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佛阿拉城：位于新宾满族自治县境内，该城是努尔哈赤于1587年(明万历十五年)创建的，分套城、外城和内城三层，内城中又设木栅，栅内是努尔哈赤的住所，内城有百余户，都是努尔哈赤的亲属，外城住着八旗贵族，城外有400多户居民，是八旗兵丁。1595年(明万历二十三年)，努尔哈赤在这里受明封为“龙虎将军”。现在旧老城中的汗王殿等遗址还可以看到。“佛阿拉”为满语，“佛”汉译是陈旧的意思，“阿拉”是低矮或平顶的山岗，佛阿拉城即旧城。1621年，后金迁都辽阳，筑东京城。与东京城对称，赫图阿拉城称为老城，而佛阿拉城为旧老城。佛阿拉城位于新宾县永陵镇二道村。明正统初年建州女真人李满柱修筑此城以局。明朝宫方称为“建州老营”，于明成化年间曾两次被毁。清太祖努尔哈赤在起兵统一建州女真的过程中，为兴基立业，于1587年在“建州老营”的废址上建筑起城池宫室。佛阿拉城建有外城、内城、栅城（套城）三层。经考古调查：外城、城墙周长5660米，其中：纯人工筑为3390米，设门五座，分别与个路相对，设在低矮的隐蔽沟谷之中。外城墙上建有巡城小路。内城墙采用土石垒筑，长960米。内、外两道城墙的基础都按山形地势走向建筑，均呈不规则形。木栅内居所主要有两处。一处是“奴酋”努尔哈赤居址，一处是“小酋”舒尔哈齐居址。努尔哈赤的居地处在佛阿拉台地正中最高处。有门七道，栅墙正中有砖墙一道，将栅墙均匀地分成东西两院。砖墙正中开道大门，门楼上盖青瓦，北段中心开门，亦盖青瓦。木删城的东院，有房屋六栋二十余间，多为砖瓦房。“客厅”在东院正中，其西北是“鼓楼”。“行廊”有两处，一在客厅东，八间，一在客厅南，三间。客厅是努尔哈赤处理公务，接待宾客和祭天、祭神之所；鼓楼是专司晨暮报闻，以礼乐迎送努尔哈赤出入栅城之外，而行廊则是招集臣属议事饮宴的地方。西院有建筑九所。也是二十余间，其中有楼三座。西院的主体建筑是努尔哈赤“常居”之寝宫，坐落在西院中央共三间砖瓦房。此外还有神殿、阁台、楼阁等。楼宇最高为三层。努尔哈赤以佛阿拉城为基地，一面东征西讨，统一诸部，一面又充分利用这里良好的自然条件优势，修武备，重农耕，立四旗，创满广，为建立后金政权，并为以后跃进辽沈打下基础。1603年，努尔哈赤迁都赫图阿拉城，现仅有遗址。和睦森林公园：和睦森林公园位于新宾满族自治县永陵镇，为省级森林公园。位于抚顺东南，距市区90公里南距新宾赫图阿拉城10公里，西距猴石森林公园15公里，这里的山是长白山系龙岗山脉。园区总面积20300亩，景区狭长7.5公里，平均海拔530米，最高峰杨木顶的海拔达1019.2米。园区内野生动植物资源极为丰富，生长在这里的动物有80余种，植物有500余种。整个公园由山门、宾馆、望景台、迷宫、水库风景区、碾子沟风景区、石棚沟风景区、大杨木沟风景区、神树沟风景区组成。建有寺庙、长廊、凉亭、别墅区、木屋区、歌舞餐厅、憩林区、购物中心等。其中和睦森林公园宾馆是新宾境内唯一一座位于景区内的二星级宾馆，可以为游客在观光游览之余提供温馨舒适的服务。是理想的旅游度假之处。
地方特产：蕨菜：蕨菜，是多年生草本植物，营养丰富，可直接炒食，与肉炒食，味美可口，营养丰富。蕨菜含有碳水化合物、蛋白质、脂肪、胡萝卜素、维生素C和多种矿物质，具有润肺理气，补虚舒络，清热解毒的功效。
绒山羊：辽宁新宾绒山羊是中国优良的地方品种，以其产绒多、绒纤维长、细度好、净绒率高、遗传性能稳定、改良低产山羊效果显著等特点，被誉为“中华国宝”。辽宁新宾绒山羊经过二十多年的选育，各项生产性能指标有了很大提高，产绒量、绒细度等综合品质居世界领先水平。辽宁新宾绒山羊对各产区的中低产绒山羊的改良效果极为显著，对辽宁省乃至全国的绒山羊生产起到了巨大的推动作用。近年来，由于山羊绒的特殊用途及山羊绒生产的可观利润，同时受国际山羊绒价格持续坚挺的拉动，绒山羊生产已经成为广大农牧民脱贫致富的支柱产业。
