃,牛主人家属人等,带来锣鼓敲打,使现场显得混乱而热闹。此时乩童,上身赤裸,头上孔条红带,在火阵前跳跃念咒作法。参加青苗会过火阵耕牛,由牛主人牵引,跟在乩童身后,冲过火阵。有些牛怕火不敢过阵,牛主人只有摇动皮鞭上铁环,当当乍响。抽打耕牛屁股皮肉的声音,混合着吆喝声,现场一片混乱。冲过火阵的耕牛,会受到神灵的护佑,无病无灾为主人服务。最后一个节目,叫做“童子上阵”。“上”的意思是用力向前冲跑之意,乩童连奔带跑,要到参加青苗会所有客户人家,手执一把牛耳尖刀在自己左手上臂上,用刀尖割破皮肉,将流出鲜红血液,涂一点在客户主屋门楣上,说是鲜血能除凶化吉,保佑居宅平安。如果客户家有人生病,可用乩童手臂上的鲜血,涂一点在病人的脑门上,病人就会消灾多福。乩童跑过所有参加青苗会人家,将手臂上鲜血涂在每家主屋门楣上,就会算是功德美满,大家等待秋天的丰收吧。
历史沿革:古镇羊寨,历史悠久,富庶文明,地处四县十乡交界,是“沿黄”一带的农副产品重要集散地,古有“出不尽西北,卖不尽东南”之说,鼎盛时有“钱山”之美称。由于1950年国家开挖苏北灌溉总渠,隔断了羊寨的水陆交通,从此商贾云集的一方宝地暗然失色。直至县委、县政府修路、建桥的英明决策,才给羊寨人民安上了经济腾飞的翅膀,使沉睡的“困羊”唤发青春。羊寨镇党委、政府高度重视集镇建设,2004年在镇财政运转相当困难的情况下,自筹资金22万元,从淮河入海水道高架桥到羊寨镇区4华里的路段新装了高臂路灯58盏,结束了羊寨人晚上去县城摸黑的历史。在全县首家实现镇通县城的亮化工程。2006年春,为了提升羊寨集镇的品位,乘创建省级文明城市的契机,加快集镇基础设施建设,完善集镇综合服务功能,优化、美化集镇环境,积极打造精品,培植亮点,投入资金15万元。在329省道镇区段新建下水道1300米,窨井42眼,埋设花池砖2200米,投入29万元,改造中心街路芽1750米,新建雨水井50眼,铺设广场砖3000多平方,栽植行道树香樟130棵,银杏148棵,法桐260株,移植草坪3500平方。投入16万元,改造安装中心街北段两侧的节能型花灯32盏。同时,投入23万元,制作安装了新颖别致的灯桥三座。在镇政府广场安装了中华灯4杆。给人一种舒适温馨的感觉。如今入夜的羊寨镇区,华灯齐放,霓虹闪烁,靓丽一片,绚丽多彩。鳞次栉比的楼房设计新颖,三纵五横的现代化集镇气度非凡,星罗棋布的商业网点货物齐全,条条水泥路直通村组,这里不禁让人顿生感慨,城乡一体化的理想在这里正在变为现实。
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