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北斗彝族乡-特色产业：北斗乡泡核桃种植历史久远，出产的泡核桃干果，个大、皮薄、仁白，口感好，是山区群众发家致富的好产业。2006年末，全乡泡核桃种植总面积达到了11.3万亩，人均占有泡核桃超过90株。泡核桃总产量1625吨，总产值3400多万元。立足优势，分区域规划发展了红豆杉、花椒、白木瓜、板栗、美国山核桃、蚕桑等林业特色产业，建立了松脂基地2万亩，全乡以泡核桃为主的经济林果种植面积达15万亩，林产业支柱地位已基本形成。其中：建立了千亩泡核桃示范基地1个，种植规模千亩以上3户；发展全国最大美国山核桃基地1个，230亩。围绕打破高寒冷凉山区群众增收难的瓶颈，重点扶持发展树头菜、白芸豆、苦荞等特色产业。北斗乡得天独厚的生态资源条件，为畜牲业发展提供了天然的牧场。在畜牧业生产上，北斗乡抓死肉牛发展和黑山羊生产不放，重点突出肉牛冻精改良、草畜配套、科学饲养，强制免疫工作，抓实万亩草山改良建设，黑山羊调种提纯，生猪改良，提高商品率等工作，全乡设冻精改良站2个，改良点3个，建成肉牛养殖示范户50户，2006年末完成冻改1000头，产犊610头；黑山羊饲养达50只以上的养殖大户54户。
北斗彝族乡-人文地理：万松庵正面，地理区位：北斗彝族乡位于永平县东北部，地处东经99°24′52″—99°47′48″，北纬25°26′13″—25°44′50″之间，跨跨经22′56″，纬度18′37″。全境东南—西北走向，从版图上观察，状似哑铃。被誉为西南丝绸之路的博南古道，穿境而过，自古就是官商往来必经的重要关口。相传，北斗村东面的太保山上有七星石，面朝北，有“七星朝北斗”之说，这里便称之为北斗。境内主要公路有国道320线、云龙黄金公路、老滇缅公路。境内最高海拔为2988米，最低海拔为1360米，高低海拔相差1620米，具有较明显的立体气候特征。全乡属亚热带高原季风气候，雨量充足，自然云、雾、雷、电多而明显，气候凉，万松庵牌匾，爽，年平均气温12.9℃，全年无霜期达269天；极少部分地区适年会有少量降雪、冰雹发生，多河风，气候湿爽，土壤类型属黄、黑沙泥土。北斗乡国土面积483.2平方公里，有林地面积58万亩，森林覆盖率83%。下辖梅花、上寨、新村、黄连、北斗、六米、黑豆场、双河、栗树坪等9个村，120个小组，我乡共有总户数3289户，人口12770人，（是彝族、白族、回族、傈僳族、苗族和汉族等六个民族杂居。），其中彝族7106人，汉族3839人，其他民族1825人，
傈僳族：在上寨村的龙炸河、万松庵、新楼房三个村民小组，居住着傈僳族。据说，傈僳族人原是从唐朝时期的应天府（今天南京市），西迁而来。西迁过程中，在迪庆的维西、丽江的永胜等地停留过，后被追兵追赶，分散再行西迁，一部分到了今天的缅甸境内定居，一部分分散于全省各地。所以，傈僳族人的姓，多以指物为姓，如何（河）、余（鱼）、褚（鼠音）等。当地傈僳族人的祖先从别的地方迁入永平县后，先是游猎到杉阳镇的花椒树一带，后辗转到龙街镇的大平子，再到北斗乡新村横箐、挂红山一带，最后才来到万松庵定居。算起来，当地傈僳族人的历史，也就几代人的历史，但难能可贵的是，他们依然保持着自己的民族习惯，有自己的信仰。与许多民族一样，这里的傈僳族至今仍保存着自己的风俗习惯，有自己的文化，有自己的信仰。傈僳族的歌舞，曲调优雅，轻松活泼，傈僳族群众在平常生产生活中用经常使用的歌舞，大约有70多套，可惜有部分歌舞已失传，也有相当一部分深深的铬在傈僳人的记忆里，并得到改进和发展，至今仍广为流传。
