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北国龙舟：昔日龙舟竞渡，是为预庆端阳，其活动日期不定，有在农历三月十七、十八，也有在农历四月初十、十一举行。一般为两天时间。清光绪末和宣统初，北国龙舟竞渡最为兴盛。龙船从常熟租来，邀请各乡镇拳师并由其主持的"当船"前来参加划龙船。"当船"上有十五名左右的国术员。北国许巷南拳大师许太和是北国划龙船的主要发起人之一。每逢划龙船日，北国市河的南北向东新河段和东西向应天河段的大小客船停靠在边，河岸两旁观众数千人。十余艘披绸扎彩的"当船"摇撸自南金家湾起，往北经太平桥向东至邹家巷路前与二干河交界处：再转向西至银杏树桥；由银杏树桥转向南往返而行。国术员在锣鼓声中登船劈拳弄刀，当众表演。他们有的劲使枪棍，有的飞舞钢叉，有的前后左右掷石锁，还有的在船头跑倒立等等。龙舟上两排青壮年挥臂划桨，数艘昂首翘尾的龙舟竞相追逐，破浪前进，场面蔚为壮观。北国划龙船，实是盛大的水上武术会。抗战胜利后，民国三十五年（1946）恢复北国划龙船，这是历史上规模最大的一次水上武术会。从此以后，这一活动就停止了。
历史沿革：江阴市简称澄。位于江苏省南部，长江三角洲太湖平原北端。北滨长江，与靖江相望；南近太湖，与无锡接壤；东连张家港、常熟，距上海178公里；西邻常州、武进，距南京193公里。全市总面积977.53平方公里，其形宛如一条头东尾西硕大无比的金鱼。江阴历史悠久，解放以来，从周庄陶城、青阳南楼、长山烟墩、石庄高城墩、山观望海墩、顾山西坡、西郊璜塘河及市区北护城河畔等文化遗址中，相继出土属青莲岗文化、良渚文化的石锛、石斧、夹砂灰陶、红陶、黑陶、鹿角镐、玉器琮壁和炭化稻谷，说明5000多年前的新石器时代，先民们已在境内聚成村落，繁衍生息，从事渔猎和农耕，开始种植水稻，并掌握了制陶、织麻、琢玉等手工业技术。其时这里同样存在着中华灿烂的远古文明。3000多年前，这里的土著文化与中原文化相融合，成为先进的吴文化组成部分。在春秋战国时期，这里地属延陵，曾是吴公子季扎的封地，后为楚春申君黄歇的采邑，故有“延陵古邑”、“春申旧封”之称。江阴见诸文字记载的历史有2500多年。晋太康二年（281年）置暨阳县。南朝·梁绍泰元年（555年）废县置郡，建治君山之麓，因地处长江之南，遂称江阴郡，为“江阴”名称之开始，下辖江阴、利城、梁丰3县。此后江阴先后为郡、为国、为军、为路、为州，建置几经变化。元至正二十七年（1367年），恢复江阴县建置。江阴素被称为“忠义之邦”，在江阴漫长的历史中，涌现了大批爱国民族英雄。诸如明代正德初，宦官刘瑾擅政误国，在朝的三位江阴人——主事黄昭、御史贡安甫、史良佐，或以挽死谏，或以奏章忤。李诩在《戒庵老人漫笔》中称之为“江阴一时三忠”；更有勇斗阉官魏忠贤，慷慨赴狱，死于酷刑，被列入“东林后七君子”的缪昌期、李应升；明末抗清守城战江阴全城百姓在抗清三公的带领下独守孤城八十一天（史称江阴八十一日），后全城殉节无一人投降。明《崇祯江阴县志》评价江阴“不独为礼让之邑，实称忠献之邦，长江底柱，允足表峙东南也”。明末乙酉抗清后，更获“义城”之名。江阴人民立“忠邦峰”，怀念保邦死难者。状元姚文田于1799年为江阴题“忠义之邦”四个大字。道光年间摹作南门门额，光前裕后。帝国主义者最怕中国人民讲忠义。1937年冬，日本侵略军炮击，毁去“义之”二字。1947年换蒋中正书“忠义之邦”石刻，后毁。现将姚文田“忠邦”二字刻于忠邦峰后面的忠邦亭内。对于江阴来说，“忠义之邦”这一美誉当之无愧。
固定资产投资：全年完成全社会固定资产投资额626.52亿元，比上年增长25.1%。其中城镇投资283.36亿元，农村投资236.65亿元。总投资中第一产业投资15.86亿元，比上年增长21.2%；第二产业投资330.45亿元，增长22.0%；第三产业投资280.21亿元，增长29.3%。40个重点服务业投资项目完成投资65亿元，55个工业重点重大项目完成投资118.42亿元。
