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掇刀区：掇刀区是2001年3月17日经国务院批准设立的县级行政区，下辖团林铺镇、麻城镇、掇刀石街道办事处和白庙街道办事处，共有78个行政村、17个社区居委会和3个场委会，有639个村民小组和105个居民小组。掇刀区地处荆山山脉与江汉平原的过渡地带，位于鄂中腹地、扼荆襄要道。全区总面积为614.7km2，其中：白庙街道办事处25.76km2，掇刀石街道办事处131km2，麻城镇175.3km2，团林铺镇282.64km2。可供开发的丘陵岗地、水面较多，有着发展生态农业、高效农业的天然优势；矿产资源较多，石膏储量丰富，煤、白云石等颇具开发价值；有千佛洞国家森林公园、凤凰风景游乐区等较为丰富的旅游资源和项目。全国特大型石化企业荆门石化总厂、和华中电网主力之一荆门热电厂，已划归掇刀区。
老莱子：老莱子（约公元前599年一约公元前479年），春秋晚期著名思想家，“道家”肇始人之一。楚国人，出生于康王时期，卒于惠王时期。著书立说，传授门徒，宣扬道家思想。遗著有《老莱子》16篇（一说15篇），汉魏时亡佚。有少数言论在《子书》、《战国策》等书籍中有所收录，从中可以管其生平和思想观点。在荆门城西象山东北麓竹皮河畔，有一幽静处--老莱山庄，传说是春秋时期楚国名士老莱子隐居之处。：鲁哀公六年（公元前489年），孔子受困于陈、蔡，楚昭王迎孔子来楚国。孔子外出，遇其弟子。弟子返家，告诉老莱子：“有人于彼，修上而趋下，示偻而后耳，视若营四海，不知谁氏之子。”老莱子说：“是丘也，召而来。”孔子见面，向老莱子请教怎样辅助国君。老莱子训导：“你对世人的痛苦感到哀伤，却轻视你的作为给万代子孙带来的祸患，这究竟是贫乏无知还是无法达到目的呢？与其赞誉唐尧而非议夏桀，不如尧、桀而亡，收起那些褒贬，反乎自然必有损伤，不安不静必生邪恶。对人作事从容随物，故常成功。有什么办法，你自以为贤能啊!”要孔子改变那种志在经营四海，以贤能自负的态度。从中同时也流露出戒除骄矜，淡泊名利，亡却好恶，顺乎自然的思想主张。他还用“齿、舌”的比喻教孔子事君之道。这些语言,多为各国名家策士摘引。他的思想属“言道家之用”虽然谋求的不是治国之道，但仍有一定关注社会的内容。后来道家庄子“群人南面之法”。则扩大发展了老莱子消积、无为的一面。老莱子不愿“受人官禄、为人所制”，隐居山林。楚惠王五十年（公无前479年）发生“白公胜之乱”，继而陈国南侵，为避乱世，从河南迁来湖北，隐居在荆门蒙山(现改名为象山)东北(后人称老莱山庄，遗址在今荆门市自来水公司院内，有孝田、顺井遗址)，“葭墙蓬室，木床蓍席，衣蕴食薮，垦山播护。”楚惠王自驾车前往，迎接老莱子到郢都出任官职，辅助国政。他谢绝说：“仆野山之人，不足守政。”为避免楚惠王再来聘求，他弃去茅舍，渡过长江，至江陵江南地区栖身，过着“鸟兽之解毛可绩而衣之,据其遗粒足以食也“的隐居生活。老莱子生活在社会发生激剧变革的春秋时代，因看不惯世间的名利角逐和诸侯兼并，隐居在荆门象山脚下，垦荒耕田，奉养双亲。老莱子不仅追求精神的愉悦，做一名散淡、逍遥的山村野夫，而且他还是中国历史上著名的孝子。在我国民间流传的《二十四孝图》中有一幅“老莱娱亲图”，讲的是老莱子70岁时，为解除年迈双亲的孤寂，穿戴孩童的彩衣花帽，手里摆弄着小拨浪鼓，手舞足蹈地在父母面前嬉笑耍乐，他还玩弄小鸡小鸭，做出小童天真无邪的活泼样子。后人以“老莱衣”比喻对老人的孝顺。唐代诗人孟浩然曾作诗曰：“明朝拜嘉庆，须著老莱衣。”
