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社会事业:贵南县是国家防沙治沙重点县之一,县委、县政府确立的生态立县、生态兴县、生态强县的治理思路,使全县的生态治理步入崭新阶段,已完成退耕还林还草、天然林保护、封山育林、小流域治理、荒漠化治理等生态治理骨干工程投资逾1.7亿元。每年开展的军民共建万亩林活动群众参与人数众多,声势浩大,成效显著,昔日黄沙漫天的黄沙头地区,如今绿荫丛丛,一派生机盎然的景象。多什泽沟、沙沟、茫拉沟流域山沟经过多年种草植树,已形成三条绿色长廊。民族教育事业健康发展,基础教育得到全面加强,城乡办学条件明显改善,现代教学设备进入乡村学校。全县各级各类学校达69所,适龄儿童入学率达99.4%,巩固率提高到99.6%,被国家教育部评为全国“普六”先进县和全国扫盲先进地区;文化事业蓬勃发展,充分利用和开发民间文化资源,打造文化产业市场,广泛开展文化交流,形式多样、丰富多彩的群众性文体活动蓬勃开展,已建立特色文化乡镇2个,小康文化村8个。贵南县认真实施科技兴县战略,加大农牧民实用技术推广、普及力度,取得了良好的经济效益;全县医疗保健事业稳步发展。以县为中心、乡为枢纽、村为基础的三级医疗预防保健网络得到健全和完善,以大病统筹为主的农牧区新型合作医疗制度逐步建立,有效地解决了群众看病难的问题,筑起了农牧民健康保健的坚实屏障,开辟了农村牧区医疗卫生事业发展的新局面。贵南县还突出藏医药在农牧区卫生工作中的作用,加快藏医三级网络建设,拓展藏医药服务领域,形成了藏医诊疗、藏医教学、藏医药浴、藏药加工为一体的发展格局;计划生育工作坚持“三为主”、实施“三结合”方针,大力普及计划生育知识,充分发挥县、乡、村级服务网络,从而提高了群众实行计划生育的积极性和主动性,人口增长率控制在22‰以内;广播电视事业发展迅速,广播电视“村村通”工程,把党和政府的声音传送到草原深处的每一个农户牧帐,并传递着各式各样的致富信息,农牧民群众也通过广播电视关注着外界的变化,了解祖国的发展。全县广播覆盖率达100%,电视人口覆盖率达98%。县府茫拉琼托依山傍水,绿树环抱,周边油菜花飘香。城镇建设发展迅速,街道布局整齐美观,各种建筑错落有致,餐馆、宾馆云集,是全县政治、经济、文化中心。新修建的县委、县政府办公大楼、人大政协办公大楼、法院检察院办公楼拔地而起,雄伟庄严。庭院建设宽敞大方,绿草盈盈,优雅肃静的办公场所,在全州乃至全省都小有名气。贵南县不断加大党建工作力度,全面贯彻“三个代表”重要思想,认真实施“民心工程”,党的作风建设得到加强,“星级动态量化管理”、“三级联创”活动扎实有效,基层组织的凝聚力和战斗力明显增强。干部人事制度改革步伐加快,干部队伍结构进一步优化,整体素质进一步提高。一大批政绩突出、德才兼备的干部,特别是少数民族干部、年轻干部和妇女干部脱颖而出、茁壮成长,走上了各级领导岗位。在物质文明取得显著成效的同时,城乡精神文明建设有声有色。随着农村牧区文化建设步伐的加快,各种各类宣传文化中心户、宣传文化大院、宣传文化站,已成为农牧区开展精神文明建设的主阵地,争创文明单位、先进集体、五好家庭以及“文明校园”、“十星级”文明农牧户已蔚然成风。“四五”普法工作深入推进,以德治县和依法治县力度加大,社会治安综合治理取得实效,党的民族宗教政策全面得到落实,民主法制建设全面加强。创建民族团结进步模范县活动在贵南大地蓬勃开展,这里的各民族之间互助团结、和睦相处,共同建设着这片充满生机的土地,用辛勤的汗水绘制这金色土地的未来与希望。 