北斗彝族乡-基础设施：乡村公路，北斗乡以改善农民生产生活条件，完善公共服务设施、加大村容整治力度、加快农村社会事业发展，狠抓农村各项基础设施。2006年，通过乡党委、政府的努力，农村各项基础设施得到了改善。交通上：投资50万元完成了320国道至新村村委会和上寨村委会弹石路改造工程，在全县率先实现乡村公路弹石化目标；新挖村组公路6条25.79公里，村组公路通车里程达352公里。水利建设上：投资152.5万元，实施了北斗村新田烟水管网工程；实施了新村构皮园、河里兰、黄连村黄连铺等9件人畜饮水工程；新建小水窖229口。电力事业上：全面启动实施农网改造工程，完成了全乡9个村87个村民小组2185户用电户的农网改造，执行了新的电价标准，大大改善广大农民群众用电环境。基本农田建设：启动实施了投资150万元的新村土地开发整理项目，开发项目基本结束，土地整理正在进行。村委会建设：完成了栗树坪、黑豆场、新村三个村委会办公楼改造工程，梅花村委会办公楼改造工程接近尾声。社会事业上：投资30万元完成了北斗客运站主体工程建设，为进一步规范短程客运市场奠定了基础；完成了栗树坪、双河、黑豆场、六米、北斗、黄连、新村等村移动电话信号发射塔建设覆盖工程；投资建设了政府光纤传输局域网，信息化建设进程大大加快。
北斗彝族乡-特色少数民族：万松庵侧面，老伍族在六米、黑豆场、双河、栗树坪四个村，主要居住着彝族的一个支系——老伍族。老伍人，至今保留着自己独特的交流语言，有自己独特的生产生活方式和古老的文化蕴味。老伍人结婚，摆席设宴，亲戚朋友要前来祝贺，请吹鼓手，吹唢呐，大筒，热闹非凡。老伍人信奉佛教，每逢喜事，都要作一些特别的祭祀活动，但他们的祭祀方式和祭祀用品，介于道教与佛教之间，是道非道，是佛非佛，但更多还偏向于佛教。老伍人置办喜事，根据情况还要组打歌跳舞活动，唱山歌，呤调子，喝酒狂欢，猜拳行令，热热闹闹。老伍人丧葬，也要请吹鼓手，吹唢呐，大筒，不过，喜事吹的是喜调，丧事吹的忧调，其丧葬的大致礼节，与当地汉族差不，多。在丧葬上，老伍人还有一个习俗，就是人未死，先修穴，名为“立生基”，这是一种古老而又不科学的风俗，但至今仍有老伍人在传承着。随着经济社会的发展，老伍人的收入水平不断提高，“立生基”也显示出主人的经济水平。老伍人的舞蹈，以跺脚舞多，跳起来节奏强快，加上人吼叫，舞起来欢快、活泼。彝族服饰种类繁多，色彩纷呈，不仅有性别、年龄、盛装、常装之别，还有婚服、丧服、祭司服、战服等各种专用服饰。由于彝族在历史上宗族观念深、支系多，所处地域广阔，自然环境复杂，生产经济类型各有差异，以及民族之间的相互影响，因此彝族服饰在其质地、款式、饰品、纹样等方面均形成了明显的地域待。彝族服饰的主要艺术手段是做花。彝族把服装及用品上的纹饰工艺统称为“做花”。彝族服装之美就在于它的多种工艺集于一身，纹样丰富多变，色泽艳美和谐。他们在衣着上加工装饰的部分有衣领、衣粉、油臂、项背、下摆、裤筒、裤脚，以及鞋子、帽子、头帕、挂包、围腰等。如盘花、刺绣、挑花，系采用彩色丝线做原料，可任意配色组合成各种图案；而贴花、补花，则限于单色布上采用，喜单一组成。一种纹样一种色，多种纹样则多色并置。在色彩的运用上，做花时很注意与“形”相统一，取得和谐的艺术效果，表现了彝族对色彩的冷暖、纯度、明度、色相等方面的差别，已有丰富的实践经验与审美经验。
二、北斗乡九年制学校：永平县北斗彝族乡九年制学校坐落于北斗村中院子社，学校生源覆盖全乡，现学校占地28亩，舍建筑面积6123平方米，是个汉、彝族、傈僳族、苗族、白族、回族等多个民族子女集中学习的高寒特困山区学校。北斗彝族乡九年制学校创建于1970年。学校前身始于民国18年（1929年）。1966年厂社合一与云台山林业局子弟学校合并，称为“云林子弟二校”，校设五年制小学和二年制初中，七个教学班。1970年，分校后建立北斗完小，设五年制小学和二年制初中，1984年初中班分离后成立北斗彝族乡初级中学，北斗完小恢复六年制小学；2001年，中小学再次合并成立为九年制学校，校设三年制初中和六年制小学。现学校规模：中学部10个教学班，在校学生403人，小学部9个教学班，1个学前班，在校学生362人；教职工58人，其中，副高1人，中职27人，初职30人。
三、北斗乡文化建设事业简介：北斗乡是永平县东大门，位居永平、漾濞、云龙西三县八乡镇结合部。全乡辖9个村委会，120个村民小组。国土面积483.2平方公里。2006年底，全乡总人口为3289户12770人，其中以彝族、罗午族、傈僳族为主的少数民族人口有8931人，占总人口的70%，人口密度为26人/平方公里，农村经济总收入7484万元，农民人均纯收入1505元，是一个集山区、边远、民族、贫困为一体的农业林业大乡。 |
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