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东埔春耕：是指东埔瑶头角那块地方。你如果站在中山码头的河岸上望过去，河对岸那一大片绿油油的田野，每到春天犁田的、插秧的不时传来“河源好嬲双江水呵”！的山歌声，会使你浮想联翩，赞不绝口哩!，古人曾吟咏过这东埔春耕的情景：布谷声催农事纷，半犁烟雨半犁云，有年莫谓惟勤获，尽是及时雨露殷。龟峰宝塔：是指离城一里半南面的龟峰山顶上的宝塔。登塔远眺，河源城的山川胜景尽收眼底。我在河源文史第一期的龟峰宝塔絮语一文中已作了详尽的介绍，这里就不再赘述了。
燕石长亭：是指燕子石而言的。这燕子石在龙王庙下游，即前磷肥厂上面的那个石山突出在东江河边。是河源城到三凤坝村的必由之路，老河源人叫叮冬岭的地方。过去在燕子石山上设有凉亭，建有新塔。古人往南到惠州、广州均搭船较多。而燕子石的凉亭就是送亲人搭船时的辞行处所。送别的人到这里，有的还在亭里摆酒话别。有古涛为证：“此是朝天第一程，柳边风扬酒旗轻，丈夫不洒离筵泪，任唱阳关曲几声”。而燕子塔则被国民党军队拆毁把砖搬去建碉堡了。
客家渊源：所谓客家人，是指原籍为河南地区的中原汉族，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，更在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家民系是中华汉民族的一个支系。客家人最为明显的特征是讲客家话，客家语系是汉民族八大方言之一。历史上，客家人有五次大南迁，时延1500年的记载。第一次的大迁徙是在公元317—879年间，东晋怀帝妥朝时，由于西北方少数民族入侵中原，形成对汉民族影响深远的“五胡乱华”之局，中原地区的不少官员和平民，也纷纷随着渡过黄河南下。为了避免和原户籍者发生混淆，便把这些新来的户籍称为“客”。这是“客”字第一次在中华民旅上出现。第二次大迁徙是在公元880——1126年间。唐朝末年，黄巢举兵起义及“五代十国”，天下大乱，客家先民又从皖赣某地居所，现迁往江南南部、福建西北及广东北边。第三次大迁徙是在公元1127——1644年间，金元相继入侵，宋高宗南渡，在这过程中，许多客家人不幸均卷入保卫宋室、抵抗元兵的勤王战争。宋亡后，他们只好退往更偏远的广东东、北部。（一般认为第三次大迁徙是为河源地区客家人大规模入境的时间），第四次大迁徙在公元1645——1843年间，这次迁徙却是康熙皇帝为了争取南方的民心，赐给每个男子8两银子、妇女儿童4两银子，鼓励客家人迁入四川、广西及台湾。一向以客家人为荣的朱德同志的祖辈就是在这一次迁徙时，从韶关移居四川的。第五次大迁徙是在1866年以后，发生于太平天国起义末期。由于太平天国的首领洪秀全是客家人太平天国失败后，许多客家人在清政府的压力下，纷纷向地理位置偏远的南方，甚至向东南亚等海外地区迁徙。目前，全世界有客家人约4500万人。其中国内4000万人，国外有500万人左右。在海外的客家人分布很广，较集中的是东南亚一带，新加坡的李光耀和国际知名作家韩素音均是客家人。国内有客家人聚居的地区共有17个省、185个市县，其中客家人占95%以上的纯客县50个，客家人最为集中的地方是赣南、闽南和粤东北部。广东的客家人有2000多万，占全省总人数近30%，其中纯客县15个。河源作为东江流域的纯客家地区，最早的客家先民来历可追逆到秦朝。公元前214年，秦始皇平定南越后，为进一步开发岭南，派屠睢、任嚣、赵佗带50万兵卒驻守，还下令将数十万名“罪人”发配到岭南。赵佗先为龙川县令，后为南越王。龙川的赵、韦、官、任四姓居民就是第一批进入龙川与当地土著族人杂居的中原人。但是，作为客家人大规模迁徙到河源地区的时间，却要推到客家人第三次大迁徙这一时期，即公元1127——1644年间。河源人在漫长的历史进程中，始终承传着客家民系优秀的传统美德和人文精神。广东梅县的山歌文化独树一帜。河源的东江客家菜则比较有特色。在2008年全国专家学者共同见证：河源市委常委会议专门作出决定，将河源龙川县令赵佗定为客家人始祖。
地理位置：河源市位于广东省东北部、东江中上游。其范围是东经114度14分至115度36分，北纬23度10分至24度27分。东接梅州市，东南与汕尾市接壤，南邻惠州市，西连韶关市，北连江西省赣州市。全市面积1.58万平方公里。河源市是京九入粤第一市，又是广东省拥有铁路最长的市；京九铁路、广梅汕铁路、105国道、205国道、河惠高速公路、河梅高速公路、粤赣高速以及即将建成的广河高速与正在规划建设中的汕昆高速、大广高速构筑了河源四通八达的交通网络，形成粤东北地区最重要的交通枢纽。
逍遥幽壑：指的是逍遥岩（河源人叫岩前）。逍遥岩石明朝时曾是一个非常幽静的休养地方。岩的前面悬崖边有石栏杆，岩下有逍遥庵，岩西边有栖蝉寺，岩顶有个观音阁。登上山顶俯瞰全城远景，岩中尚有明朝的石刻题诗。我那在明朝的老祖宗马孝子（叔康）就曾游过并写了游逍遥岩诗：“登岩至顶若天齐，观尽人间高与低，叠叠好花千树锦，重重瑶石一云梯，浩歌有恐星辰动，细语还惊鸟雀啼，顷刻检来信手句，万年不断此留题”。 |
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