沙洋县：沙洋县位于鄂中腹地，江汉平原北端，是湖北历史上八大重镇之一，素来享有“汉江明珠”、“小汉口”的美誉。现辖13个镇，国土面积2044.45平方公里，总人口58.21万人。境内有沙洋监狱管理局、沙洋师范高等专科学校(现为荆楚理工学院沙洋分校)、武警三支队等多家省、市驻沙单位。沙洋历史悠久，文化底蕴深厚，是楚文化的发祥地之一和中国最早的县级政权——权县所在地。境内楚汉墓群分布连绵，堪称“楚文化地下宝库”，纪山楚墓群被列为国家重点文物保护单位，出土了被誉为“改写中国思想史”的郭店楚简和震惊世界的“中国第一古湿尸”等稀世国宝；有湖北省保存最好的新石器时期古城遗址----马家垸遗址；有纪山寺、岳飞城遗址等多家省级文物保护单位。沙洋曾是全国人大、全国政协、外交部、财政部等中央国家机关创办的“五七干校”所在地（最多时有26所），很多历任和现任领导、重要人物、知名人士、高级将领曾在沙洋“五七干校”学习锻炼。物产资源丰富。沙洋农副产品丰富，主要有水稻、小麦、棉花、油菜、花生、蔬菜、花卉苗木、水产品、畜禽等。纪山龙米、马良石头鱼曾被列为宫廷贡品，小李子藜蒿、长湖荸荠、纪山龙米、洪森精米、风池香米、蛟龙皮蛋获国家绿色食品证书。沙洋是全国商品粮基地，全国“双低”油生产示范县，水产品产量位居全省前列。境内已探明的主要矿种有石膏、石灰岩、粘土、硅质水泥原料、红土等，地下蕴藏着丰富的盐化矿物和石油等10多种资源。境内有流入长江的汉江、长湖两大水系，其中汉江流经全境，有7座中型水库，总库容为12683万立方米。经济社会持续协调发展。2010年，全年实现地区生产总值114.79亿元，同比增长15.3%，年均增长32.6%；完成全社会固定资产投资59.86亿元，同比增长57.6%，年均增长42.9%；实现地方财政总收入2.84亿元，同比增长21.7%，年均增长18.8%；一般预算收入1.93亿元，同比增长38.2%，年均增长26.3%；实现社会消费零售总额36.82亿元，同比增长19.3%，年均增长16.8%；实现城镇居民人均可支配收入和农民人均纯收入分别为11279元和6778元，外贸出口达到2903万美元，同比增长53.9%，是”十五“末的363倍；直接利用外资1678万美元，同比增长16.5%，是"十五"末的60倍，全县经融机构存款余额86.38亿元、贷款余额26.94亿元，分别是”十五“末的2.88倍和1.87倍。沙洋经济发展，社会和谐，是一座开放文明的城市。近年来，县委、县政府始终坚持把招商引资作为富民强县的重要战略举措来抓，并着力营造行政效率最高、社会服务最优、商务成本最低的投资环境，让客商进得来，留得住，能发财。沙洋经济开发区作为省级开发区，骨架已经形成，基础设施日趋完善，现有企业由”十五“末的10家增至87家，初步新成了纺织产业集群、食品产业集群、医化产业集群和机电产业集群；开发区实现产值、增加值和利税值占全县工业经济的比重分别达到42%、21%和36%以上。开发区正逐步成为沙洋落实科学发展观的示范区、承接产业转移的核心区、新型工业的展示区和县域经济发展的动力区。该县基础设施完善，境内交通便利，路网纵横交错，207国道、（武）汉宜（昌）、荆（门）潜（江）等省道、襄（樊）荆（州）高速公路贯穿县境，破土动工的武（汉）荆（门）高速与沙洋擦肩而过，半小时的高速公路入口有5个，平均每百平方公里有公路70.6公里。荆沙铁路贯穿全境。有汉江和江汉（汉江--长江）航线。全县程控电话装机7.20万部，互联网用户达到5800户，乡村全部实现电话程控化。移动电话达到13.96万部，城乡电话普及率达到每百人36.3部。全县有35千伏及110千伏主变容量18.1兆伏安，年供电量3.6亿千瓦时，用电可靠率超全省平均水平。沙洋220千伏输变电站正在建设之中,2006年底可建成运营。新兴滨江园林城市建设步伐加快。城区建成区面积19.2平方公里，常住人口13万人。城区沿湖景观、休闲项目等园林设施日臻完善，绿化面积达到193.8公顷，占城市面积的25.3%。大型专业批发市场、超市连锁店、宾馆酒楼等商业设施遍布辖区。城乡居民居住条件进一步改善，城镇人均住房35.2平方米。
