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旅游资源：神头汉墓群，陵县城东有个神头镇，是秦代的厌次故城。相传秦始皇称帝以后，巡幸天下，“东抚东土”，在此东望，讨厌那里的岚气雾霭，住了下来，“厌次”就因“秦帝遥看作厌游”而得名。神头古镇，风景秀丽。在环绕神头的鬲津河两岸，散布着数十个雄伟高大的古冢，蜿蜒起伏，绵亘数里，俗称七十二疑冢(今存三十八个)。这些古冢有的状如馒头，有的略似山崮。或互相偎依，或兀然独立。古冢上，杂树丛生，倒映在清澈的鬲津河中，别有一番情致。更有奇者，清晨傍晚，每每有如锦似带的迷雾缠绕其间，好象蕴藏着无尽的奥秘。因此，《陵县志》把它列为本县两景，名曰：“疑冢叠翠”“神头晓气”。关于这些古冢的来由，历来众说纷纭，有人说，这是三国曹操的七十二疑冢，有人说这是古厌次城的城墙，倾圮未尽所成……据陵县志记载，在神头村西的一个硕大平凸的古冢，乃是我国汉代著名文学家东方朔先生的陵墓。尽管这些陵墓早就被列为山东省重点文物保护单位，历来受到党和政府重视。但是这些陵墓地下到底蕴藏着什么奥秘，却一直是迷雾层层未有弄清。历代诗人留下歌咏厌次和古冢的诗句，给弥漫在古墓群上的疑云迷雾布上了一层诗情画意：“厌次城今圮，空余晓气真，仙居悬碧落，幻境绝红尘……”；“青翠如岚隔岸生，有人相对寄遥情；一抔土自成千古，莫倩山樵说姓名……”；“炊烟散处接斜曛，水色山光两不分；高阁凌空凭远眺，吟诗呼吸可通云……”，1979年夏，考古工作者决心揭开古冢的秘密。对坐落在张高庄的15号墓和4号墓进行了发掘，并对2号墓进行了清理。考古工作者挖开15号墓中室，里边只有一些浮土掩蔽的碎陶片，他们又深挖了墓前室和中室的左侧室，也没有多少发现。他们挖开墓后室，在这里发现古尸已经尸枯骸散，但却挖出了三十多件精美珍贵的汉陶制品，有完整无损的八莲灯，典雅古朴的博山炉和铜质弩机，还有多枚汉五铢钱。其余陶罐、陶井、陶灶、陶仓等，都有力地证实了这些墓葬是汉朝的。尤其在主墓室发现了两件汉白玉石雕，一件为姿态生动的石猪，一个是雕工精细的石蝉，为同类汉墓中所少有，具有很高的艺术价值和考古价值。这次开掘，初步判明三十八个疑冢都是汉墓，并且得出了“墓墓有尸，冢冢有物”的结论，推翻了认为疑冢不过是废城墙的说法。疑冢耸翠，逶迤多姿。碧蓝的鬲津河从中流过，势如游龙穿峡，别具一种风情。笼罩在千年古墓上的疑云迷雾已经初步揭开。这三十八个疑冢确是鲁北平原上的一大景观。
东方朔画赞碑：东方朔画赞碑俗称颜子碑，为唐代平原郡太守颜真卿书，字体端庄雄健，气势开张，为书法艺术珍品。该碑原存陵县县政府院内。1983年5月重新复制新碑，旧碑存陵县文化馆内。碑高2.6米，宽1.03米，厚0.22米，造型高大宽硕，四面刻。正面和两侧正文为晋夏侯湛撰《汉大中大夫东方朔先生画赞》正文，背面为唐颜真卿撰《东方先生画赞碑阴记》。碑阴碑阳各15行，两侧各3行，每行30字，大字楷书。碑文内容是对东方朔的高度赞誉，简称《东方朔画赞碑》。颜真卿（709—785年），字清臣，号应方，祖籍山东琅琊（今山东临沂）。东方朔画赞碑是颜真卿于唐天宝十三年（754年）所书。唐天宝十二年（753年），因受权奸杨国忠排挤，颜真卿被贬出任平原郡（今陵县）太守。次年，范阳、卢龙、阿东三镇节度使安禄山反意已显，派人去平原郡游说。颜真卿一面募兵储粮备战，一面泛舟饮酒假作懈怠，以麻痹使者。与使者同游时，见东方朔碑已残缺漫漶，便亲书赞文，重刻石碑。后安禄山举兵反叛，唯平原郡得以坚守。颜真卿书此碑时正值盛年（45岁），笔法刚健雄浑，遒劲严正，为颜碑中的珍品。苏武云：“颜鲁公平生写碑，唯东方朔画赞为清雄，字间栉比而不失清远。”后见逸少本，乃知鲁公自临此。虽大小相悬而意良是，非自得于书，易为之言也。”（《仇池笔记》卷下）此碑已初具后来颜书的规模，在研究颜书的发展上有重要意义。原石多经剜刻，面目全非。传世有宋拓佳本。千百年来，世人争相拓摹，推崇备至。1977年被公布为省级重点保护文物单位。