塔秀寺:海南州贵南县治西南15公里上画隆的加哇达纽码山谷中,有一座三面青山环绕的佛寺,那就是塔秀寺。寺前溪水常流,环境幽静,据传,藏历第十一统通金猪年(清康熙十年,1671年),西藏高僧曲江嘉措来青海进行佛事活动,曾在此建蒙古包寺院。此后,许多佛教界著名学者曾光临该寺。达赖喇嘛噶桑嘉措与其经师阿旺却丹曾来此主持佛教仪规。当时上、下西隆的几十处蒙古包经堂和100多顶蒙古包僧房,“如同空中繁星闪闪发光”,3座蒙古包佛堂顶端的金瓶“光辉耀目”,达赖喇嘛驻跸的蒙古包行宫,装饰得如同“玉皇之宫”。可以想见,当时草原地区藏传佛教流行的盛况。藏历十六年统迥木猪年(1935年),在现址建成土房塔秀寺,命名为“南这次成林”,意为“真诚具戒寺”。此后,陆续兴建了一座25间砖木结构的经堂,还有佛塔、活佛府邸、僧舍等。供有释迦牟尼、宗喀巴、弥勒佛等30余尊塑像,其中1座高4尺的释迦牟尼圣像最为珍贵,据传该像胸前有妙音菩萨遗骨,骨上有天然形成的观世音图像。收藏大藏经3部,佛学界高僧之名著千余部,以及众多的金银法器和其他佛教用品。1955年,寺院建筑拆毁,文物流散。1982年重建。现全寺建筑260余间,大经堂、小经堂、嘛呢转经房、佛邸、僧舍依山势层叠而上,错落有致。大经堂坐西朝东,位于寺院正中,包括一个以走廊环绕而成的长方形庭院和1座面阔5间、进深5间的双层平顶大殿。廊内整齐地排列着嘛呢转经筒。穿过庭院,拾阶而上,即可进入大殿。大殿为藏式平顶二层砖木结构,正面底层为宽3间,进深1间的前廊,上层为面阔3间的回廊、两边作鞭麻草墙饰,上嵌铜镜。殿内里16根大柱裹以彩色绸缎,悬有华盖、幢、飞幡、地铺6条佛团殿。正面中供十世班禅大师画像,两侧供奉文殊菩萨和释迎牟尼塑像。建筑富丽堂皇,布置庄严肃穆。大经堂左侧山坡上的小经堂坐北朝南。一层顶上有一四楞亭阁式建筑,绿琉璃瓦顶,飞檐之上鸟兽雕塑栩栩如生。经堂内正中供奉宗喀巴大师塑像,左右橱内装满佛教经典。小经堂高踞于石基之上,前为一方形庭院,院内栽种青松、环境颇为幽雅。该寺的主要宗教活动为法会,时常接受“菩提道次第论”,四季作开光灌顶,每月上旬举行长善净恶仪轨,每月12日为三护法神诵经祈祷,另有每年正月十一日的晒佛节。该寺活佛央增罗桑克珠嘉措精通佛学,造诣深广,在贵南地区宗教界很有威望,多次在塔秀寺或应邀到其他寺院主持万人参加的时轮灌顶佛事活动。1990年6月塔秀寺举行的一次佛事活动,由央增罗桑克珠嘉措活佛诵经传道,参加的僧俗群众涉及4省、6州、17县、52个寺院,达5万人(次)。 鲁仓寺:藏语称“鲁仓讲修兴善洲”,又因系尼尔仓活佛所建寺院,亦称“尼尔讲修兴善洲”。位于县治茫拉西北2公里的哈买日山根,属森多乡。由尼尔四世罗桑却吉尼玛(1850一1909)建于清光绪十五年(1889)。尼尔仓本为今贵德县常牧乡尼尔寺活佛,一世罗桑南喀,二世阿旺丹增尼玛,建贵德尼尔寺,三世罗桑丹贝坚赞。(1802一1849)。从第三世起,又派生出两个尼尔仓系统,一为1851年出生于贵德日安的丹巴热吉,仍住尼尔寺,一为鲁仓寺的创建者罗桑却吉尼玛。罗桑却吉尼玛,贵南鲁仓人,由拉加寺的香萨活佛认定为尼尔罗桑丹贝坚赞的转世,并由其兄拉加寺的鲁什则仓活佛带往拉加寺学经,曾任该寺法台,39岁时建鲁仓寺,不久建一座有4根通天柱的25间经堂,从拉加寺请来贤巴桑布作讲经师,仿拉加寺建立各种显密修供仪轨。