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玉龙纳西族自治县-玉龙名人：玉龙人在不断创造自己的本土文化的同时，吸纳各种先进文化的因素，特别是汉文化的先进因素。从元、明时期开始，汉、藏、白等兄弟民族的先进文化对我县影响日益增多，形成了玉龙文化兼收并蓄，但又独具特色的文化现象。文人文化从明代开始，就有了自己的作家群体、画家群体、音乐家群体等既弘扬本土文化、又传播外来文化的文化人。明至清初，由于丽江木氏土司不因循守旧，在文化上不闭关自守，树各种文化实行兼收并蓄的开放亲和的政策，努力学习汉文化，逐渐培养了一批用汉文写作并有较高造诣的木氏土司汉文作家群，其中木泰、木公、木高、木青、木增、木靖等六人，被后人称之为明代六公。仅木公、木青、木增三人就共创作了十四部诗文集，并全部付梓刊行，对后世影响较大，成为纳西族文学史上一个里程碑。明朝钱牧斋的《列朝诗集》、清代纪晓岚编的《四库全书》，民国年间赵藩编的《云南丛书》以及《滇南诗略》、《滇文丛录》等都选了木氏土司作家群的作品。清雍正元年(1723年)，丽江实行“改土流”，推进了该县社会经济文化的发展。纳西族地区寸丁破了木氏土司垄断文化的局面，先后创办书院、义学，纳西族平民子弟开始有了读书，出现了大批中下阶层乃至贫寒出身苦读的人画家。周之松、李洋、桑映斗、牛焘、马子云、杨竹庐、木正源、妙明和尚、杨品硕、李玉湛、张文湛、王源、杨庆远、和庚吉等是其中的代表。到现代出现了中国著名历史学家方国瑜、学者范义田、作家李寒谷、画家周霖、纳西族第一位女作家诗人赵银棠、国学大师、书法家周善甫等。在当代出现了学者志士书法家李群杰、百部长篇小说作者王丕震、音乐民族学家宣科、无臂书法奇人和志刚等。博大精深的文化，曾经吸引了地理学家徐霞客，元朝丽江宣慰副使李京、美籍植物学家、人类学家约瑟夫·洛克，俄国学者．顾彼得、学者李霖灿、文豪郭沫若、画家吴冠中等名士。
黑白水河：离开甘海子继续北走，前行约5公里左右,拐过一个弯道，便能看到山下有一条从雪山流出的河水，经北向东流去，这就是白水河，经过白水河桥，你可在此停留，沿桥旁右边的道路下行，就可直抵白水河边。白水河首先给你的是清冽明净的印象。河水系雪山积雪融化后又经岩层过滤，在泉水涌出而最终汇成此河。即使是夏季，你赤足涉河，那刺骨的感觉总会让你铭记这雪山泉水的品质。白水河水质，未受任何污染，河水冲涮的卵石，清澈明晰，因为白石为底，水流其上，水的颜色更加明净，白水河也因此得名。
纳西族：纳西族是我国居住在金沙江上游地带的少数民族，除四川、西藏有少量分布外，主要聚居在云南省西北部丽江市古城、玉龙纳西族自治县及其周边的中甸、宁蒗、维西、永胜、德钦等县。据2000年人口普查，全国纳西族有278009人，其中云南省有纳西族260388人，丽江市有231057人。纳西族渊源于我国古代西北的氐羌族群，古时称“耗牛夷”、“摩沙夷”，唐宋以来称“麽些”，建国以后统称“纳西族”。纳西族的自称因方言不同而有所区别：丽江等地多自称“纳西”，宁蒗、四川盐源等地自称“纳日”、“纳汝”或“纳恒”。按纳西语分析，“纳”有“大”或“尊贵”的意思，“西”、“汝”、“恒”等意为“人”或“族”。1954年，根据本民族意愿，经国务院批准，以“纳西”作为共同族称。纳西族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支,大致以金沙江为界分东西两个方言，方言之间相互不能通话，而纳西语的标准语则以纳西语西部方言为基础方言，以丽江古城大研镇的语音为标准音。传统节日有三朵节、东巴会、七月骡马交流会、火把节等。纳西族一般居住在坝区、河谷和半山区。坝区民间住房多系土木结构的瓦房，格局多为“三房一照壁”，山区多是低矮的木楞房，以木板覆顶。纳西族人民早在一千多年前创造的象形文字和用象形文字书写的东巴经籍，使纳西族文化享誉世界。流传至今的两万余册“东巴”经典，记载了古代纳西社会生产生活的各个方面。“东巴”文化对研究比较文字学和人类文化史学等都有很高的学术价值。纳西族十分重视接受其他民族的先进文化，可以从纳西族的建筑、音乐、壁画等看到具有汉、藏、白、纳西文化相互融合的特点，纳西族一般居信在坝区、河谷和半山区。