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=== 临沧临翔旅游地图 ===
=== 临翔资讯概况 ===
发展思路:临翔区宏伟蓝图,美好未来。临翔区“十一五”发展思路是:按照“三带一中心”(中部沿线经济带、东部沿江经济带、西部沿山经济带、临沧中心城市)的产业布局,围绕一个主题(加快发展),发挥两大优势(中心城市区位优势、矿产资源优势),突破三大瓶劲(交通、水利、科教),突破四大战略重点(城市立区、工业强区、开放活区、产业富区),培育发展五大产业(现代服务业、矿电业、林产品加工业、生物药业、文化旅游业),巩固提升六大产业(畜牧、茶叶、蔗糖、烤烟、油菜、林果),稳步推进城镇化、新型工业化、农业产业化进程,把临翔区建设成为昆明通往南亚、东南亚国际大通道上的商贸物流集散地、佤族文化和茶文化荟萃之地,滇西南地区生态环境优美、最适宜人居住创业、辐射功能强劲的次区域中心城市。临翔,一个美丽、富饶、充满生机的地方。丰富的自然资源,璀璨的多元文化,浓郁的民族风情,是临翔区加快经济社会发展,实现现代化的重要基地,也是扩大对外开放、吸引外来投资的一大优势。勤劳质朴、热情好客的临翔人民将以豁达的胸怀、优惠的政策、良好的环境、优质的服务诚邀国内外有识之士前来考察观光、投资开发、共谋发展。
历史沿革:1913年置缅宁县,1954年改临沧县。因临澜沧江而得名。2000年,临沧县辖2个镇、9个乡:凤翔镇、博尚镇、蚂蚁堆乡、章驮乡、南美拉祜族乡、忙畔乡、邦东乡、马台乡、那招乡、平村彝族傣族乡、圈内乡。根据第五次人口普查数据:全县总人口285163人,其中各乡镇人口(人):风翔镇88205、博尚镇27643、忙畔乡35507、南美乡4386、蚂蚁堆乡29849、章驮乡19642、那招乡7836、圈内乡28093、马台乡22834、邦东乡12444、平村乡8724。现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。2003年12月26日,国务院批准(国函[2003]136号)撤销临沧地区,设立地级临沧市:(1)撤销临沧地区和临沧县,设立地级临沧市。(2)临沧市设立临翔区,以原临沧县的行政区域为临翔区的行政区域。区人民政府驻凤翔镇南塘街。2005年,临翔区撤销那招乡,其行政区域并入博尚镇,博尚镇政府驻地不变;撤销凤翔镇和忙畔乡,分别改设凤翔和忙畔街道办事处。现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。
区位交通:交通便捷,区位优越。临翔距省会昆明598公里,国道214线和323线穿境而过,是昆明通往缅甸仰光的陆上捷径,临沧机场每天有航班飞往昆明、大理和思茅。随着糯扎渡电站建成后澜沧江航运开通,又可与缅甸等东南亚国家水路相通,成为中国-东盟自由贸易区和澜沧江-湄公河次区域合作开发的前沿阵地。
行政区划:蚂蚁堆乡位于临沧城北部,(解放初期曾以驿亭乡命名),全乡土地面积426平方公里,东、西、北与云县大寨、茶房、幸福、头道水4乡镇接壤,南与忙畔街道、章驮乡为邻。南汀河从南向北穿境而过,国道“214”线由北向南全线贯通,乡政府驻地距城28公里,东经100°04′,北纬24°05′,解放前,是云县和临翔区人行,马驮来往的交通要道,来往客商常在此歇息,成为货物堆放的驿站,后因驿、蚁音近,演变为今。辖区内有14个村民委员会,188个村民小组,168个自然村,全乡总人口32225人,耕地面积53387亩。临翔区地处临沧市政府驻地,位于云南省西南部,澜沧江与怒江两大水系的分水岭上,紧靠澜沧江沿岸,位于东经99°49′至100°26′,北纬23°29′至24°16′之间,东与景谷傣族彝族拉祜族自治县接壤,南与景东彝族自治县、镇沅哈尼族拉祜族自治县接壤,西与耿马傣族佤族自治县相连,北与云县交界,东西横距55公里,南北纵距83公里。临翔区原名临沧县,2004年10月18日撤县设区更名为临沧市临翔区。临翔区总面积2652平方公里,耕地面积33.5万亩,辖7乡1镇、2个街道,93个村,9个社区,28.2万人口。7乡1镇2个街道分别是:蚂蚁堆乡、章驮乡、南美乡、忙畔街道、凤翔街道、博尚镇、圈内乡、马台乡、邦东乡、平村乡。临翔区凤翔街道在土司制时期仅是被原始森林覆盖的小街镇。到民国初年曾分为太平镇和太和镇,解放以后曾有过四次变更,1954年7月凤翔镇更名为城关镇,1961年又分为城区和城关镇,1986年8月恢复凤翔镇名称,1987年11月区乡体制改革,城区公社与凤翔镇合并为凤翔镇。2005年11月1日设凤翔街道办事处。