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=== 龙陵勐糯电子地图 ===
=== 勐糯资讯概况 ===
勐糯镇-基础设施:勐糯镇党委、政府准确理解中央“有促有控”的政策,紧紧抓住西部大开发和实施“兴边富民”工程计划的机遇,树立投资拉动经济发展,抓项目建设就是抓经济的思想,积极向上级争取项目和资金,农田水利、道路交通,农村能源建设等基础设施建设相继实施,农村生产生活等各项基础设施得到逐步改善。截止2008年,全镇通水、通电的村民小组有83个,达100%;实现通水、通电、通路的村民小组83个,达100%;实现通水、通电、通路、通电视、通电话。
勐糯镇-文化教育:龙四中大门,多年来,镇党委、政府始终把文化教育放在优先发展的战略地位,全面推进素质教育,进一步优化配置教育资源,不断完善办学条件,办学水平得到提高。同时牢牢把握先进文化前进方向,以不断丰富人们的精神世界、活跃群众文化生活为目的,创新思路,开展丰富多采、健康向上的文体活动,充分发挥镇文化中心和村级文化室的辐射作用,拉动了全镇农村文化事业的繁荣和发展。全镇文化事业欣欣向荣,校园文化、老年人文化、节庆活动丰富多彩,各项文化活动有效开展。全镇有镇级宣传文化中心1个,内设图书室、阅览室、健身室、篮球场、乒乓球室。有村级文化室3个。基本能满足人民群众学习科技、文化意识的需求。有高中学校1所,村级完全小学6所,学前教育班11个,2008年全镇适龄儿童入学率达到100%,巩固率100%,毕业率达100%,九年制义务教育在普及的基础上得到巩固和提升。
勐糯镇-历史文化:勐糯仙人洞,早在4000多年前,人类就在勐糯留下生息繁衍的足迹,以大花岗石石遗址为代表的原始遗村的文化记载着勐糯古老而悠久的历史。出土的石器、陶器上有刻划指捺、拍印等,图案以枝叶,、水草等植物,画面简洁形象、逼真生动、流畅地记录了怒江流域的自然风光,展现了勐糯先人与大自然抗争的历史风貌。勐糯镇在解放后分三次移民进行开发。即1956年的垦荒移民;1976年的农场移民;1996年的异地扶贫开发移民,不同地方、不同时期、不同民族迁到一起,产生一次次文化撞击,产生一次次文化撞击,产生一次次进步,使勐糯民族文化多姿多彩。大寨傣族与1193年迁入建寨,至今已有800多年。傣族人民信仰小乘佛教,水是他们的钟爱,他们依山傍水而居,有着保护大自然,与大自然相融的生活气息。傣族“嘎秧”男子形如狩猎、劳作之举,女子态似孔雀,刚柔相济。勐糯傣族的“千盏灯”、“嘎秧”、彝族的“窝者”傈僳族的“刮欠”等,民间问题活动颇具人文内涵,剪纸、刺绣、染织等有着浓厚的边陲文化风格。
勐糯镇-文化旅游:民族民间文化和旅游资源优势。勐糯是一块丰腴的民族民间艺术沃土,汉、傣、彝、傈僳等多民族聚居,嬗生颇具边地特色的民族文化,被国家文化部和国家体育总局分别命为“中国民间艺术之乡”、“全国群众体育先进乡镇”,2001年被市政府授予“先进文化乡镇”。勐糯4000多年前人类先民就在这里生息繁衍,留下了深深的历史印迹。域内以大花石新石器遗址为代表的原始遗存文化记载着勐糯古老而悠久的历史,出土的文物造型逼真,装饰纹样精美,陶器器面有制刺刻划、拍印、缕孔、指捺等堆塑而成的大量饰纹,艺术之精湛实为罕见,石刻花卉和陶器上的枝叶、水草等植物纹饰填补了云南原始文化遗存的空白,画面简洁、形象逼真,生动地表现了怒江流域的自然景观,又率真地反映了勐糯先民对艺术执着追求。勐糯的民族民间歌舞艺术旎旖多姿,颇具人文内涵,有傣族的“千盏灯”、“嘎秧”、彝族的“窝者”、傈僳族的“刮欠”等。民间文体活动丰富多彩,经常开展的有“斗牛”、“打陀螺”、“打歌”等。一年一届的农民篮球运动会是群众参与面最大的体育盛会。剪纸、刺绣、染织、篾编,歌舞构成勐糯独具特色的人文景观。这些来自土地、来自田间的“农家艺术”,已成为勐糯文化之乡的金字招牌。
勐糯镇-人文地理:剪纸,勐糯是个汉族、傣族、傈僳族、彝族等民族混居的地方,民族文化丰富多,彩,各具特色。民族以汉族居多,不管那种民族都有二月八供庙贡色树,从事祭祀活动,清明节扫墓,端午节包粽子、七月半接王与家人团聚,中秋节献月亮,春节舂粑粑、杀年猪的风俗习惯。各民族春节期间寨与寨之间都会举行陀螺赛、象棋赛、篮球赛等文体活动,赛场上的喝彩几百米以外都能听到。傣族是勐糯最早定居的民族,信仰小乘佛教,有本族特有的风俗习惯。二月八贡色树,保护环境的习俗:每年二月八,每户都要带上酒、肉、杀鸡、杀猪贡色树,乞求风调雨顺、五谷丰登、家宅平安。六月十五到九月十五打斋庆秋收的风俗:打斋期间,每斋都要到缅寺拜佛三天,三天内拜佛的人只吃果品,不进酒、肉、粮食,打斋当夜,各寨傣族列队打鼓到场庆贺,直到天明。傣历新年泼水节庆贺新年的发风俗:清明节后七天是傣族的泼水节。泼水节头三天傣族要洗佛颂经,而后泼水,狂欢开始,整个勐糯欢腾一片,融会在水的洗涤中。傣族女子勤劳贤惠,聪明靓丽,貌似孔雀,美丽动人,男女青年到婚嫁年龄都是自由恋爱,父母不同意婚事可以偷婚,将女方偷到家后共同生活,随着依法领取结婚证,才到女方讲彩礼,筹办婚宴待客。勐糯的傈僳族多数是1956年垦荒迁入的民族,他们的婚嫁习俗别具风格。结婚前,男方必须请媒人,送皮制品说亲,如女方老小同意亲事后,女方要准备婚礼,(如送男方的锦囊和新娘自己色彩绚丽、极其昂贵的嫁衣)。结婚当日,所有亲朋好友邀请到家,白天谈情,品美酒,夜晚在院场设宴摆场,桌上放满糖食、果品和酒,开始“刮欠”,笛声、三弦声、响起男女老少围桌而舞,场面极其壮观,直到天明,决不逊色于西方国家的狂欢节。近几年,汉族都有婚礼当夜打歌的习俗。打歌即在院场山摆上四五桌糖食果品,桌子下关上大公鸡,请上弹三弦的师傅,男女老少,围桌打歌唱调直到三更鸡叫方收场杀鸡吃饭。打歌成为祝贺新郎新娘夫妻恩爱,白头偕老的重要方式。
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