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文学艺术：布依族有丰富多彩的民间文学，题材广泛，形式多样，生动感人，是布依人民在长期的生产、生活、斗争实践中口头创作的结晶。布依族诗歌，既是诗，又是歌，韵律、节奏明快，歌词多是七言句，也穿插少数五言句和九言句。惠水布依族民间文学的表达形式有：韵文体，即歌谣、谚语、谜语等；散文体，即故事，包括神话、传说、叙事、寓言、笑话等；曲艺体，包括说唱、顺口溜和弹唱词。
人口：惠水布依族人口分布在全县25个乡镇1075个自然村寨。重点分布在长安、王佑、打引、雅水、抵麻、岗度等乡镇，所涉及面积约1272平方公里，占总面积的51.6%。惠水苗族是黔南州苗族人口最多的县,全县25个乡镇均有分布,万人以上的有鸭绒和摆金两个乡镇。惠水苗族有8个支系，分为摆金支系、鸭寨支系、岗度支系、董上支系、大坝支系、摆榜支系、斗底支系、长田支系，六个支系分布于涟江以东的摆金、鸭绒等片区。。惠水毛南族是全国人口较少民族之一，主要分布在我县和平、高镇两镇涟江沿岸的7个村，总人口2200人。惠水县少数民族26.21万人,占总人口的60.7%。以布依族、苗族为主体，其基本特征是：一是分布面积广，全县各乡镇均有分布；二是经济发展不平衡，总体发展水平滞后，我县少数民族特别是苗族多居住于山区半山区，经济、文化、教育等方面发展比较落后；三是民族传统文化保存良好，民族旅游资源丰富；该县少数民族在长期的生产和生活中，形成了优良的民族传统，民俗风情多姿多彩，民族文化风格独特，长期以来的深厚积淀，孕育优秀的好花红民族文化品牌。著名布依民歌《好花红》就发源于我县好花红乡，我县民族地区生态环境、传统农耕文化保持较好，风光优美独特，具有打造民族风情与自然风光完美结合的民族旅游业得天独厚的优势条件。四是汉族与少数民族相应融合，距县城约20公里范围内，少数民族尤其是布依族汉化比例较高。
婚姻：惠水苗族婚姻的缔结，过去有包办婚姻和自由婚姻两种。在封建社会，除父母包办婚姻外，还有青年男女自由恋爱婚姻的传统。青年男女社交公开。每逢喜事、节日或赶场天，青年们都可公开进行社交活动，谈情说爱，对唱情歌。每年农历正月初几至十几，各寨女青年，集中到寨附近某一地点，生起炭火，唱歌、绣花，称“坐花园”；各寨男青年成群结对到各寨游花园，这段时间是惠水苗族男青年谈情说爱的好时光。通过各种公开的社交活动，多次接触，有了感情，征得父母同意，即可结婚。一般要经过说亲、定亲、结婚三道程序，婚姻才算成立。摆榜支系苗族举行婚礼不择吉日，统一于农历腊月三十这天举行。
文化艺术：惠水苗族历史悠久，智慧勤劳，在长期的生活实践和社会生活中，创造了丰富多彩的文化艺术，苗族民间文学中的古歌、苦歌、礼俗歌、情歌内容丰富、词调优美；民间广为流传的神化故事、传说、谚语和以马刀舞、芦笙舞、铜鼓舞、粑棒舞为代表的民间音乐舞蹈，以挑花刺绣、纺织蜡染为代表的民间手工艺等便是文化艺术的代表杰作。
婚姻习俗：历来是一夫一妻制，个别富豪人家也有纳妾的。历史上在本民族内通婚，但同姓同宗不能通婚。到20世纪30年代，出现异族通婚，中华人民共和国成立以后，异族通婚日益增多。婚姻缔结，古代是“父母之命，媒约之言。”随着社会的发展，思想不断进化，父母包办和自由婚姻两种缔结并存。传统的布依族婚姻习俗有以下程序：一种是父母对已长大成人的儿子为其结缘婚配，成家立业。父母将称心的女方某某，主动征求儿子的意见，听儿子的看法与想法。另一种是首次请媒人拿着礼品到女方家进行试探时，媒人将礼品放在女方家神龛上，虔诚的表明了来意，并将男方情况介绍，女方父母委婉推辞，不表允否态度。过三五天，女方并没有退回礼信。再过些时日，媒人再次到女方家，如果原来礼信还在神龛上，表示不同意了；如果原礼信已收，表明没有拒绝，可以商榷，通过媒人撮合，女方将属相相告。男方请人将男女双方属相作了推算，如无冲克之瑕，便搭成此联姻之桥。通过双方父母商谈后，男方的母亲请媒人和五六位妇女陪同，带上礼品按女方家族每户一份。女方将请其族中亲属作陪，席间共同议定儿女婚事，这种仪式，叫“吃鸡脑壳”。其次是订亲，“吃鸡脑壳”只能算是说成这门亲事，还必须进一步确定婚姻关系，就是订亲。主要内容是要女方“八字”和议定彩礼，这次订亲是去男的有些地区去女的，除了媒人和家主外，请亲族中的中老年人陪同。第三是结婚，俗称接亲。布依族接亲历来是步行，也有个别地区坐轿的，如羡塘一带就是，新娘坐大轿，两位长辈送亲的坐小轿。彩旗、灯笼、唢呐、大号随行，一路吹吹打打，非常热闹。
