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主要景点：石坂坪土库：这座古代建筑叫石坂坪土库，清嘉庆茶商应陶官所建，现属省级文物保护单位，现存的峡阳土库大多修建于明、清时代，距今已有几百年历史。土库除四周的围墙，全是木反材料建造，宅的建筑结构与北京的四合院相似。土库外低内高，呈阶梯层进式，显得深远而不氅蔽。房屋四面环合，宽敞通风，冬暖夏凉，宜于住人。厢房客厅、门廊走道又具士家气息。这幢古建筑的主要特点是天井宽敞、库房光线充足，铺设天井地面的花岗石条宽40厘米、长两米，特别气派十足。
旅游资源：峡阳古镇是闽江上游保护最好的古镇之一，有1000多年历史，是福建省历史文化名镇，位于南平市西北，距南平市区48公里，与316国道一桥相连。古镇历史悠久，名胜古迹24处，明清时代建筑200余幢，其中大园房、关岳庙、报国寺、百忍堂、应氏状元祠、八字桥堪称古代建筑瑰宝。木质雕刻、民间剪纸，字画珍藏，至今保留完好。享誉省内外的民间舞蹈《战胜鼓》传承至今已有300多年历史。现已成为福建省民间艺术团成员单位之一。韩国古代建筑学专家金圣雨教授和北京建筑学院专家曾到峡阳考察，高度评价：峡阳的古代建筑，建造独特，雕刻精湛，很多建筑民居与北京的四合院相似，是古代建造艺术精品。
下马坪土库：下马坪土库，也称“是亦堂”，面积800多平方米，位于将军街46号，建于道光年间，整个建筑结构严谨，建造安排科学，内有二个客厅、一个后花园，前有池塘，后有水井，共有20余间房屋。2005年5月被福建省人民政府确认为省级文物保护单位。建房者叫骆姬伯，生于乾隆45年（1780年），因经营木材、菜叶生意而富甲一方。其子骆述盘勤奋读书，并获取功名（贡生）。骆姬伯夫人六十寿庆时，延平府学教授林桂茂赠送寿匾一块“阆苑琼化”。1998年，韩国古建筑学家金能宇教授到此考察看时讲到：中国古代的建筑真是了不起，我们应好好研究，虚心学习中国古人的创造开赋。
百忍堂：市级重点文物保护单位百忍堂，百忍堂是张氏家族的宗祠，座落在峡阳将军街地段，百忍堂修建于明末清初，距今已有320多年的历史，是明清时代保存下来的稀有古建筑。早在唐代，张氏始祖张大朗从河南光州固始县南迁入闽行医、卜居峡阳、肇基开宗，张大朗微音丕著，功德弥长，其子孙又能属守“礼让先、爱敬洽；子不忘孝，少不忘弟，贵不忘贱，富不忘贫”等家训，因而蜚声海内外，被誉为“百忍世家”。因张孝友家风为一时冠，唐朝高宗皇帝特赐“百忍堂”金匾，以示旌表。各位团友，大家发现没有？金匾“百忍堂”“忍”字多了一点，为什么呢？这里有段典故：在清初重修“百忍堂”时，乾隆皇帝亲书百忍金匾，为警示张氏子孙百事可忍，故多点了一点，当时内待问道为什么忍字多一点，乾隆皇帝笑道说刀在心上插，两把刀插入不是更忍吗？因此，忍字多一点流传至今。常言道：忍是大人之气量，忍是君子之根本，能忍夏不热，能忍冬不寒，能忍贫变富，能忍寿变长。关于百忍堂，有不少脍灸人口的传说。张家有一个名叫张保和的在泉州当教谕。一日，他在办案时，遇一泼妇。这泼妇蛮不讲理，颠倒黑白，居然在公堂上撒泼谩骂，甚至把口痰吐到张教谕的脸上。张教谕好忍让，痰吐到脸上也不去擦，直让它流到嘴边，忍着性子听泼妇骂完。泼妇骂累了，张教谕再象拉家常一样开导她，最后，泼妇心服口服，认了输理。事情传出去，百姓都说张教谕的肚量很大。不想，张保和忍受痰唾之辱面而教化泼妇的事，却被仙人吕洞宾听到了。吕洞宾心想眼见为实，耳听为虚，我倒要试试看姓张的人真的会有这样的肚量。吕洞宾掐指一算，便匆匆往峡阳里而来。峡阳里张家门口张灯结彩，“百忍堂”三个字闪闪发光。门前人来客往，个个穿得整整齐齐，体体面面。原来，张保和的哥哥张保昌的儿子今天娶新娘，所以亲眷八戚都来喝喜酒。这时，门外走来了一个衣服破烂肮脏，驼背瘸腿的老乞丐直往客厅里走，看见厅头上的果品就伸出脏兮兮的手去抓着吃。客人见了很生气，一个个都捋手捋脚要赶他出去，张和昌劝住客人，还把整盘的果品端给老乞丐，让他吃个饱。酒宴开始了，老乞丐还不肯走，张保昌就把他叫到边位上坐。