凤翔街道地处市、区政府所在地,位于澜沧江西侧,东经100°05′,北纬23°52′,北连忙畔街道,东接马台乡,南与博尚镇接壤,西与章驮乡毗邻。海拔1450米,土地面积182平方公里。耕地面积21282亩,辖区内有10个村民委员会和7个社区居民委员会,62个自然村,76个村民小组。全街道总人口82750人,街道办事处设白塔路101号。居住着汉、傣、彝、拉祜等多种民族。辖区城市基础设施完备,布局合理,具有商家理想的投资环境。忙畔街道位于临沧城北郊,东经100°06′,北纬23°55′,街道办事处所在地距区政府4.5公里,东与邦东乡、马台乡毗邻,南接凤翔街道,西连章驮乡。北与蚂蚁堆乡接壤,土地面积263平方公里,辖区内有2个社区居民委员会和5个村民委员会,159个村民小组,65个自然村。全街道总人口32476人,耕地面积22302亩。忙畔乡是1987年全国农村体制改革正式命名的,其前身经历了6个历史阶段:1965年以前忙畔属我区第三区(即城区)的一部份,1966年成立了大文公社,1970年更名为胜利公社,1981年改名为忙畔乡人民公社,1983年按照体制改革的要求,改名为忙畔区公所,1987年成立忙畔乡人民政府。2005年11月1日设忙畔街道办事处。忙畔街道在临翔区具有明显的区位优势和美好的发展情景。章驮乡位于临翔区城西北部,现乡政府机关驻地距临沧城28公里,省道临耿线穿境而过,是通往云县、耿马及缅甸的重要通道。全乡土地面积215平方公里,辖区内有9个村民委员会,109个村民小组,56个自然村,全乡总人口19514人,耕地面积26258亩。境内煤炭资源丰富,是临翔区煤炭主要生产基地,锗煤炭储量居全国第一,是一个开发潜力较大的山区乡。南美拉祜族乡成立于1987年12月,地处临翔区城西部的偏僻高寒山区,距城48公里,全乡土地面积118平方公里,辖区内有4个村民委员会,33个村民小组,28个自然村,全乡总人口4489人,耕地面积13328亩。博尚镇位于临翔区以南,“214”国道穿该镇中心,东与原那招乡接壤,南与圈内乡毗邻,西与双江县勐库镇交,临翔区界,北与章驮乡和凤翔镇相连。临沧机场距镇政府所在地3公里。博尚镇是南汀河发源地,南北长35公里,东西11公里,博尚镇是一个以汉族为主,傣族、拉祜族、彝族、白族、回族、佤族、布朗族等多民族杂居的城镇。2005年11月1日撤销那招乡并入博尚镇。土地面积337平方公里,辖区内有19村民委员会,102个村民小组,90个自然村,全镇总人口36598人,耕地面积53283亩。博尚镇是临翔区的主要油菜基地之一。圈内乡位于临沧城南部,距临沧城41公里,距临沧机场21公里,国道214线和323线穿乡而过,境内建有临翔区晶鑫糖业有限责任公司和数十户私营企业。全乡土地面积308平方公里,东与平村乡及普洱市景谷县隔江相望,西南与双江县接壤,北与博尚镇毗邻。辖区内有11个村民委员会,145个村民小组,90个自然村,全乡总人口30023人,耕地面积68587亩。马台乡位于临翔区境东部澜沧江畔,东与平村乡隔江相望,南与原那招乡相邻,西与凤翔街道、忙畔街道接壤,北与邦东乡毗连,全乡土地面积289平方公里,辖区内有9个村民委员会,122个村民小组,223个自然村,全乡总人口23867人,耕地面积31745亩。邦东乡位于临翔区城东面,距城64公里,东与普洱市镇沅、景东两县隔江相望,北与云县大朝山西镇接壤,西与忙畔街道、马台乡毗邻。全乡土地面积217平方公里,辖区内有7个村民委员会,67个村民小组,67个自然村,全乡总人口13646人,耕地面积18151亩。平村乡土地面积297平方公里,辖区内有5个村民委员会,63个村民小组,59个自然村,全乡总人口8398人,耕地面积26510亩。
地方特色:临翔区红豆之乡---平村提起红豆之乡平村,那地方简直就是一个神话。那里的风情,那里的文化,给人一种无限的遐想。平村傣族彝族乡位于临翔区东南部,距市区102公里,是一个民族风情浓郁的民族乡。平村在历史上是景东土司和勐缅土司友好和睦相处的见证。据说,这块土地是景东土司和勐缅(今临翔区)土司联姻,景东土司把它陪嫁给女儿的嫁妆,人们把这片土地又称为姻脂地。约在400多年前,景东河东街陶府决意把“秧陶”姑娘嫁给勐缅土府(今临翔区)俸家。出嫁前陶母把女儿叫到身边,倾诉离情别意,并问女儿:“去得那么远,陪嫁给你金、银、珠宝,骡、马、牲口嫁妆好不好?!’女儿哭着说:“隔爹隔娘隔乡土那么远,女儿要一块晌午包今说的歇脚地)。”陶老爷说:就给她一块歇脚地,算作给她的一匹四脚马。就把平村这块濒临澜沧江和勐缅隔江相望,紧连景东、景谷,介于三县之间的土地作为陪嫁姑娘的姻脂地划给了勐缅。400多年来,一直归属临翔区管辖。