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吕复：徵本姓陈，北宋余姚胜归山人。他曾拜张天师为师，学道修仙，并且成为天师女婿。成道后改姓吕，夫妻双双主持梁弄白水冲之白水宫，被宋徽宗封为真人，百姓尊称他为吕真人仙师。吕真人出身书香门第，从小也曾熟读四书五经，热心功名利禄。他性格豪爽，思想活泼，不囿于儒家学说，爱兼读百家文章，参比对照，独立思考，追求天地万物之情理。有一次，他在村外散步，见桥头一棵野生棕榈树竟比园栽的粗壮高大。但日夜观察其究竟，经过七天揣摩，认为自然界万物得天地之化育，受日月之光华，自由逍遥，乃真趣至乐之所在。于是淡泊名利，潜心学道，一心向往自然。至今，汪巷和姚巷之间有“真人殿”遗存。真人塑像身穿道袍，手执宝剑拂尘，俨然仙翁气象。蔡家岭头有“真人墓”，墓碑中央刻有：宋翰林敕封真人复徵吕公之墓”，旁边落款刻有“嘉庆甲子葭月同里后学邵瑛拜题”字样。胜归山陈氏子孙每年清明扫墓祭拜，从无间断。
经济：农业产业化初具规模和特色。加快农业基础设施建设，同时以山塘水库和大溪治理为重点进行小流域治理；加快农业产业结构调整，除了人们印象中的毛竹、笋干等山货和鱼虾等湖鲜外，现已形成了果桑、杨梅、樱桃、板栗等名特优干鲜果品，中国农业博览会金奖名茶“瀑布仙茗”为龙头的名茶以及美人梅、红枫等花卉三大主导产业。农业以水稻、毛竹、茶叶为主产，逐步形成竹木制品、名优茶制作、花卉苗木、果蔬禽畜等产业。上世纪九十年代初之前水稻种植面积比重占多，到九十年代中期，随着农业产业结构的调整，大部分水稻面积改作基地型农产品。到目前已形成以名优茶为主产业的花卉苗木、杨梅、樱桃、板栗、果桑、食用菌栽培和梁弄本地鸡等10多个种养殖基地，年产1000吨的“瀑布仙茗”荣获农业博览会金奖，并命名为宁波市著名品牌。2000亩的果桑基地，成为宁波蓝天生态农业有限公司定点收购基地，近3000亩的樱桃、蜜梨、板栗等基地，通过水果合作社的统一收购、统一包装、统一注册，产品销往上海、杭州、宁波等大中小城市，年出售近万只的道士山本地鸡。随着旅游产业的兴起，源源不断地推向各大饭店宾馆和农贸市场。梁弄工业企业起步于上世纪七十年代，八十年代发展较快，主要重于灯具配件。1980年，以当时的社办企业为主体，创办了燎原灯具配件厂，到1992年改为燎原灯具厂，年创产值3.6亿元，成为余姚市重点骨干企业，1998年随着企业的改制，企业规模不断扩大，产品质量不断提升，组建宁波燎原股份有限公司。到目前已拥有灯具生产企业405家，全国各大城市开设灯具门市部362个，年销售产值达9.2亿元，一排排造型别致的道路灯照亮了北京长安街、柬埔寨毛泽东大道，一盏盏领先潮流的高杆灯相继在全国各大城市落户，形成了一个有明显特色且生机勃发的块状经济，2001年被命名为“中国灯具之乡”，2005年又命名为“中国灯具制造基地”，灯具企业的崛起，带动其他企业的发展。据统计，到2005年底，全镇以灯具制造、纺织配件、消防器材、竹木制品、服装加工等企业540家，有工业功能区2个，总面积350亩，块状经济1个，从业人员8000人，2005年实现工业总产值13.3亿元。灯具快状特色经济明显。全镇共有工商注册灯具企业405家，在全国开设灯具门市部1400余家，已形成各类室外灯具十五大系列1000多个品种，产品远销国内外市场，是全国最大的室外照明灯具生产基地，2001年被农业部命名为“中国灯具之乡”，2005年4月被中国轻工业联合会、中国照明电器协会命名为“中国灯具制造基地”。这里出产的灯具，照亮了北京长安街、照亮了长江三峡工地，照亮了许多国家的首都，2008年还将照亮北京的奥运。我们梁弄生产的灭火装置确保了上海东方明珠、经贸大厦、地铁等大工程的安全。
