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历史沿革：2000年，相山区辖7个街道、2个镇。根据第五次人口普查数据：全区总人口299663人，其中：相南街道48951、相山东街道42568、相山西街道50140、三堤口街道40224、东山街道25196、人民路街道24406、刘桥街道16834、渠沟镇31844任圩镇。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。2004年，相山区1个镇改设为街道办事处，同时将濉溪县的3个自然村划归相山区。同年，将濉溪县濉溪镇的庆相桥、虎山北路居委会划入相山区三堤口街道办事处。2004年底，相山区辖7个街道（任圩、三堤口、东山、相山东、相南、相山西、刘桥）、1个镇（渠沟）。23个村53个社区，总面积100平方千米，人口33万人。2006年3月，将濉溪县钟楼乡整建制划入相山区渠沟镇。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。
显通寺：位于相山龙山、虎山两峰之峪。俗称相山庙，又称显济王庙。三面环山，周围林木葱笼，环境幽美。登寺山门奎楼眺望，市区尽收眼底。据清同治八年碑文载：西晋太康五年诏诸侯记界内山川，沛国人郭卿建庙，刻铭曰：“巍巍相山，盘郁穹崇，上应房心，与天灵冲，兴云播雨，稼穑以丰”。唐永徽元年重建。清乾隆二十四年安徽巡抚高晋奏请发帑重修祠宇。民国年间又重修。寺内至今犹存宋、元、明、清历代庙宇的碑刻22方，其中以乾隆皇帝的御书“惠我南黎”恭摹碑和高晋书“渗水崖”碑刻最引人注目。显通寺建筑规模宏伟，布局疏朗。四进大院，院内古柏、银杏参天。有房屋52间，其中山门奎楼3间，宝藏室3间，走廊14间，东西配房各7间，大殿5间，后殿3间，戏台1座，六角亭1座，新建碑廊1处。现存建筑结构为清代式样，除山门奎楼、大殿、六角亭的屋面为玻璃瓦，其它房屋均为青砖小瓦，两面坡式的建筑。淮海战役期间，粟裕副司令员曾在此召开高干会议，研究作战方案，制订“华东野战军第十四号命令”。1985年5月，安徽省人民政府公布为重点文物保护单位。1973年，市政府投资维修显通寺。1976年，辟为市博物馆馆址。1980－1985年，拨款维修。2003－2004年9月，再次改扩建工程完工，新建的大雄宝殿建筑面积达999平方米，集南北古寺设计风格于一体，气势宏大，庄严肃穆，具有鲜明的时代风貌，不仅将使该寺成为苏鲁豫皖接壤地区较大的佛刹宝地，也可为我市增添新的人文景观。
气候特征：相山区属温暖带半湿润气候，四季分明，光照充足，平均气温14.5℃，年平均降水量870mm，相对温度67%，年平均日照时间3325.7小时，无霜期209天，常年主导风向为东北风，夏季为东南风，最大风速21m/s。地下水储量为11570立方米，平均年可开采5506万立方米，水资源比较丰富。
知名特产：口子酒：蜚声大江南北，声冠长城内外，不仅酿造日久，而且酒文化更加源远流长，远在春秋鲁桓公15年（公元697年），宋襄公多次献血盟会诸侯，饮的就是当地酒。相传魏晋时期，濉溪酿酒业已具一定规模。“竹林七贤”之首的嵇康，与“七贤”之中的刘伶，都生于酒乡，酷爱饮酒，常喝得酩酊大醉而后快。《晋书》载：他们常乘鹿车，携一壶酒，使人荷而随之，谓曰“死便埋我……”刘伶在《酒德颂》中写道：“捧罂承糟，衔杯啜醪，奋鬓箕距，枕曲籍糟，无忧无虑，其乐陶陶”，嵇康在《秋胡行》篇中留下了“俞酒盈樽，莫与交欢”的诗句。迄今的此地酒店，仍书有“嵇康问道谁处好，刘伶答曰此处高”做对联。人称“斗酒学士”的王绩（公元585年－644年）因性喜酒，辞官隐居武里山东麓（今濉溪蔡里）以酒诗自娱，好种黍，酿酒与采草药配酒。后来在酿酒上有着很深的造诣，并著文《酒谱》。在《采药》诗中留有“家封松叶酒，器贮参花蜜”的诗句。唐朝诗人白居易，常携“符离五子”游车登山，或泛舟濉水，诗酒盘桓，与濉溪山水结下了不解之缘，曾把此地喻为他的第二故乡，留下了“濉水清怜红鲤肥，相扶醉踏落花归”的佳句。相传诗人携友第一次乘坐马车前来濉溪，刚至濉河东便闻到扑鼻酒香，随即出口吟道：“初入酒城车即住，香满长街马不前”，尔后下马畅饮并挥豪留下了“闻香下马，知味停车”的条幅。明朝万历年间，濉溪日渐繁荣，这时酒作坊已有十余家，诗人戴国士曾游濉溪，痛饮口子酒，留下"橘来疑楚泽，沽酒读离骚"的美妙诗句。相山隐士任柔节曾以“隔壁千家醉、开坛十里香”来赞美口子酒。一些文人墨客，达官巨贾，常会于此，登名山，瞰碧水，宴乐于佳酿美酒之中，留下“名驰冀北三千里，味占江南第一家”、“能添壮志英雄胆，善助诗人锦绣长”等，诗以酒作，酒以诗传，相辅相承，相映生辉。到了清朝顺治年间，濉溪于每年正月十五和十月初一举行“乡饮酒礼”，赴会多为地方官员，乡里缙绅和各酒作坊主，他们首先到各作坊道贺，然后分别品尝作坊主们带来的美酒，直率评议，鉴别优劣。