从此,平村人民一代代传说着:“平村的外婆家是景东”。彝族性格开朗,热情大方,以勇敢吃苦勤劳为荣。这个民族用火般的热情给这片土地挥洒出绚丽的色彩。彝族是火的民族,彝族的骨子里是燃着火的。没有“火把节”就不能称为彝族。关于火把节的过法,似乎每一个彝区都有自己的一个庆祝方式,而平村的彝族也不例外。彝族火把节,节日期间,所有彝家人在黄昏时分,扶老携幼,手持火把,背着香面(用枯松树根、火药、香料等汇合制成),在自家田地间边唱边吼边撒香面火,以驱除邪魔,保护物产丰收。入夜,山寨篝火通红,人们成群结队地涌向舞场,不分男女老幼都加入到欢乐的舞圈中去。每跳完一段,便坐到火堆边喝几杯香醇的玉米酒。人山人海,欢声雷动,男女青年则通宵达旦地唱歌跳舞。彝族的勤劳以抢新水为证。大年初一的这一天,是抢水最隆重的一天,每家每户总是希望自家的人最早一个来到寨边的水井担水。公鸡刚叫头遍,所有的男性青壮年都立刻起床,手持火把,肩挑竹筒,往水井方向奔跑,老人、小孩、妇女则在路两旁击鼓,吼声震天,象征彝家人的辛勤富裕的生活。临翔区摸黑脸是彝族有趣的习俗。每年四、五月份的栽秧季节,彝族寨子都要相互请工帮忙栽秧,就在栽完秧回归的路途中。男女老少把早已准备好的渗有油腻的黑灰拿出互相赛抹,抹得越多越黑就越好。一个个被抹得只见两只眼睛的男女老少你看看我,我看看你,不由得发出阵阵爽朗的笑声,时常还有被抹得不成人样的姑娘们不服气那些被抹得少的小伙子,她们便会吆喝着一齐拥上,抹得小伙子们狼狈不堪,跪地求饶还不行,非抹得面目全非才停止“攻击”,这种情景让每个人都开心极了。摸黑脸当地彝族人称之为“糊仓底”,抹得越多越黑就越好,就预示着那家人来年粮食一定饱满丰收。平村的傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族,主要田心。泼水节实为傣族的新年,是傣族最隆重的传统节日之一,一般在在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行,为期三至四天。泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台。泼水节表演能给人以艺术享受,有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。到了泼水节,傣族男女老少就穿上节日盛装,一清早采绿叶到佛寺供奉,挑着清水,先到佛寺浴佛洗尘。“浴佛”完毕,集体性的相互泼水就开始了,你泼我,我泼你,一朵朵水花在空中盛开,它象征着吉祥、幸福、健康,男女青年手里明亮晶莹的水珠,象征着甜蜜的爱情。人们尽情地泼尽情地洒,到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑,泼水节顿时成了欢乐的海洋。同时,泼水节也是平村傣族未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间,傣族未婚青年男女喜欢做“丢包姑娘手中用花布精心制作的花包,是表示爱情的信物。缝成正方形的小包,里面装满棉花籽之类的包心,四角绣上装饰的花边。丢包那天,姑娘们极尽打扮,然后打着花伞,提着小花包来到“包场”,与小伙子们分列两边,相距三、四十步,开始向对方丢花包。丢包时,男女青年各自有意识地同自己喜爱的人对丢。你丢我接,眼睛随着丢包深情地注视着对方。不少人通过这种活动,找到了自己情投意合的心上人。临翔区平村傣族人民能歌善舞,泼水节自然少不了舞蹈。如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到六七十岁的老人,都穿上节日盛装,聚集到村中广场,参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈,合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞,一边跳舞一边喝彩;孔雀舞优美、雅致、抒情,是傣族舞蹈的灵魂,集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。连续跳上几天几夜也不知疲惫。傣族最兴抢亲。姑娘出嫁前许多“小卟哨”(小姑娘)伙伴把她团团的围护着。男方事先按约好相当数量的“卟冒”(小伙子)到女家抢亲,小伙子要进到房内把“小卟哨”一个个拖出去,最后亲长把姑娘护送或背出门给男家。出门时要打伞,胸前挂明镜。据说可射邪气。现在那一带仍传承着这种习俗。
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