丧葬习俗：古代有洞葬、土葬两种类型，古代实行洞葬的有摆金、斗底、摆榜、岗度、董上五支苗族，现各支苗族均实行土葬。
四、矿藏：境内已探明的矿产资源金属矿有铁、锰、锑等，非金属有砷、水晶石、冰洲石、大理石、硅矿等。煤的分布比较广泛，但因储量较少和媒质不佳未详细勘察。可作化工原料的石灰石遍及全县，原除了县水泥厂少量利用和民众烧石灰、建筑基础用之外，几乎没有开发利用；至2005年，惠水县新金龙水泥厂、惠水县芦山水泥厂、惠水县延昌建材厂等建材企业相继建成投产，开发长田工业聚集区后通过招商引资，贵州省内单机生产规模最大的、年产百万吨的新型回转窑干法水泥生产线项目已于2007年12月28日在长田工业园区建成投产。1、石英砂，石英砂主要是指高镇镇半坡龙塘石英砂，位于县城东北3.5公里，面积20平方公里。矿层位于石炭系下统大唐组旧司段中下部，沿荒田坡背斜南北长5.3公里均有分布。层位固定，平均厚度10余米，矿石类型有益有害成份稳定，属滨海——浅海相的过渡地带沉积状层矿床，矿石以石英砂为主，含微量电气石、金红石、锆石、白钛石等重矿物碎屑，偶尔见白云母片。矿石内二氧化硅含量为96%至99%，平均含量为98.3%，属优质矿。已经探明储量为1344吨，属大型矿。1981年县建立石英砂厂开发该矿点。此外，宁旺等地的石炭系下统大塘组地层中也有石英砂分布。2、煤，县境内分布较广。长田乡的湾河、杨家山，和平镇的七里冲，断杉镇的董朗一线，摆金镇的大华，宁旺乡的祥摆伐木场以及岗度乡的部分辖地等地，很久以来均有零星开采。其中以杨家山、湾河、董朗、岗度、祥摆开采量较大。原国营杨家山煤厂从1958年营业以来至2000年前后，平均年产量约五千吨，后因规模开采困难已停产；近年已取缔私挖滥采的小煤窑；在长田乡的湾河、和平镇的滥坝、断杉镇的董朗等地经矿管部门批准规模开采。除了祥摆伐木场的煤是产于石炭系下统大塘组旧司段地层中外，其余均产于上二迭统吴家坪组和长兴岩组当中。各地的含煤岩组中含煤1至7层不等，最大可采得厚度3.6米。经过原贵州省地质矿产局区域调查大队、贵州省煤管局等调查，董朗煤层较稳定，地质储量为1747吨，煤质符合动力煤及炼焦配煤的要求。已采掘的井洞中涌水量不大开采条件好。杨家山、七里冲、滥坝等产煤点的煤含硫量高，变质程度较大，适合民用。摆金大华产煤点的煤质属光亮煤岩类型，虽可作动力用，但储量少亦宜作民用。祥摆伐木场一带的煤矿点煤层薄、变化大，且夹在砂岩、页岩及灰岩中，开采较困难。3、砷，主要分布于宁旺乡一带，产于北西向张纽性正断层下盘破碎岩中，产出层位下石炭系岩关组革老河段二层中的底部及顶部，含矿层为致密石灰岩及岩质粘土岩，矿体产在岩质粘土岩中，砷矿物主要以雌黄为主，雄黄少量。矿石中砷含量变化从1%至28.43%，伴生有微量的镓和铊，1964年经贵州省地质局审批，确认为中型矿床，已查明砷矿石C级储量为2000吨，其中富矿为870吨，平均含砷23.79%，贫矿960吨，平均含量砷3.28%。4、锑，分布于岗度乡本底新寨一带，于泥盆中统独山组砂岩段，灰岩夹白云岩段及泥盆上统望城坡组下部白云岩段地层中产出锑矿，含量较富。1972年群众报矿，县外贸部门组织开采50余吨，后因矿层深入河底而停止。后经贵州省地质区域调查大队和地质矿产局109队勘测，认为具有找矿远景。5、铁，在和平镇七里冲大崇山地带，于二迭系上统长兴组底部含煤组地表氧化带中产褐铁矿，最大厚度1.2米，最小厚度0.25米，远景储量约6.1万吨，矿石中二氧化硅和磷的含量均超过最低允许含量，故价值不大，仅可供地方开采利用。在大崇山北缘的磨口哨地带有硫铁矿点，规模甚小，无工业价值，仅具有一定的找矿意义。此外，王佑一带大塘组旧司段下部页岩和含有机质薄片的石英粉砂岩中，有褐铁矿呈结核状产出，皮壳状构造，结核直径0.1至1米，据推测，该处褐铁矿系黄铁矿风化而成，含矿系数低，远景不大。除上述之外，北起高镇镇半坡属于贵阳复斜南部的地质构造部位有水晶矿化带；摆金镇党古出现闪锌矿异常区；大龙乡小龙坑出现辉锑矿点；甲戎乡巴猫冲令状、龙上、翁子等地出现有冰洲石含晶标志点。
节日：惠水苗族除同其他民族过春节、端午、六月六、七月半、八月中秋、九月重阳等节日外，还有自己的节日，主要有跳花场、采菜节、撵虫蚁、射花节、四月八、摔跤节、斗牛节、赶秋坡等节日。 |
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