“乡饮酒礼”一年两度，形成乡规，这可能是最早的评酒方法了，为了“府离今昔酒，闲阁不须还”的赞美诗句。乾隆下江南，曾路过徐州，御笔亲题：“惠我南黎”四字，交与两江巡抚高晋立碑刻于相山显通寺，后又转交宿州牧张开士办理，事成后，他们曾在相山庙楼上饮酒赏雪，耳闻目睹酒乡声势与饮酒习俗后，挥笔留下“雪霁冈峦人倚玉，岁逢萧鼓户飞觥”的诗句（现存相山）。从嘉庆到光绪年间，此时的口子酒声誉大振，名闻遐迩，濉溪酿酒业的发展带动了商业、建筑业、农业的发展，形成了七十二家作坊竞争的局面。解放后的第一任县委书记田劲松，了解当时盛景，曾写下了“七十二泉通大海，濉溪美酒仙窟来”的佳句。纵览古今，口子酒渊源深远，酒文化更加灿烂辉煌，勿庸置疑，口子酒是我国酒林中的一枝奇葩，她犹如一颗璀璨明珠，镶嵌在淮北大地！
叠翠峰：位于相山庙西龙山之阳。此峰岩层纹理清晰，如书平直。宛如精工巧匠精心堆砌而成。峰上四季风光不同，春则山花争艳，夏则峰青岗翠，秋则枫叶满坡，冬则苍松挺拔，登临其境，美不胜收。
历史名镇：【渠沟镇】（亦作曲沟、瞿沟），又名曲阳镇，是本市历史最为悠久的小城镇。春秋鲁桓公十五年（前697年），鲁、宋、卫、陈四国会盟于渠，协商讨伐郑国。这次会盟之地就是现在的渠沟村。《后汉书·郡国志·沛国》注云：“杜预曰：在相西南，一名荦。”清《宿州志》记载：“会盟之地或谓渠沟未详。”，渠沟村西临濉河之支流曲水（即今新濉河），地势低洼，沟渠纵横。该村是相城通往西部之要道，明熹宗天启中，任文石之父乡宾任思忠曾捐资在河上兴建三孔大石桥一座，便利两岸交通。金代，渠沟为符离县所辖三大镇之一（另为符离镇、黄团镇）；元初符离县并入宿州后，渠沟则为宿州四大镇之一。金、元时，官府在此设有监酒税等官（见《宿州志》），证明此地古时即有兴旺的酿酒业。明代南昌人戴国士在《夜泊曲沟》诗中曾有“橘徕疑楚泽，沽酒读《离骚》”之句。从金至清末，渠沟都是左近一带重要的商品交易集市。渠沟旧时曾有土城，有东西南北四门，城门上有谯楼，城内有十字大街，城外四周有护城壕。古城内外多古迹。据传城内外原有72庙、72井，足见当时人烟之繁盛。城东古有石马亭（亦称歇马亭），亭西有不明墓主的古汉墓（在今酒精厂后院）。城北有天马山，山麓为东晋丹阳尹刘炎祖籍之地，旧有碑，刘乃晋明帝司马绍之婿、清谈名士。此处亦为明末相城乡贡进士任文石故居，其先祖于明初自山西迁来落籍于此。山麓至曲水之间平地有明初开国名将、丽江王傅友德墓，墓前有石人石马，清初被泥沙淤没。城内奶奶庙（今变电所内）有“一步七碑”，即7座碑紧靠而立，又有仙人桥等，今已没。
风景名胜：相山森林公园：座落在淮北市相山南麓。相山山脉自徐州蜿蜒而来，主峰为皖北地区至高点，方圆诸山之宗；有奇峰、云洞、林海、苍柏、古寺、汉碑。人文景点有乾隆皇帝题词“惠我南黎”、水牛墓、奏鸣台、饮马池和藏经洞等数十处。山顶云洞吞吐云树、顷刻万端；香炉峰形势惟峭；叠翠峰翠色诱人。显通寺（习称相山庙）建于晋朝。新建儿童乐园、相山天池集古今中外文化于一体，是人们游乐休息的好地方。随着改革开放的迅速发展，相山公园作为淮北市与外界联系的重要窗口和纽带将发挥越来越大的作用。
相山概况：安徽省淮北市相山区位于市中心，是淮北市政治、经济、文化的中心。全区辖渠沟镇和相山东、相山西、相南、东山、三堤口、人民路、刘桥、任圩、南黎九个街道办事处，23个村居，53个社区，总面积100平方公里，人口33万。近几年来，相山区依托区位优势，坚持以人为本，树立和落实全面、协调、可持续的发展观念，"加快发展、富民强区、全面建设小康社会"为主题，以结构调整为主线，以改革开放和科技进步为动力，以招商引资和城市转型为突破，紧紧围绕把一产做精、二产做大、三产做强、社区经济做活、城市做靓的发展思路，深化改革、扩大开放、统筹兼顾、协调发展，实现国民经济持续快速协调健康发展，各项社会事业全面进步，人民生活水平显著提高。2004年，相山区经济增长创5年来最高水平，全区生产总值完成12.67亿元，财政总收入达到1.52亿元，全部职工平均工资达到16840元，农民人均纯收入达3677元。 |
相山区举行大型招聘会_网易新闻中心
2011年04月14日...提升相山区作为主城区服务业的整体发展水平，引进一流人才，4月17 日上午9：00至15:30，相山区服务业和食品工业人才招聘大会即将在市体育馆举行。... |
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相山区地图_相山区三维电子地图和邮编
相山区地图 相山区，地理上属于安徽省，周边有相山区 濉溪县 烈山区 杜集区 等，地理环境优越，交通便利，得天独厚。邮编：... |
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