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历史渊源：唐贞观二十三年（649），奴隶主贵族兴起，境内有邓赕部落。麟德元年（664）年5月，设邓备州。神龙元年（705）年，唐御史李知古杀害了邓赕诏主丰咩。神龙三年（707）年，丰咩子咩罗皮袭邓备刺史，联合浪穹、施浪及吐蕃，杀李知古“断尸祭天”，重新归附吐蕃。开元二十五年（737），皮罗阁袭取大厘城（今喜洲），咩罗皮败走野川，不久郁愤而死，子皮罗邓回邓川，在鼎胜山北筑土城固守。开元二十六年（738）皮罗阁焚杀邓赕等五主。贞元十年（794），南诏攻破吐蕃，将浪穹、施浪、邓赕三诏合并，称浪穹州。元朝元宪宗七年（1257年），置德源、浪穹为千户。元十一年（1274），邓川千户所改设为州，浪穹千户所改设为县。民国元年（1912年），浪穹县改为洱源县，邓川州改为邓川县。1958年10月，邓川、洱源、剑川县合并为剑川大县。1959年11月，邓川奶粉厂投产，日处理鲜奶20吨。1978年6月16日，邓川瓷厂被命名为省“大庆式企业”。1985年12月16日，邓川设立镇。
洱源县邓川镇旧州：始建于明洪武十七年，后经多次补修，直至1982年，当地群众自筹资金又一次补修。照壁宽13米，高10米，厚1.42米，壁檐砖镶图案古朴精美。照壁偏北方镶有一块大理石碑，碑宽0.6米，高1.2米，上刻有：“明御吏杨俩依先生故里”几字，正面有“古仁里”三字，背面有“天开文运”四字。(碑字均系1982年重修后照旧立写)。旧州街上现存三项文物古迹(即照壁《高节》坊和“洗心泉诫”碑)，这三项文物古迹都与杨南金和当地土司阿这有关:原照壁上的“古仁里”三字及“天开文运”四字，据载是杨南金所题，洗心泉碑的碑名是他命名，高节牌坊是为纪念他而立的，旧州又是明、清邓川县治曾在此地，所以这三项文物古迹是研究邓川历史和杨南金的重要实物依据。
城镇简介：邓川镇是云南省洱源县的南大门，1985年12月设建制镇，古为邓赕诏地，境内有氵弥苴河、罗时江、永安江三江平列如“川”，故名邓川。明成化年间设邓川驿，崇帧十四年（1641年），邓川州城由旧州迁到此，更名新州后，一直作为邓川州、邓川县的治所，延续至1958年底成立剑川大县时为止。邓川位于东经100°5′、北纬25°59′之间，地势西北高、东南低，但相对平缓。东、南与大理市上关镇接壤、西、北毗邻本县的右所镇，镇政府所在地新州，海拔1980米，距县城洱源23公里，州府下关54公里。邓川坝属断陷湖滨盆地，最高海拔是卧牛山3400米，最低海拔为中和桥1970米，水系属澜沧江水系，年径流量0.138亿立方米。属低纬度高原季风性气候，年降雨量在800～1100毫米之间，年日照时间2440小时，无霜期240天，二月、八月时有低温天气，年平均气温在15℃左右，年平均相对湿度为69%。