赫图阿拉：走进新宾县永陵镇的赫图阿拉，就感觉到一种强烈的历史氛围——这里炫耀着满清王朝创业者的辉煌功绩，也凝聚本世纪初屈辱的沧桑。赫图阿拉在史学界被称为“清王朝第一都城”，为清太祖努尔哈赤所筑，城池依势筑在一条东西走向的山岗之上。清王朝入关之后，赫图阿拉被称作兴京，设专职人员守护。但在日俄战争中，沙俄军队把它破坏殆尽，原来的风貌荡然无存。现在所看见的一切，都是当地政府重新修复的。在赫图阿拉城中，还可见到保留有满族特色的民居：茅草编成的尖屋顶，泥土垒成的墙，南北对搭的火炕，木头制成的篱笆墙，还有院中那根神秘的"索伦杆子"。当问起”索伦杆子“的来历时，满族老人慢悠悠的讲起了传说。老罕王努尔哈赤青年时给辽东总兵李成梁作仆役，李成梁看出他日后必定反明，于是想杀掉他。老罕王事先得到消息就逃跑了，李成梁派兵追杀。眼见就要追上了，这时一大群乌鸦从天而降，落遍了老罕王全身。追兵以为是一棵树，没有理会。老罕王得以活命。为了感谢乌鸦的救命之恩，他统一满族各部之后，便让全民族每家立一根高木杆，上面挂一个方斗，盛上粮食喂乌鸦。这就是满族民间流传的“索伦杆子”的由来。在赫图阿拉，走到任何一块土地上，都会听到关于满族的动人传说，每一位老人都有一大串“老罕王”努尔哈赤的神奇故事等待人去发掘，去倾听。
清代陵寝：永陵是最早的清代陵寝，建于明万历二十六年(1598年)，原名兴京陵，顺治十六年(1659年)改称永陵。永陵位于新宾永陵镇的西北一公里处，前临苏子河，后倚启运山，占地一万平方米。这里埋葬着努尔哈赤的六世祖孟特穆（衣冠冢）、曾祖福满、祖父觉昌安、父塔克世、伯父礼敦和叔父塔察偏古等。陵园由前院、方城、宝城组成，形制与沈阳福陵、昭陵相同，四周绕以缭墙。前院南面正中为正红门，硬山式建筑，面阔三间，是覆黄琉璃瓦，垂脊有兽，梁枋彩绘。门内建四祖功德亭.亭内立“肇祖原皇帝”、“兴祖直皇帝”、“景祖翼皇帝”、“显祖宣皇帝”石碑四通。两侧有茶膳房、涤器房、齐班房、祝班房等建筑。碑亭之北是方城。方城的南门称为启运门。启运门为歇山式建筑，面阔三间，黄琉璃瓦顶，门内两侧各有一座镶嵌着五彩蟠龙的灰瓦顶袖壁.进入启运门正中即是启运殿，建在长方形的月台之上，内设暖阁、宝床、宝座、神牌及五供。东西两侧有配殿。西配殿前有焚帛亭。启运殿的后面就是宝城了。坟冢分为上下两层、东西排列。第一层台面上左葬礼敦、右葬塔察偏古；第二层台面上，正中葬福满，两侧葬觉昌安、塔克世，孟特穆葬在福满的东北侧。宝城的前部还有“神树”及环绕神树木的琉璃螭壁。永陵在清初三陵中规模最小，但其始建年代最早，经过全面修缮，面貌已焕然一新，金顶红墙在绿树掩映之下，显得更加金碧辉煌。
豆面卷子：饽饽蘸豆面。满族有一传统面食叫豆面卷子，亦称豆面饽饽。祭神时多以此为供品。豆面卷子的作法：将黄米以水浸泡后磨成面，合匀，擀成薄片，入锅蒸熟，再将黄豆炒熟磨成面，均匀撒于其上，卷起后以刀切成1-2寸长的卷子，其色金黄，食之粘且香。豆面卷子的作法来源于饽饽蘸豆面的吃法。
水文状况：新宾境内横贯全县九个乡镇的最长河流是县境内流长119公里的苏子河。苏子河：又称南苏河。原来满语称“苏克索护毕拉”。“苏克索护”是满族“鱼鹰”的意思；“毕拉”是河的意思。满族先民渔猎时期，这条河上捕鱼的鱼鹰(即鹗或鸬鹚的俗名)很多，因而得名，沿着这条河自东向西的流向两岸，有许多满族村。除此之外，县境内巨流河、富尔江、太子河两岸还有大约30%的村落分布。
特色美食：波浪叶饼：波浪叶饼是抚顺地区满族居民倍受喜爱的传统时令食品。每逢四、五月份，山青水绿，采摘鲜嫩的水芹菜，用开水炸后切碎，拌以豆叶、粉头为馅，再用高粱米水面做皮，外包嫩柞树（大叶柞）蒸食，这就是人们俗称的“波浪叶饼”既可嗅得柞叶的芳香，又品尝到水芹的清香，更使人们增加了食欲感。蛤什蟆：蛤什蟆又称中国林蛙。林蛙尤以辽东及抚顺山区的个大、肉肥、油多而著称。林蛙肉味鲜美，营养丰富，肥而不腻，“林蛙油”又是珍贵的壮体健身的滋补品，因此，当做客到山区能有林蛙打个牙祭，那当属贵客、稀客的待遇了。蛤什蟆的食法主要有三，一是酱焖蛤什蟆。做法是：将3年生以上的鲜活“母抱”蛤什蟆（如母抱少，也可以加些“公狗”蛤什蟆，其美味不减），洗净后用开水烫死，放入由适量大酱和调料爆锅的大勺或炒锅里，再加入少许水盖严焖锅，待水干后就可盛出食用了。二是取用“林蛙油”（雌性林蛙的输卵管），泡制蛤什蟆羹食用，更有滋补、强身、壮体功效。三是用农村柴火烧食，味美可口，更有一番返祖归真的特殊风味。 |
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