地方风俗：江阴集场：江阴集场是一个展示江阴民间民俗文化的日子，又称“庙市”或“节场”,作为一种社会风俗的形成,有其深刻的社会原因和历史原因。早期集场仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，集场成为中国市集的一种重要形式。悠久的吴文化孕育了江阴深厚的文化底蕴，在江阴地区悠久的民俗传统中，庙会集场已有上千年的历史。城乡庙会节场由来已久，昔时带有浓厚封建迷信色彩。人们为祈求神灵保佑，消灾降福，择定传说中某个菩萨的生日，在庙会演戏酬神。更有迎神赛会，烧香念佛，民间杂耍纷呈，于是商贩云集，买卖兴隆，沿袭成俗。庙会之日，家家备菜。如山观的香山，有大小庙宇8座，从清咸丰年间起，农历三月十五为庙会节场，各路菩萨被抬出，更换新袍，接受祭祀，然后按古时官场，全副执事仪仗，掮旗打伞，浩浩荡荡"出会"。其中夹着民间文艺"荡荡船"、"茶酒担"、"踩高跷"、台阁"仙牛打水"等。整座香山连同周围仓廪桥、占文桥、三甲里、王家埭4个小集镇热闹非凡，农民们趁此一年一度节场，买回自己所需农具和日用品。江阴君山农历三月廿七、廿八庙会节场，盛行拜香会。各乡善男信女，结队成群，手捧香凳，顶礼膜拜，称为"文香"；更有"吊肉香"者，用多枚钢针勾在臂膀上，下挂铜锣、香炉，最重达50余公斤，称为"武香"。全城路之为塞，是日物资交流兴旺，店家莫不利市数倍。解放后，随着生产力的提高和文化科学的逐步普及，庙会不禁自绝。从1953年起，江阴县人民政府为了活跃农村经济，积极提倡利用各地庙会之日，举办城乡物资交流会，人们习惯仍称为"节场"。买卖商品，走亲访友，结合演戏、放电影、体育比赛，内容更新，备受人民群众欢迎。
春节风俗：江阴人过年其实从农历十二月十七就开始了，从农历十二月十七开始便进入了过年的准备阶段，一直到元宵节结束，这个新年才算是完全过去了。这个月的十七、十八日用来“掸檐尘”（即搞家庭卫生），江阴话说“十七、十八，越掸越发。”到廿三日，便是送灶家菩萨，照规矩，还要给灶家菩萨供奉糖果，以期望菩萨吃了糖嘴巴甜甜蜜蜜，在玉皇大帝面前说好话。廿四日便是接灶日，同时一家人也要聚在一起吃“廿四夜饭”（又名小年夜饭）。据说，上世纪40年代以前，这“廿四夜饭”还有特殊的意义，忙碌了一年的伙计要返乡过年，就在这一晚吃了晚饭与老板结账，欠别人钱的也要在这一天全部还清。这一习惯一直沿用至今，大多数用人单位都有一条不成文的规定，农历十二月廿四这天，要付清职工薪水。到大年三十这一天，市民开始喜气洋洋地在大门上贴春联，至傍晚时分过节祭祖宗，送走祖宗之后便是关门吃团圆饭。解放前，人们在关门之后就不再出门了，一家人在一起年夜饭守岁，在这顿团圆饭中，少不了鱼、肉这些过年保留菜目，饭后妇女们弄馄饨团子等糕点，男人们则可以通宵达旦地喝酒。现代人的这种过节传统越来越不明显，在饭店里吃年夜饭的家庭越来越多，小孩子是最高兴的，因为可以拿压岁钱。到大年三十的晚上，父母会把包好红纸的压岁钱悄悄塞在孩子枕头底下，然后告诉孩子，明天醒过来就有红包拿了。大年初一这一天，再懒的人都会很早起床开门放鞭炮，江阴人认为起得越早运气越好。所以，大年初一一清早，就能听见四周此起彼伏的“劈哩叭啦”爆竹声。在早饭的选择上也是有严格规定的，早餐必须吃红汤团圆，寓意团团圆圆、红红火火，另外再吃些隔夜准备的年糕、馄饨、馒头等点心。中午不吃饭，以面做主食，寓意健康长寿，晚上则吃隔夜剩下的饭菜，一般不会重新做菜。在拜年的礼节上，过去江阴人在大年初一只拜自己家族的亲戚，年初二是女婿给丈人、小舅子拜年，年初三是给平时不大走动的亲戚以及关系好的朋友拜年。风俗是不断变迁的，现代人拜年早就打破了旧时规矩。年初五接财神，商店开业，一年生意重新开始，各行各业都要恢复生产、工作，到元宵节一结束，整个年就算是过去了。
农林牧渔业：全年完成农林牧渔业总产值59.15亿元，比上年增长12.1%，其中农业产值23.48亿元，林业产值5.83亿元，畜牧业产值13.76亿元，渔业产值8.21亿元，农林牧渔服务业产值7.87亿元。全年粮食总产量19.63万吨，其中夏粮4.86万吨，秋粮14.77万吨；小麦亩产296.00公斤，水稻亩产596.70公斤。全年生猪出栏33.20万头，家禽出栏1250万只，奶牛存栏7200头，牛奶产量2.82万吨，肉类总产量4.98万吨，水产品产量2.24万吨，水果、禽蛋、特种养殖等其他农副产品均比上年有不同幅度的增长。全市农业投入15.81亿元，比上年增长21.2%。新增农业旅游点7家。完成农家乐餐饮、垂钓、农产品销售等营业收入3.5亿元。年内有20个产品获无公害农产品证书，有7个农产品获绿色食品证书。惠农措施不断加强。全年发放粮食政策性补贴2724.69万元，水稻、小麦、油菜、奶牛、能繁母猪五大品种的农业保险覆盖面达100%。 |
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