岁时节庆：唐时，南诏“白蛮”“每年十一月一日盛会客，造酒，杀牛羊，亲族邻里，更相宴乐。三月内作乐相庆，惟务追欢，户外必设桃符，如岁旦然。改年即有建寅之月。”其余节日，与汉同。（1）春节：俗称“过年”。腊月下旬，人们即打米粉，做饵块，杀年猪，做咸菜，洗衣被，打扫庭院，准备过年。至腊月的最后一天（称“除夕”），则刷门户，贴“门神”、“春联”(新丧人家贴白纸黑字或蓝底白字丧联)，除夕之夜，合家团聚，放爆竹庆岁，用酒肉、乳扇等佳看祭祖先，祭灶神。人人都用温水洗脚，意在“年夜上洗洗脚，所到之处赶得着”。是夜，“竟夜围炉守岁”。长辈给小孩发“压岁钱”。次日清晨，人们争先到井边放鞭炮，抢头水，以最先舀到清水为吉祥。正月初一早餐多素食，用舀来的清水煮元宵及“雷响茶”，并把头道茶及第一碗元宵先敬供祖先，再虔诚地端给家中长者。是日出行必向喜神方。亲朋往来贺岁，以酒肉接待。后来，拜年改从初二开始，从初二至十五这段时间，民间竟相走亲窜友，以饵块、面条、糖食相馈送。到岳父、师父家，礼物尤重，有公鸡、猪脚等。其间各村先后迎神演剧。城乡开展联欢、慰问、唱戏、耍龙、耍狮、等活动，举镇庆祝。（2）元宵节：正月十五为元宵节，又称上元、元夕。明清之际，各家张灯结彩，举家昼游夜欢，极为热闹。现仅以元宵示庆贺。（3）二月八庄家会：农历二月初八，以草药交易居多，且各种农具汇集，故称“庄家会”。火把节：是镇内白、彝等民族的传统节日。白族以农历六月二十五为火把节。火把节当天，白族村寨在村中心或村头空地上竖起高数丈的大火把。火把以青松为主干，干柴松明层层包扎，节节增高，形似宝塔。顶端装饰着“五谷丰登”的大斗和各色旗子，一串串的糖果食品悬挂在火把上。待到夜晚点燃火把，全村男女老幼争相抢夺火把上掉落的糖果。节日之夜一片欢声笑语。现邓川工业园区每年都举行火把节晚会，并放烟花。（4）火把节的起源有多种传说。在镇内，影响最大的首推南诏时期白洁夫人殉国说。竖松明大火把、骑马奔驰耍小火把及“捂手花”(用凤仙花根捣烂捂红指甲)等，都与松明楼焚五诏主，邓赕诏诏主咩罗皮妻白洁率部下点火把跨马星夜救援及铁圳寻夫烧红十指的传说有观。中元节：即农历七月十四。七月初，各家将先祖“影神”接回中堂，朝夕祭奠。至四日，设祭、焚冥钱，傍晚，合家叩头“烧包”边念边焚，以寄托哀思。新丧之家，则必焚一匹纸扎骏回。亲族备鸡鸭、某冥衣，前往哀悼。古时用布缝制。明代刺吏李文培禁止用布制冥衣，后改用纸做冥衣冥钱，沿袭至今。（5）中秋节：农历八月十五，家家备办水果、月饼拜月赏月，邀亲朋好友共饮团圆酒。位于中和沙坝街渔潭坡传统的八月十五物资交流会，给镇内中秋佳节增添了隆重的节日气氛。会期7一10天，年末嫁娶的人家，都在物资交流会采办嫁妆。（6）建房：镇内民间新建房屋，上梁之日，习惯张贴“紫微高照”横批和“立柱喜逢黄道日，上梁巧遇紫微星”等吉利对联。上梁时，燃放鞭炮，木匠师傅将缠有红布的正梁缓缓上提架好后，手抱雄鸡、口呼吉言，随后将大馒头抛给造主夫妇，“接着荣华富贵，没接着富贵荣华”。后又将其他馒头硬币及壶中的三江水一齐洒下，让众人争抢。当天宴请工匠及亲友，称“上梁酒”。婚嫁：建国前，男女婚姻都由父母包办，媒人说合，且程序繁琐，一般都经“要八字”、“说亲”、“订婚”、“通信礼”、“迎亲”、“回门”等六七道程序。
