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历史沿革：平凉市崆峒区建制始于北周武帝建德六年（572年），此后一直为郡、府、县治所，历设过州、府、道、郡、军、太仆寺、苑马寺、行省等重要军政机构。民国时期设甘肃省第二行政督察专员公署。建国后一直为平凉地委、行署、军分区所在地。1949年成立平凉县，1950年设平凉市，1964年撤市复县，1983年恢复县级市至今。1985年经国务院批准为对外开放城市。2002年8月28日改名为平凉市崆峒区。区域属陇东黄土高原沟壑区，境内西北高峻多山，东南丘陵起伏，中部河谷密布，平均海拔1540米。气候属半干旱、半湿润季风型大陆性气候。年最高气温34.5℃，最低气温-16.7℃，年平均气温9.4℃，年降雨量644.2毫米，日照2288.4小时，无霜期178天。2005年初步核算全区实现地区生产总值41.5亿元,按可比价格计算比上年增长12.8%。其中，第一产业增加值4.59亿元；第二产业增加值17.33亿元；第三产业增加值19.58亿元。全区人均地区生产值为8516元。
十万沟—大阴山景区：十万沟—大阴山景区位于崆峒山西南，泾河峡谷南侧，距城约20公里，麻武乡城子村境内。景区面积23.8平方公里，是我区天然林资源区和旅游风景区。这里融自然风光、人文景观与历史景观于一体，有大小沟峁溪谷近百条。山岩奇诡，丛木阴森，溪瀑激荡，深潭吐月，百鸟和鸣。据史书记载，昔日轩辕黄帝登崆峒问道时，曾将十万军马隐于沟内，石崖间“将军窑”、“藏军洞”、“击鼓窑”以及上“教坪”、“仓房梁”，“将官墓”、“仰驾山”等古遗址仍存。较著名的风景点有“虎跳崖”等景观。
陇东窑洞：平凉加快旅游业发展的步伐，有人把民俗村的建设提上了议事日程。如何为平凉的民俗村建设定位?笔者认为，抓住黄土高原人文文化结构中的土著基因——穴居古俗的窑洞文化，也就抓住了平凉民俗村建设的根本。陇东窑洞源远流长。《诗经·大雅·绵》中记载："古公亶父，陶复陶穴，未有家室"。亶父，周文王的祖父。陶，借为掏。复，借为覆。从旁掏的洞叫覆，即窑洞或山洞；向下掏的洞叫穴。周人不修房室（"未有家室"）的穴居习俗，与现在仍然存在的陇东窑洞是一脉相承的。周人的先祖曾生活于陇东一带。《史记·周本纪》载："后稷卒，子不立，不末年，夏后氏政衰，去稷不务，不以失官而奔戎狄之间。"周先祖不奔于戎狄之间，"戎狄之间"即今陇东一带。陇东的穴居窑洞，是黄土高原人文景观的一大土著特色。据国际著名地理学家陈正祥考证，泾河流域的黄土层厚度可达百米以上。而且这一带的黄土中不含砂石，十分粘牢，故而构筑的窑洞相当坚固耐久。陇东窑洞是在人工掘成的崖上，由靠地面部分纵向挖成的洞。和盖房相比较，"崖"就是屋架。崖的组合叫"庄"、"庄子"，主要有明庄、地坑庄等七八种，地坑庄则分平地下坑和"半明半暗"。这些形式，是典型的周祖掏洞穴居的遗风。地坑庄，是先掘地成坑，坑壁即是挖窑的崖面，这种类型一般集中于源面。地坑庄大小不等，一般为长方形，长10丈，宽3丈，深2丈，正面土窑3孔，侧面一孔，通道又叫"洞子"，下洞上箍，安装大门。陇东人讲究地气、根气，地坑庄处在天地的层层环抱之中，所以陇东人住地坑庄，从心底里便有一种安然长久的瓷实感。陇东窑洞的修筑，包含着无尽的文化，单是庄址的选择，就要考虑背风、向阳、利水、气畅，来去有路等多种因素。加之由穴居窑洞派生出来的窑洞影戏、火炕、转槽、石磨等生产生活娱乐文化，可供挖掘展示的独特的民俗很多，实在是旅游文化中一片未开垦的处女地。
