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卧龙冈：县境古属黄河冲积平原一部分。卧龙冈及老乌山是由黄河及其支脉迁徙动荡所形成。卧龙冈位于原后张乡东周村北鬲津河中，土阜隆起，蜿蜒数里，形若卧龙。卧龙冈上树木葱郁，五彩祥云缭绕，是旧庆云县的八景之一，龙冈晴岚。明洪武六年置庆云县，县治选址左近，至1965年建新县城，为庆云县治590余年。自1956年治理开挖鬲津河，卧龙冈被挖，部分滩地尚存遗迹。今马颊、德惠两河三堤处，中堤大有卧龙冈之势。古防洪堤(金堤、长城岭)位于县城南部，尚堂镇、中丁乡范围内。西南从阳信县王坤兮入境，由西郎坞村北迤逦东行，经大勾村南、西仓村北、鹏鹳王南、李赤诚村南、堤南刘村北、仁和刘村南、后丁村北、文侯齐村南、杨和寺村中至梁家村前入无棣境，境内全长15公里，堤基宽约50余米，高度原筑约5米，现多已平毁，仅有个别地方还能看出旧址。据清咸丰旧志记载：一曰：神禹古堤；二曰：齐长城；三日：汉之金堤；四日：宋陈尧佐所筑。旧有北修长城挡匈奴，南修长城防洪水之说。
马颊河：古传禹疏九河之一，水直人海。该河上广下狭，状如马颊，因以得名。周定王时，马颊沿河各国修筑长堤，以防水患。至秦，始皇联断补缺，民间有秦始皇走马修堤之传说。后黄河夺马颊河道，堤防浸毁，古河已湮。现马颊河，实为唐时疏浚，几经治理，以供转运海漕。旧志称简河或陷河，乐陵旧志则称笃马河。旧时，运漕淤塞，任水自流，沿河水灾惨重。新中国成立后，党和政府领导人民疏旧开新。1966年，对马颊河进行改道治理，现属海河水系，成为本县旱能灌、涝能排，对农业生产至关重要的一条河道。
王母庙：位于县城东北23公里，后庄科村东南角。该庙明代所建，庙宇秀丽壮观，占地约600平方米。供奉西王母，僧人数名。清初时，白莲教的马开山师傅在此处传道，进行反清复明，为便利活动，立每年农历三月三日为庙会，八极拳创始人神枪吴钟设擂台，会聚天下武林豪杰。非常繁华。同时，白莲教的王师傅在南临沂也利用三月三庙会，进行反清复明活动，故称“南临会”，相对此庙会被叫成“北临会”。1934年，4月18日（农历三月初五）中共津南特委在北临会上发动了震动津南鲁北的马颊河大罢工。
庆云县尚堂镇村庄的由来：李保坤、张连福编订，尚堂：位于县城南偏东9公里。原名棘棵寨。明永乐二年由洪洞县迁来刘姓在此立村，因该处有座和尚庙堂，地基甚高，故称“尚高堂”，后逐渐叫“尚家堂”，现名尚堂。旧时为庆云四大镇之一，每逢农历二、七为集日。国民党时期是五区驻地，1939年，日寇在此安设据点，1944年撤走。于1945年为三区人了政府驻地，1958年又为人民公社（乡）驻地，1995年后又改为镇。李赤城：位于县城东南12.5公里。原村名张家过道。明初从武邑县迁来李氏兄弟仨，分别落于该村和前、后李村。后李姓人丁兴旺，村名改为三李家，又因李姓建土楼两座，故又称双楼李。清初，村里有个名叫李长春字赤城者，成为当时首富，名气很大，故村名逐渐叫成“李赤城”。和睦程：位于县城东南13里。明永乐二年由洪洞县迁来程、王二姓在此定居。因两性和睦相处，故得村名“和睦程”。慈王：位于县城东南11公里。明永乐二年由洪洞县迁来王姓定居，村名王家。因庆云至惠民的官道与毕家村争执，打官司上了公堂，该村之人在公堂下跪着比别人高出若干，县官喝问：你为何不跪呢，此人站了起来，县官一看，此人的腿真长，便说：你和鹚鸪一样，从此王家就叫“鹚鸪王”。三仓：位于县城南偏东11公里。明永乐二年由洪洞县迁来结义兄弟仨（李凤、孙刚、马健）。在定居时，建房挖出一个仓来，而得村名“东、中、西三仓”。东郎坞：位于县城南11公里。早年有崔氏兄弟俩在此居住。此处有条河，有两个船坞。其兄居西码头，为居东码头，又因兄弟俩都是官人，故村名称“东、西崔郎坞”。明永乐二年由栖霞县迁来张姓定居。后崔氏断绝无人，简称“东、西郎坞”。1961年东郎坞为人民公社（乡）驻地，1983年立为每逢农历三、八为集日。1993年乡政府并入尚堂镇。张拔贡：位于县城南12公里。隶属尚堂镇，明永乐二年由洪洞县迁来张姓定居，因该处芦草很多，村名小芦家。因南有马家村，有人说，马吃芦草，对村名不利。遂改村名“张把棍家”，寓“以棍驱马”之意，后谐音叫成“张拔贡”。灶户李：位于县城南偏东8公里。