民间艺术：（1）民歌：白族民歌内容丰富，题材广泛，历史悠久。在邓川多为“邓川汉调”（用汉语演唱）。因多为男女对唱，又称对口山歌。以爱情为主要内容，传统的调子有“采花调”、“相交调”、“喜事调”、“相思调”、“盘歌”等。演唱水平要求很高。句式一般两句为一段，上句为正词，下句是衬词。也有四句为一段的。早在20世纪60年代，邓川调就录制成唱片，传遍全国。现在，在喜庆节日、婚宴等，农村文艺演出队都有演出。传统的邓川调以新的内容成为歌唱幸福生活、宣传邓川日新月异的局面而得到新的发展。（2）民间舞蹈：“竹马舞”：又叫“耍马”、“跑马舞”，是广泛流传在白族群众中的一种民间自娱性歌舞。“霸王鞭舞”：是一种最普遍的一种民间舞蹈。道具用竹鞭，鞭两端镂空装有铜钱，拍打时发出有节奏的铜钱声、碰击声。表演动作常有双手推敲背旋转，拍手承以背，拍足承以趾，拍头承以颈，拍腰承以股。主要用传统的白族唢呐伴奏，中间插有打击乐突出节奏，以烘托舞蹈气氛。（3）乐器：“唢呐”：白语称“滴代”，双簧直吹木管乐器。形有长短、大小和有无碗口之分，制式则分七孔、八孔（背面对一孔）。分白族唢呐、汉族唢呐两种。镇内流行吹白族唢呐音乐。“霸王鞭”：也称“金尺竿”、“金钱棍”“九节鞭”。用实心竹制作嵌装铜钱之长方形槽，须方向相错，每棍一般开回槽，两端各二或三槽。（4）戏剧：“吹吹腔”：舞台演出较、正规，需搭台、着装、彩脸，多在春节开展。清道光年间，吹吹腔流传一邓川等地，演出活动较频繁。现今，会演的老人相继去世，邓川境内已没有该剧种。
禁忌：境内各民族在日常生活中曾有过许多禁忌，有些禁忌带有浓厚的迷信色彩。随着文化科学知识的普及，许多禁忌逐渐消除。“吃”傈僳族忌吃狗肉及猫肉。回族忌饮酒、抽烟、忌猪肉及蟹，忌吃自死之物及动物之血等。“衣”的禁忌忌穿白色衣服进入办喜事的人家，戴孝的人连一般人家的大门都不能踏进；忌穿红色衣服进入办丧事的人家。“言”的禁忌大年初一，忌谈不吉利的话题，不重复夜里的梦话；赶马及外出做生的人，说话不能涉及豺、狼、虎、豹等字眼；某人去世，避讳说“死了”，而说“不在了”，回族则称为“归真了”。“行”的禁忌大年初一早上不扫地、不泼水，否则认为把财宝扫走，泼出去了；大年初一妇女不远走不能到别人家，否则认为不吉利；正月忌头，腊月忌尾；初七不出门，初八不归家(即常说的七不出门，八不归家)，公公忌进儿子媳妇的房间；妇女不得在院心和露面梳头；新娘未进大门，孕妇不得进入新房；门前挂着蒸笼底加红纸(布)，表示这家有产妇已生小孩，别家孕妇就不能进这家的大门；产妇产后一月内，忌入别家卧室或厨房，否则，会给别人带来不吉利或会触犯“灶君老爷”。
农业生产：以农业二次创业为契机，以市场为导向，加快农业产业结构调整，引导农民积极发展名、特、优、稀农产品，走特色农业发展之路。引导农民发挥比较优势，建设集中连片的农产品生产基地，推动农业主导产业；调动一切积极因素，加强市场体系建设，多途径、多形式的融资，集中精力量建好农产品产地开发市场，积极引导、鼓励和扶持龙头企业或中介组织参与农产品的流通领域，确保农产品货畅其流。是云南乳制品加工业的主要基地，镇内的邓川奶粉厂，于1959年建成，为国家大二型企业。产品有奶粉、麦乳精、奶油等。