旅游景点：崆峒山：崆峒山位于甘肃省东部，平凉市崆峒区城西12公里处，东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，是古“丝绸之路”西出关中之要塞。主峰海拔2123.5米，游览区面积84平方公里。峰峦叠嶂，绝壁万仞，怪石突兀，林海浩瀚，流云奇观，景色秀丽。建于山峰峦嶂之上的庵、观、寺、院、楼、阁、亭、台形成8台9宫12院42处风格各异的建筑群。整个景区集北雄南秀于一身，融自然美和人文美于一体，自然景观奇、险、灵、秀，人文景观古、朴、精、巧。崆峒山历史悠远，相传为广成子修炼得道之处，人文始祖轩辕黄帝曾登临问道，秦皇、汉武亦寻访仙迹，历代官宦显达、文人骚客仰慕登临者甚多，遗留的诗画、碑铭、遗迹、文物不可胜数，古称“西镇奇观”。崆峒武术享誉海内外，与武当、少林、峨嵋、昆仑形成中国五大武术流派。崆峒山是我国最早的道教发源地之一，有“天下道教第一山”之称。1986年5月，前中共中央总书记胡耀邦同志视察平凉时亲笔题书“崆峒山”；崆峒山1994年1月被国务院列为国家重点风景名胜区；1995年1月被甘肃省政府列为甘肃省爱国主义教育基地；2000年12月被国家旅游局评为国家首批4A级旅游区；2002年10月顺利通过ISO9001、ISO14001质量、环境管理体系国际认证；2003年7月26日国家邮政局发行了《崆峒山》特种邮票1套4枚；2004年3月又晋升为国家地质公园，2007年，被国家旅游局评为国家首批AAAAA级旅游景区。
陇东皮影：陇东皮影又叫灯影子、牛皮娃娃，它是舞台演出的用具，同时也是一种民间工艺品。旧时，陇东皮影戏是以食用的清油(植物油)为燃料的灯光照射牛皮做成的人物剪影为傀儡的一种民间影子戏。白天有太阳的时候也可演出，称为热影子戏。皮影戏起源很早，按陇东的民间传说，秦始皇的儿子胡亥生下来的时候，整天啼哭不止，但有一天，他看到窗子上照射的人影表演便不再哭了，但人影一离开窗子，他又啼哭起来。于是秦始皇命人雕刻出表演人的形状，不断地表演下去，胡亥不哭了，影戏也由此出现了。北宋时，影戏演出已较为普遍。《都城纪胜》说："凡影戏乃京师人初以素纸雕镞，后用彩色装皮为影。宋仁宗庆历年间，范仲淹镇守庆阳，当时艺人以演皮影戏犒劳将士。清末甘肃大将董福祥曾把环县皮影戏班带到京城为慈禧庆贺寿诞。陇东皮影主要分布于平凉、庆阳地区各县，集中于陕、甘、宁三省接壤的三角地带。它的人物造型，归纳起来有生、旦、净、末、丑五个大类。根据人物不同的身份特点，夸张它的眉、眼、鼻、嘴和胡须五个部分。从工艺上讲，陇东皮影造型外轮廊以直线概括，俊俏有神，尤重图案装饰，着色对比强烈，头部造型约有千余种。由于在平面布幕上演出，只能左右动作，因此一般采用"五分脸"，即侧面表示法：一个眉、一只眼、一耳垂，半面嘴鼻一个脸。皮影的身段也用侧面表示法。陇东皮影音乐深受陕西西路皮影弦板腔、碗碗腔的影响，有的班子就用以上音乐演出也有用秦腔演出的，但大多数班子以演唱陇东道情为主。陇东皮影的刻制原料十分讲究，要求以小口齿青槽期的黑毛公牛皮为佳，皮板薄厚适中，质坚而柔。在整个的制作工艺上，无论是选皮、刮皮、拓样、针稿簇刻、着色、出汗、砖熨等各道工序都毫不马虎。陇东皮影雕刻艺人世代相传，雕刻刀法也非常讲究，有走刀、推皮、打眼、"扣碗碗"等。以先繁后简、先内后外的顺序雕刻。早期陇东皮影只有20厘米左右高，纹样和色彩简单概括，往后发展，皮影高一尺左右，着色以黑、红、黄、绿为主。其整体造型是头大身小（5：1），身段上窄下宽，手臂过膝。全身头、胸、手、腿等部分用牛筋绞连，身上的若干关节，根据动作需要，用三、五根毛竹操纵，通过灯光投影，影人在影幕上便表演出各种动作。清末，陇东皮影出现了带有复杂图案构成的大片布景，如"花果山"、"金銮殿"，称之为"大片"，尺寸为220-50厘米，中片亦有100厘米。 |
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