旅游资源：旅游资源丰富。梁弄镇自然生态条件优越，旅游资源丰富，是余姚市旅游总体规划“一头两翼”之一翼，地位举足轻重，2005年年初，被确定为全国一百个红色旅游经典景区之一。境内以四明湖、白水冲瀑布为代表的山水风光与五桂楼、孙子秀墓、羊额古道、四明湖革命烈士纪念碑、浙东区党委旧址、新四军浙东游击纵队怀念旧址等一批人文景观交相辉映，使梁弄拥有了得天独厚的旅游产业发展优势,将会吸引更多的游客来我们梁弄观光、休闲、度假，同时我们梁弄也会成为更多投资商的投资首选地。在新世纪，历史文化名镇梁弄作为宁波市欠发达老区乡镇全面建设小康社会试点镇，确立了以革命文化为特色的旅游型山水生态城镇的发展定位，按照生态立镇、工业稳镇、商贸活镇、旅游兴镇、文化名镇的发展战略，将梁弄打造成为浙江省旅游强镇。
历史沿革：梁弄古名梁冯，为梁、冯两姓聚居之地。后因镇内有99条弄堂，遂演变为梁弄。秦为会稽属地，汉属余姚县。隋开皇九年（589）为句章梁弄乡。后唐（907-936）为四明乡，南宋（1127）置镇【一说，唐武德七年（624）为余姚县四明乡。五代后唐（923）开始建镇，属会稽郡】。民国六年（1912）为凤鸣乡。民国23年（1934)年复置镇，属余姚县第二区。抗日战争、解放战争时期，梁弄是浙东革命根据地领导中心，浙东区党委、浙东游击纵队司令部、浙东行政公署等都驻在这里。民国34年（1945年）为南山县属地。1949年1月为四明县属地。1949年5月7日，撤四明县，建梁弄镇，属余姚县梁弄区。1956年撤镇设乡，1958年为四明山公社。1959年3月为梁弄公社。1983年改为梁弄镇。1992年湖东、横岙、让贤三乡并入梁弄镇，辖黎明、仙桥、西孙、牌宪、墙里、大池头、晓山、晓东、浣溪、金子岙、斤岭下、横路、八字桥、邱家湾、建山、大园、桂义、建隆、义家弄、埭头、麻地下、汪家、蔡家、沿山房、岭顶、青山、后俞、下坞、前方、后岗头、前潭、桃花岭、邱家、石家、园艺、高地、南边、金山、横坎头、西明、汪巷、宣家塔、甘泉畈、后孙、姚巷、大岭下、章家岙、半山、紫溪、百丈岙、道士山、观堂、大岭顶、万家岙、杨家山、上于山、蒲塘、钱库岭等59个行政村。，行政村调整2003年5月18日余政发[2003]54号批准：将梁弄镇上街、晓岭街、横街等3个居委会合并，设立正蒙社区。正蒙社区的管辖区域为东至东溪村大池头自然村，南至甘宣村，西至后陈村，北至五桂村，有常住居民2300户，5500人。
白云禅寺：在镇东南白云山上。唐巘云和尚隐于此山，常有白云覆盖屋上，因名白云山。五代后晋开运二年（945）建白云院，宋治平（1066）改名白云教寺，俗称白云寺。经北宋末年战乱，寺废。南宋孝宗年间，有天台山僧远觉法师云游到此，见白云山前有大路，后有奇峰，两边小山头皆匐伏拱拜，山岙深幽，流泉清澈，十坑九湾安排得体。寺后东麓有唐乐安侯孙隆光墓地，气派非凡。遂暂时在后山搭草庵定居，暗中筹划重建白云禅寺。白云禅寺规模宏大，共四进及两厢僧舍，号称九十九间。旁有茶地竹园，供僧人种植蔬菜瓜果。远觉法师自任方丈，招收门徒，弘扬天台宗教义，十方善男子善女人朝山礼佛，献花进香，盛极一时。法师涅盘后，殡葬于寺外馒头山上，至今只剩留和尚坟名称了。白云禅寺历时四朝，共八百余年。民间流传“九里十三庵，香火不断烟”、“四明大地何处有？东明遥对白云洲。”是当时盛况遗踪也。鸦片战争后，佛事萧条。光绪初年，虽有静春法师主持寺务，但已香火冷落，不成体统。解放前，唯留断垣残壁，残缺佛像。至今放生池尚在，屋基也改为菜地，还依稀可以辩认当年寺院规模。 |
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