陆九渊：陆九渊(公元1139--1193年)字子静，自号象山，人称象山先生，荆门老百姓称之为陆夫子。南宋高宗绍兴九年二月（公元1139年4月）生于江南西路抚州金溪县（今江西省抚州地区金溪县）延福乡青田里。光宗绍熙三年十二月（公元1193年1月）卒于荆湖北路荆门军（今湖北省荆门市）知军事任内。南宋著名理学家，教育家，与朱熹齐名，人称“朱、陆”。陆夫子五岁发蒙，他从小就聪明好思。三、四岁时就向父亲提出“天地何所之”，这样深邃的哲学问题。七、八岁，“举止异凡儿，见者敬之”。他读古书，见“宇宙”两字，别人解说道：“四方上下曰宇；往古来今曰宙。”他顿然大悟说：“宇宙内事乃己分内事；己分内事乃宇宙内事。”二十四岁参加乡试，高中第四名，是年冬十月二十七日其父陆贺病逝。三十三岁，再次乡试，以易学中举、得解。南宋孝宗乾道八年（公元1172年），三十四岁，春试南宫。夏五月，廷对，赐同进士出身。光宗绍熙二年（公元1191年），五十三岁，得旨之荆门。秋七月四日启行，九月三日至二泉（荆门军）。陆九渊千里迢迢从江西到荆门上任后，正值金兵南侵压境，他便主持构筑荆门城，并开挖了护城河渠。还大刀阔斧地改革荆门军的税收弊端和不合理体制以及官场的陈规陋习，重视整军习武。废除了荆门境内税卡，减免捐税，一时间荆门商贾云集，税收日增，民讼渐息，盗贼敛迹。陆九渊清正廉明，秉公执法。有人告状，他不拘早晚，亲自接见受理。断案多以调解为主。如控诉的内容涉及隐私、违背人伦和有伤风化的，就劝说告状人自动撤回上诉，以便维护社会道德风尚的淳厚。只有罪行严重、情节恶劣和屡劝不改的才依律惩治。所以民事诉讼越来越少，到上任第二年，来打官司的每月不过两三起。陆九渊一生的辉煌在于创立学派，从事传道授业活动，受到他教育的学生多达数千人。他以“心即理”为核心，创立“心学”，强调“自作主宰”，宣扬精神的动性作用。他的学说独树一帜，与当时以朱熹为代表的正宗理学相抗衡。1145年4月，他与朱熹在江西上饶的鹅湖寺会晤，研讨治学方式和态度。朱熹持客观唯心主义观点，主张通过博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊持主观唯心主义观点，认为应“先发明人之本心然后使之博览”，所谓“心即是理”，毋须在读书穷理方面过多地费功夫。双方赋诗论辩。陆指责朱“支离”，朱讥讽陆“禅学”，两派学术见解争持不下。这就是史学家所说的“鹅湖之会”、“鹅湖大辩论”。陆九渊的思想经后人充实、发挥，成为明清以来的主要哲学思潮，一直影响到近现代中国的思想界。著名学者郭沫若、马一浮都认为深受陆九渊思想的影响。陆九渊在象山东坡筑亭，宣讲理学，听众往往多达数百人。荆门原先闭塞的民风和鄙陋习俗显著改变。各级主管部门交相列举陆九渊在荆门的政绩奏报朝廷。益国公、左丞相周必大曾强调，荆门军治理成效突出，可作地方长官“躬行”的榜样。1193年初，陆九渊在荆门病逝，棺殓时，官员百姓痛哭祭奠，满街满巷充塞着吊唁的人群。出殡时，送葬者多达数千人。他死后，谥为“文安”。为纪念陆九渊，后人将荆门蒙山改称象山，在荆门城西象山东麓当年陆九渊讲学的象山书院遗址兴建陆文安公祠（俗称陆夫子祠和陆公祠）。 |
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荆门县-搜搜百科
荆门县荆门市位于湖北省中部，汉江西岸。东经111°51′～113°荆门县29′，北纬30°32′～31°36′。东西最大横距155千米，南北最大纵距131千米。面积11884平方...位置面积
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