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经济发展：农业基础地位得到巩固，产业结构调整进一步增强。以烤烟产业为支柱，茶叶和畜牧业为重点，特色产业---红阳“猕猴桃”为依托，带动马山农村经济的发展。小城镇建设按照“扩规模、上档次、升品位”的目标推进。该镇集镇基础设施建设得到了进一步完善，城镇功能日趋完备，城镇品位得到较大提升，城镇化水平进一步提高，现有入住城镇人口5000余人。道路交通、农业基础设施得到进一步改善。
奶奶庙，与马山相对而望，坐东面西。今马山山坡林间，遍布一种宛如烙熟的饶饼样的石头，扁圆形，深褐色，面光滑，文脉十分丰富，颇有收藏和观赏价值。民间传说，古代有个大将奉命东征，来到马山脚下，被敌军人围困，兵将已又渴又饿，精疲力尽。无计可施之际，将军抽出宝剑就要自杀。这时有个挎篮子、提瓦罐的老嬷嬷从山上下来说：“将军不能寻短见啊，你还要为国家做大事呢。俺给大伙送点儿干粮、饭汤充充饥吧！”老嬷嬷分开了烧饼，一人一个，一匹马两个。只见她从篮子里一个劲儿往外拿，里边的烧饼并不见少，饭汤即喝即有。将军正想致谢，老嬷嬷已不见踪影。只见山坡到处是烧饼，拿起来再吃，都变成烧饼样的石头了，放瓦罐的地方有一洼水，成为后来的“饭汤泉”。兵将们吃饱喝足，个个来了精神，像猛虎一样冲杀出来，敌人四下逃窜。仗打完了，将军到山顶奶奶庙休息，抬头一看奶奶塑像，与送烧饼的老嬷嬷一模一样。将军回朝后禀报皇上，皇上诏刻封马山奶奶为丰施侯，为她修庙塑像。传说今山顶石碑尚有记载。旧时马山奶奶庙香火极盛，三月三日庙会期间，信众来自方圆百里之内，当地素有“千里泰山、百里马山”之说。山会戏曲表演一连进行6天，戏场设在官园子里，由11村庄香会轮流坐庄，出钱雇戏班子演出。旧时有“十一庄会首到一处，商商量量把戏雇”一说。戏班、舞狮、舞龙、跑旱船、踩高跷、扭秧歌、打腰鼓、扮神像、二人摔跤等民间表演艺术丰富多彩。1980年代始，每年农历三月三恢复了传统庙会，会期6天，每届山会都有多达数十万人次参加。
鹰嘴峰：很早以前，天宫里有一只玉兔来到人间，广袤无边的原野、崇峦叠嶂的群山峻岭、鲜美可口的美味佳肴，深深的吸引了它，不愿意再回到天宫去。一天，它看到有很多嫩绿的禾苗，就嘴馋地吃起来，久而久之对人间的庄稼造成很大损害，老百姓对它很反感。此事传入天宫玉皇大帝那里，玉皇大帝降旨，派一天兵变成一只雄鹰来到人间要把玉兔带回天宫。那鹰来到人间，从南向北搜寻着，当这只雄鹰到了马山北边时，看到玉兔在东面的山坡上香甜地啃着地里的庄稼。神鹰心想：这会儿可找到你了。鹰是兔的天敌，只要让鹰看到，那还有个跑。神鹰和玉兔对视着，相距不过五里路，忽听得马山上“轰轰隆隆”山响和残烈的撕打声，振得整个大地都在动，原来是泰山奶奶赶着金马车轧马山，神鹰那受过这种惊吓，这一惊，就定在原处不动了，形成了现在的鹰嘴山状，而在距鹰嘴峰东边五华里处的螃蟹沟，那只玉兔正想再啃庄稼苗时，看到雄鹰在朝它观望，更是吓得不能动弹，就形成了现在的玉兔山。现在两处景点正在建设之中，如果大家有兴趣，不妨去看看。
工业发展：镇驻地规划建设了占地150公顷的工业开发园区，已实现“四通一平”，并制定了在工业区内投资的优惠政策，广招客商投资开发。区内现已形成建工建材、机械加工、搪瓷化工、特种锅炉、建筑安装五大主导行业，固定资产4830万元，从业人员6500人，拥有市级以上先进企业6处，合资企业2处。市级先进企业济南宏源特种锅炉集团，是省劳动厅“Ｅ”级锅炉首批定点企业，生产资格为Ｅ2级。成立了济南市特种锅炉研制开发推广中心。研制生产的具有国际先进水平的角管式锅炉，荣获中国首届新技术、新产品博览会银质奖。立式强化燃烧炉、双功能带循环装置燃烧炉分获中国第二届新技术、新产品博览会金奖和优秀奖。2004年，全镇实现国内生产总值（GDP）32000万元，增长6.2%；农业及限额以上工业增加值达到19555万元，增长14.8%（农业增加值达到10435万元，增长19%；限额以上工业增加值达到9120万元，增长20%）；人均农业及限额以上工业增加值达到6111元，增长20%；地方财政收入达到329万元，占年计划的103.5%；全社会固定资产投资额达到8642万元，增长49.8%；社会消费品零售总额达到10400万元，增长0.4%；个体私营经济实缴税金达到270万元，增长9.8%；出口总值达到20万美元；实际利用外资达到25万美元；实际利用内资达到6200万元，增长36%；农民人均纯收入达到3729元，增长11.1%。
区位交通：位于无锡市西南端太湖之滨，距市区20公里。陆路与312国道相接，水路和苏(州)常(州)锡(无锡)杭(州)湖(州)相连。
龙象山：海拔422米，东与五峰山、南与马山相望，在古代曾为一处山寨，寨墙、寨门、三宫殿、观音阁等遗迹尚存，民间有许多美丽而神奇的传说。目前已建起三个观赏亭，铺设了登山台阶，硬化了环山旅游路；对上泉进行了改造，泉水清澈见底，让人留恋忘返。
马山古迹：马山上有春秋以来历代古建筑丰施侯庙、玉皇殿、碧霞元君祠、后土殿、马山圣母影堂等。古代宗教文化发达，其主神为隔马神君。唐僖宗中和二年（882年），国子祭酒兼御史大夫李公瞻，在马山构筑隔马神君庙，祀齐国大夫殖绰和郭最。宋时封丰施侯。故马山主神庙或称丰施侯庙、隔马丰施侯庙。该庙在宋大观三年（1109年）、元至元三年（1266年）、延佑六年（1319年）、明弘治十年（1497年）、万历八年（1580年）、清乾隆三年（1738年）多次重建和维修。金元以来，为全真教盛地，道教名山。据康熙《长清县志》及山巅万历碑刻载，马山是战国鬼谷子隐居之山，有鬼谷洞。马山西麓的学城，是战国兵家孙膑、庞涓，纵横家苏秦、张仪从师鬼谷子之所。2003年6月，马山景区被命名为市级森林公园，每年到公园游览者达数万人。马山山麓农业综合开发区也逐步发展成为旅游观光生态园。
丰施候庙：丰施候殿是马山的主体建筑之一，此殿始建年代不详，内塑马山圣母神像，是马山一带的地方神。据山顶碑文资料记载，应早于元代，现保存完好的元代碑文为“重修丰施候庙”碑记佐证。传说中此庙为春秋战国时，某将军奉旨东征被困于马山脚下，得一老妇人食水相济而获救，朝拜时觉得马山圣母塑像与老妇相似，随回朝禀报皇上。皇上即封马山圣母为丰施候，并拨款重修殿堂，再塑金身。 |
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