在同类产品中，邓川奶粉、奶油具有营养成分全、乳香味浓的特点，深受海内外用户欢迎，年创税利130多万元。1994年邓川被列为全国重点经济综合开发示范镇，2002年8月大理州经贸委批准建设邓川工业园区、2003年被省乡镇企业局评为省级乡镇企业园、2004年3月被选为云南省30个重点工业园区。几年来，工业园区与城镇建设相互促进、相得益彰，园区经济与城镇规模在健康协调发展的快车道上加速提劲、和谐交融。2002年全镇农村经济总收入4513万元，农民人均纯收入1675元；财政总收入420.8万元；粮经作物总播种面积21697.5亩，粮食总产量7195吨，经济作物产值438万元，大蒜种植面积1800亩，优质梅面积2033亩；大牲畜存栏3501头，鲜奶产量达2500吨；水产品产量145吨，产值160多万元；境内私营企业24户，个体工商户230户，乡镇企业营业收入达79839万元，实现利润2744万元（含邓川蝶泉乳品公司和大理骏马工贸集团）；烤烟种植面积2123亩，烟叶产量5852担，烟农收入271万元。全镇中小学在校学生2505人,小学适龄儿童入学率达100%.
民风民俗：饮食：镇内以稻米、小麦为主食。通常一日三餐。农事繁忙时，加早点或夜点，建国前，贫富悬殊，贫困的农民以杂粮、瓜菜掺入作主食。城镇居民多现买现吃，荤素搭配随家境而异;农家旧时常以素菜为主，镇内居民的肉食，回族似牛肉为主，其他民族以猪肉为主。镇内百姓善于制作腊肉、油鸡、香肠、腌弓鱼、螺丝酱、酸腌菜、卤豆腐、干豆鼓及酸肝的制作，喜吃油煎乳扇、泥锹钻豆腐等风味菜肴。在镇内，常食的蔬菜有:白菜、青菜、萝卜、茄子、辣椒、青蚕豆、黄豆、菜豌豆、荷包豆、红豆;花豆、羊眼豆、窝笋，西红柿、葱、蒜、韭菜、洋芋、芋头、红薯、蔓昔、芹菜、山药、百合、莲根、南瓜、冬瓜，黄瓜、西胡子等。邓川三江过境，渔产丰富，当地群众爱吃鱼，有酸辣鱼、冻鱼等。婚丧喜庆，白族、汉族主人家多以八大碗菜待客。镇内回族家庭条件好的每年都要宰一头菜牛，把牛肉腌制成牛干巴。回族喜欢喝茶，凡吃饭都要泡上一壶茶。（1）点心:传统的点心有年糕、元宵、米粉团儿、包子、耙耙(煎面耙耙、麦面耙耙、荞面耙耙、酥香耙耙)。饵块、饵丝、熟豆粉、凉宵、凉粉。现在饼子、奶油蛋糕、方便面等也逐渐风行。酒类:除回族外，其他各族人民都喜欢饮酒，且多将白酒加以泡制成木瓜酒、青梅酒、大枣荔枝酒等。旧时，喜饮烤茶（又称百抖茶）。（2）特色食品：“生皮”是镇内除回族以外的其他各民族传统菜肴，它由烘烤近熟的猪肉切成肉丝，佐以酸醋、酱油、辣椒、味精、葱、蒜、盐、姜等调料，颇具独特的地方风味。逢年过节，亲友相聚多食生皮。近年，查出吃“生皮”易得“旋毛虫病”，多数人转吃油炸“生皮”(常称“牛街生皮”)。部分人还爱吃“羊生皮”。乳扇是邓川地区白族最早制作的一种奶制品。邓川乳扇酥脆清香，营养丰富。乳扇吃法多种，可生吃，也可煎、烤、煮。乳扇是制作白族“三道茶”的原料之一。（3）其他：雕梅、炖梅、毛驴汤锅、牛奶煮鱼等。 |
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