五世罗桑克珠(1910一1958)仍由香萨认定,曾扩建经堂,整顿寺规,组建显宗学院,开设两个学经班级,寺僧从原来的80余人发展到300人。同时讲修密续四部,建有胜乐、大威德、普明、不动金刚四彩粉坛场的修供仪轨,另有发心供养、正月祈愿法会、四、九月的斋戒会等。学习经文采用郭莽扎仓教程,并丧有“资主乎”考试制度。该寺1953年有僧208人(内活佛3人),牲畜11649头(只),耕地6750亩。1958年前,共有僧人370余人(一云327人,其中大小活佛13人(内有来自其他寺院的活佛6人),文保、僧官各1人,管家18人,干巴60人,完德100多人。全寺有房屋955间,其中称作“恰当玛”的大经堂、“拉康赛当玛”的大殿及“鲁什则拉康”殿各1座,为该寺主体建筑,计142间。寺院经济实力雄厚,有骡马3l5匹,牛989头,芋10348只,土地7936亩。活佛中,地位较高的有尼尔、鲁什则、加毛赤干(即贵德县加毛寺活佛)、却吉等四大仓,各下辖有寺僧80余人。其中尼尔和鲁什则轮流执掌寺院主要领导权。另有地干(原同德地干寺活佛)、日安(原住贵德卷木寺)、然固(原贵德梅隆寺活佛)、格西(塔尔寺格西,本名旦巴热吉)、吉仓、格干(原塔秀寺活佛)、霍尔当(原拉加寺活佛)、索玛等。寺院受拉加寺管辖,寺主下设僧官、管家、格西(讲经师)、引经师、恰里哇(僧官助理)、果尼等僧职。原上下鲁仓为其主要香火部落,分布在令贵南森多乡、塔秀乡和茫拉乡的塔哇、格哇等村。此外,今泽库县的王加乡亦有群众信仰。该寺1958年后关闭,1962年开放,有僧26人。“文革”期间拆毁,1981年重新批准开放,现重建有经堂15间,僧舍87间,有僧84人(内活佛1人,完德8人)。活佛却吉·加央罗桑旦达尔,为第二世却吉(前世藏宗,原石藏寺活佛),贵南塔秀人,1919年生,曾学经于鲁仓寺和甘南拉卜楞寺,现任寺管会主任,是目前寺内最有影响的人物。原该寺吉仓活佛班玛多杰,现任贵南县政协副主席。 自然资源:贵南县水电资源富集,黄河从县境北部贯穿而过,形成许多高深峡谷。著名的黄河羊曲峡落差大、跨度窄,水量丰富,是建设中型水电站的理想之地。另外,还有茫拉河等5条河流急流奔涌、水能丰富,开发潜力巨大,茫拉峡水电站正在计划建设。全县理论水电蕴藏量54990千瓦,可开发的水能资源10400千瓦,现已开发2800千瓦。贵南县境内野生植物种类繁多,各种药材资源丰富。主要有冬虫夏草、雪莲、贝母、麻黄、秦艽、杜鹃、大黄、羌活、黄芪等具有较高经济价值的药用植物。冬春夏草历来被视为滋补佳品,在国际市场上享有盛誉。蕨麻、蘑菇等土特产品也是重要经济资源。野生动物有产名贵药材的马鹿、麝;有产名贵毛皮的黑熊、草豹、雪豹、猞猁、狐狸、石羊、盘羊、黄羊、狼、旱獭等;有名贵禽鸟雕、草原云雀、百灵、雪鸡、马鸡、雉、石鸡等。这些野生动植物资源中有相当一部分是国家允许开发利用的资源,亟待科学地开发利用。 交通通讯:交通运输得到较快发展,州、县、乡三级公路实现了主干道黑色化,县级公路里程达956公里,已经实现了县乡公路等级化。省道西久公路和三贵、共贵(过马营)三级通县公路贯通全县,以省道为骨干、地方公路为脉络的交通网络纵横交错、四通八达,农村实施了通村砂路、村道硬化工程,农牧区交通运输困难问题得到根本解决。邮政、通讯事业发展迅猛,邮路畅通全国各地,各乡镇都相继开通了程控电话,移动通信覆盖全县六个乡镇,农牧区群众在家里就可与全国各地的亲朋好友通话叙情。 |
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