隶属尚堂镇，明永乐二年由洪洞县迁来李姓定居，因此处之地被皇家的嫔妃占为私有（私房地），成为灶地，故村名称“灶户李”。菜张：位于县城南7公里。隶属尚堂镇，燕王扫北剩有蔡、王二姓，明永年二年由诸城县迁来张姓定居，村名蔡张家，后蔡姓绝，因该村种菜的很多，故村名“菜张家”。1994年，立每逢农历五，十为集日。枣王：位于县城南偏东5公里。明永乐二年由洪洞县迁来王姓定居，因该处枣树成片，故村名“枣林王”。徐家堰：位于县城南偏东4公里。燕王扫北剩有勾、刘二姓，明永乐二年由枣强县迁来徐姓定居，因村后有一防马颊河水患的南北大堰，故村名徐家堰。后从南王家、枣林王、纪王桥相继迁来王姓在徐家堰村东头立村，因不同宗，故村名称三王家（即东徐堰）。清道光年间，徐家堰的徐圭章当了知县，因此三王家村逐渐也称“徐家堰”，现为东徐堰、西徐堰。大靳：位于县城东南9公里。明永乐二年由枣强县迁来靳氏兄弟6户在此定居，取村名“大靳家”。每逢农历四、九为集日。1961年为人民公社（乡）驻地至今。1999年撤乡隶属尚堂镇。张牌：位于县城东南9公里。明永东二年由寿光县迁来张氏兄弟俩。在临迁之时，兄弟估恐后世远年湮失迷宗族，便制牌为记，故村名称“张牌家”。后兄弟俩分居，称“大、小张牌”。兴隆店：位于县城东偏南10公里。早年该村叫兴隆镇。燕王扫北该村剩有倪、袁二姓。清初，吕家、齐家多有来此镇定居。因靠马颊河的月阳桥，由此经过的客商甚多，又有季节性的小枣市场。所以店家多，故叫“兴隆店”。庆云尚堂镇历史名人，李丙炎（1898—1970），字惠南，别署津南布衣、文古山房主人等，庆云县尚堂镇李店村人。先生幼喜丹青，苦无业师，矢志自学，由《芥子园画谱》入手，遍临历代名家作品。山水、花卉无所不工，尤以山水见长。中年以后谋生津、塘间，受佣画店，以书画装裱糊口，期间得以饱览名家作品，眼界大开，画艺日进。中年以后归耕闾里，与邑内王世城（民国时期指画名家）、海丰张秩山（民国时期无棣第一书画大家）相友善，互相砥励，切磋唱酬。其山水主要取法清四王，气势雄浑，气韵高雅，笔墨纯熟。作品树木浓郁，沟壑深邃，皴法爽朗空灵，匠心渲染，有沉雄古逸之韵。然大多摹古，缺乏独创，是其不足处。先生亦擅诗，画作题诗多为自作，格律谨严，曲丽精雅，与画作相映成趣，相得益彰。下附山水图为78岁时所作，题诗“荒崖结屋好栖迟，益友相逢便论诗。闲里光阴山里韵，和风丽日晚春时”即是先生自作，冲淡平和，清新隽永。尚堂镇政府位于德州东北部，庆云县的最南端，地处阳信、乐陵市、无棣三县交界。镇总面积105.36公里，全镇辖66个行政自然村，总人口507万人，其中农业人口5.4万人，全镇地势平缓，自西南向东北稍有顷斜。全镇主要是工业为主的大镇，具有五个加，一个工业园，主要是塑料加工为主，附带橡胶五金、木器、工艺八大系列七十多个品种。现都形成规模私营户129户，个体3041户。经营范围：本镇拥有抽纱加工户150户，从业人员2000人，塑料加工户102户。从业人员工172人，橡胶加工户30多户，从业人员130多人，编织（地毯、羊毛衫）加工户达28户，从业人员560人。本镇有优惠的政策，宽松的环境，优质的服务为兴业者提供良好的投资环境。获奖情况：2003年德州奶源建设先进单位；2002年是中庆云尚博会先进单位；卫生、民兵预备役社会治安、妇女儿童先进单位。
药王庙：位于县城东13公里，前王村北。相传明代所建，庙宇宏大壮观，周围方圆80余米。供奉药王神像，四大使臣、镇殿大将军及十大名医。两跨院为僧人禅堂，殿前有钟鼓二楼，东南角有奎星阁。每年农历四月二十八日有庙会。1940年，日寇在此安设据点，1944年日寇撤走，庙被毁。
白衣庙：位于县城东北4公里，后乔村前。建于明代，庙宇整齐秀丽，供奉白衣大士神像。于1914年，由大道王村举人王鸣周倡议，立每年农历三月三日为庙会。因与本县的后庄科“北临会”同时赶，相对称此会为“南临会”。
（文庙）：位于原庆云城内东南角，古称学宫。明洪武六年鼎建，占地900平方米，大成殿脊以翠覆顶，两头砖雕龙头，顶挂鎏金瓦，四角飞檐。殿内有十二根明柱，粗达一围。基地高出地面1.6米，修有台基坡磴。殿内供孔子像。东西两侧厢房，高台基，前出厦，砖墙瓦顶，内供历代社会名流贤达塑像。院内有清康熙五年重修庙学碑一筒，七十年代又重修。 |
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