老乞丐说他不坐边位，要坐就要坐上位，上位是新娘的兄弟坐的，哪能让乞丐去坐？大伙气得要打他。张保昌又劝住了客人，说服了新舅，让老乞丐坐了大位。老乞丐坐在厅头上，还是用手大把大把地抓着吃，每碗菜都被他一个人吃光。客人不敢吃，也没得吃，张保昌只好另摆一桌宴客。傍晚了，张保昌把吃得酩酊大醉的老乞丐扶到自己房里去睡，可老乞丐说要到新娘房去睡，还要新娘去伺候他。儿子听了要杀人，媳妇听了要跳河。张保昌说这个乞丐来得很古怪，而且七老八十的，好言好语劝开了儿子，哄住了媳妇，把老乞丐扶进了新娘房。老乞丐一进新娘房，就一个人躺在床上，一会喊要喝茶，一会喊要吃菜，新娘只好忍住，他要茶就帮他倒茶，要水就帮倒水，一个晚上没合一下眼。天亮了，老乞丐忽然呕吐起来，床上，地上都是污秽龌龊的东西，臭气熏人。新娘无法站脚，就去告诉公公说那个老乞丐吐得厉害，叫公公去看看。张保昌和媳妇到新娘房一看，老乞丐不见了，只见满床都是金银。惊喜中的张保昌，方知那老乞丐原来是仙人所化。
民俗文化：峡阳镇峡阳大桥中段，有座市级文保单位“溪中庙”，庙建在四面环水的岛上，恰似一条停舶在溪中的大船，因此当地百姓把该庙称为“溪中庙”。古庙占地面积约五千平方米。环岛均有古树名木，风景独特。古代，此岛是南北两岸过往的必经之地，往来舣舟，过客登眺，亦足勾留。庙宇始建后唐天成年间，原称“灵显庙”。建在距峡阳一公里的池头尾村，庙中奉敬着菩萨一尊，名曰“庄武尊王”。据传，庄武王原是邰武人、唐代一位节度使，名叫阎汝明，此人生性刚毅，文武双全，年迈解甲，辞官之时，从福州坐船返回故里，船经过峡阳的鱼是潭（现在的富屯溪潭）天色已晚，只好停船投宿于北岸池头尾小村庄，住在姓范的家中。夜间，阎汝明听见范家人长吁短叹，便向范老汉询问原由。范老汉开始不愿说出真情，在阎汝明再三劝导下，范老汉道出实情：在敖洲岛上，不知什么时出了一个妖精，平时要村民供它鸡鸭，遇到村民娶媳，头一个晚上必须让它先入洞房，稍有不从就要受它的祸害，弄得人心慌慌，鸡犬不宁。再过几天范老汉的儿子就要成亲，家人正为此事发愁。阎汝明听了此事气炸心肺，决意为民除害。他低声交待范老汉一番话，除妖一事由他办理，吩咐范家不要担心。阎汝明决定住下几天看个究竟。范家娶媳佳期，新婚之夜，新郎新娘避开。由阎汝明独坐洞房床中。半夜时分，一阵阴风吹过，妖精果然闯入洞房。阎汝明等妖精靠近，挥剑砍去。妖精一声惨叫逃走了。提灯一看，只见地上有一截猫的尾巴，这才知道作恶的原来是一只猫精。妖精未除，阎汝明又要急于启程，村民们感到十分不安。时隔不久，那没有尾巴的猫精开始兴风作浪，散播瘟气。村民们死的死，病的病，情况十分危急。数月后阎汝明得知消息，随带家丁二人再返池头尾村观察实情，只见村民们十有八九受到瘟疫而倒床。他用祖传秘方为村民救命，病人服药之后，病情逐渐好转。村庄暂时安宁下来。阎汝明心急如焚，妖精未除，村民反遭祸害，跪在地上向苍天祈祷，希望能得到苍天的帮助，彻底除去妖精。晚上，土地神托梦与他，告诉说：一百多年前，画圣吴道子到这里访友，在敖洲草堂画了一只猫。猫图受天地之灵气成了精怪。当时吴道子喝醉了酒，走时将画笔扔在鱼是潭里。要除猫精只有找到这支画笔，才能镇住此妖。第二天，召集村里青年数人，在鱼是潭潜水寻找，折腾三天连画笔的影子也没看到。阎汝明心里一急，与二名家丁一起跳进水中，可是他们都是不习水性的门外汉。就这样他们三人沉入潭底在也没起来了。村民们为纪念阎汝明，建了一座庙来祭祀他。取名“灵显庙”。乾隆十三年，峡阳人丁逐步兴旺，群众集资在敖洲岛上兴建一座，规模宏大，建筑壮观的“灵显庙”并雕塑三尊大型的庄武尊王神象，俗称庄武三兄弟，老大管平安、老二管家事、老三理财源。保佑着峡阳一方百姓的安居乐业。几百年来，当地群众对三尊菩萨非常敬仰，凡事有求必应，常年香火旺盛。择定每年正月十六日这天为“溪中庙”的庙会。到了这天各家凡有珍品古迹还愿的猪、羊、鸡、鸭都要摆在庙中，让庄武王观赏敬食，这就是峡阳传统的“摆大碗”，历史传承至今，峡阳庙会成为群众每年不可缺少的民俗文化活动。 |
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