行政区划：全镇辖98个行政村，总人口5.3万人。镇政府驻地位于永馆路、神滋路交界处，地理位置优越。下辖村:南街村北街村东街村西街村槐里村后石庄村祖家屯村东朱村西朱村肖文图村南郭村西高安然村东高安然村康家村姜家村祁屯村张庄村高家庄村彭家寺村刘庄村徐家屯村李家屯村前屯村后屯村矫家屯村刘向前村赵马拉村杜刘村前店村刘东龙村田老庄户村吴老庄户村刘白老村马老庄户村东店村西店村马家集村后李庄村东石庄村迟家村乔庄子村李家楼村庞家村唐李村姚家庄村王良家村北纪村窦家村前盛家村后盛家村黄家村小杨庄村李五道村史家村张家村西郭村小李村老李村大李科村小李科村西王家村邓集村霍家村南蔡村前邓村东大寨村圈刘村西大寨村寨马张村小孙庄村后张店村西辛庄村化缘店村李家塔村前张店村侯家庄村徐店村毛店村南张村月河村褚家村姚家村南任村东李家村南房家村孙禄还村皂户杨村于文林村东蔡村史观寺村郑杜村刁家村任集村牟陈村东靳家村打虎张村东辛庄村傅店村
名称来历：“神头”镇之称谓也有些来历。人们传说“神头、神头”，意即神仙之首也，这岂不又让人觉得不同凡响。据史书记载：“神头”镇过去又叫“厌次”古城。作为中国第一个皇帝秦始皇，扫平群雄，统一中原后，因唯恐他人取而代之，于是据当时星象家关于“东南有天子气”的预言，多次东游私访。一天，来到陵县神头一带，发现“远望，树深林茂，犹如雉堞笼烟；近观，鬲津河九曲盘旋，犹如玉带缠腰；阳光之下，不时有阵阵青气与之冲天”。自语道：此地不就是要出天子的地方吗！因而当即将“神头”改为“厌次”（公元前202年）古城，意即天子已到这里，不再出天子，或者说已出了天子的地方。由此可见，陵县非同一般，有据可考。1991年1月14日,撤销陵县神头乡,设立神头镇。
历史文化：神头镇有着悠久的历史的灿烂的文化。人杰地灵，是汉太中大夫东方朔的故里，亦是西汉昭帝时富平侯张安世的封地。原有朔祠、朔母庙，古厌次城遗址，现存朔墓及雄伟壮观的汉墓群等众多文物遗址和动人的传说，素有“智圣”美称的东方朔和连绵起伏的汉墓群标示着神头镇深厚的文化底蕴和久远沧桑的历史。东方朔是西汉时期著名的政治家、文学家和艺术家，被世人推称为“智圣”，与“文圣”孔子、“武圣”孙子齐名。作为政治家，他以雄辩奇才、博物多能、知多见广与官场奸小作斗争，一生都在“清君侧，扶帝王”；作为文学家，以其周密的逻辑、犀利的文风、精辟的论述得到后世文人的称颂。唐朝诗仙李白在《玉壶岭》中诵到：“世人不识东方朔，金门大隐是谪仙”，书圣王羲之和大书法家颜真卿等后代文人画家都曾为其画先赞树碑立传；作为艺术家，以其滑稽、幽默和超人的智商，被后人推崇为中国笑话、相声、谜语、卜卦和中国俗文学的鼻祖。作为滑稽之雄的东方朔比西方滑稽大师卓别林要早两千年。东方朔以他博大精深的文化底蕴，超凡入圣的智慧，成为我们中华民族的骄傲和巨大财富，也是我们神头镇人民的骄傲和巨大财富。连绵起伏的汉墓群俗称“七十二疑冢”，分布在神头镇东西长约5华里，南北宽约3华里的区域内，现存古墓38座，大者直径约60米，高9米，小者直径14米，高5米，古冢起伏，气势恢宏，据史学家赵春万考证，该墓群是西汉昭帝时富平侯张安世家族墓群。“神头”镇，位居山东德州陵县10公里处。镇西至今有一个连绵数里的汉代古墓群，俗传“七十二冢子”，隆如小山，经千年风雨侵蚀而不消减，颇为奇异。与之相呼应的奇、特古文化遗迹、传说还有不少。譬如：以“庙”命名的村镇不少，即：郭家庙（有九塔二寺国家大庙之说）、药王五庙、前后财庙、娄家庙、陆家庙等等。“庙”者，中国旧时供祖宗神位之处所也。另外还有颜真卿、唐城墙、平原郡墓、棂星门、廉颇饮马井等。 |
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