坝区民间住房多系土木结构瓦房，格局多为“三房一照壁”，山区多是低矮的木楞房，以木板覆顶。纳西族的婚姻家庭，多数地区实行一夫一妻制，旧时婚姻由父母作主，婚前社交自由。宁蒗泸沽湖周围的摩梭人则还保留着母系家庭和对偶婚的残余。随着婚姻法的贯彻，一些古老的婚俗正在逐渐改变。纳西族能歌善舞，在生产劳动和民族节日中常有群众性的歌舞活动。古老的传统歌舞曲调有“喂麦达”（丽江）、“火搓圭”（永宁）、“呀号里”（白地）、“哦热热”（丽江大东）等；民间乐器以葫芦笙、竹口弦和直笛为主。
玉龙纳西族自治县-民风民俗：长期以来，纳西、汉、白、傈僳、彝、普米等少数民族在这块土地上和睦相处，在共同创造丽江文化的同时，各民族自己，甚至是同一民族的不同居住区都形成了各具特色的民风民俗，在服饰、饮食、节庆日、婚丧嫁娶、祭祀等日常生活方方面面，形成了丰富多彩的民风民俗文化。纳西族因地域的不同其服饰、方言略有区别。纳西女王女的羊皮披肩被称作“披星戴月”，披肩缀有七星和日月图案象征光明、吉祥和纳西妇女的勤劳能干。节日上，春节、清明节、端午节和中秋节与汉族同俗，丽江各民族多有祭天传统习俗，纳西族尤为流行，是纳西族古老而最隆重的节庆。农历二月八“三朵节”是纳西族法定的民族节日。另外还有正月十五棒棒会、一年二度的骡马会(三月会与七月会)，农历六月二十四至二十七的火把节。纳西族很早实行一夫一妻制，过去婚姻由父母包办，礼节繁多，如今自由恋爱婚礼更加喜庆。丧葬习俗上，纳西族古老习俗为火葬，但大部分地区自清代改土归流后，改为土葬，部分地区(主要是一些山区的纳西族)则一直保‘持着火葬习俗。玉龙县民族民间歌舞内容广泛，形式多样，旋律古朴，源远流长，富有浓烈的民族风格和乡土气息，有的含蓄委婉，忧郁缠绵，有的热情奔放，明快舒展，粗犷豪爽。如纳西族民间歌舞，有民歌、儿歌、小调、谷气、口弦调、打跳、窝热热、喂默达、阿里里等。
杜鹃园：杜鹃是世界三大名花之一，共有125属，3500多种。比较著名的有杜鹃属、越桔属、吊中花属、马醉木属等。俗称的杜鹃花主要指杜鹃属，全世界约有900多种，中国约有650多种。云南约有杜鹃250余种，占全世界的27.7%，占全国的38.4%。杜鹃花种类繁多，每年春夏之交，花蕾怒放，千姿百态，有山林美容师之称。杜鹃花耐严寒，喜气候冷凉、空气潮湿、云雾缭绕、雨量充沛的高山地区，适宜在富乏腐殖质和排水良好的酸性砂质土壤生长。杜鹃花生命力极强，从低海拔直至4500米的高海拔地区均有生长，并主要分布在2000米至4500米的高海拔山区，均能蔚然成林、成片。杜鹃展览园建设面积约110亩，园内种植玉龙雪山特有的杜鹃花及其它种类珍贵稀有的杜鹃花。该园在规划上将欧洲造园的几何形方式和传统中式含蓄委婉的造园手法相结合，以一条直的南北主干道和一条与醉鱼湖相接的东西走向的小溪将园区串联起来，形成用地的两条主轴线。轴线的交点为杜鹃展览园的中心景区枣杜鹃博物馆，馆内集中展示各种具有典型特征的杜鹃花及有关资料。 |
玉龙县国土资源局
玉龙县国土资源局 自定义风格：县局动态 玉龙县国土资源局全面开展土地和矿产资源执法监察及.[05-11]玉龙县国土资源局认真实施土地整理项目[05-11]... |
组图：丽江玉龙县发生森林大火_新闻中心_新浪网
2011年03月01日...组图：丽江玉龙县发生森林大火...2月28日，云南省丽江市玉龙县黄山镇五台办事处发生山林大火。李宗荣摄(新华社发)2月28日，在云南省丽江市玉龙县黄山镇五台... |
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2011年03月01日...在云南省丽江市玉龙县黄山镇五台办事处所属集体山林，丽江森警支队官兵正在灭火。当日凌晨5时左右，这处集体山林发生森林大火。目前，火势尚未得到... |
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玉龙县森林火灾是怎么造成的？
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