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=== 临沧镇康交通地图 ===
=== 镇康资讯概况 ===
是云南省7种特殊少数民族之一:德昂族是云南省7种特殊少数民族之一,主要分布在镇康县军弄乡和军赛民族乡,现有人口2302人。相传:地球生灵在远古洪水泛滥时代灭绝后,天神“困土戛”为拯救人类,从天上放下兄妹2人,命他俩结婚,兄妹羞愧不从,天神与他们商定,从山上滚两扇右磨到山脚,看共是否覆合,合则兄妹为婚,不合则不成婚。石磨一滚即合,兄妹婚后生一葫芦子,种后结葫芦3个,成熟破裂,分别跳出3对男女,其中一对并是德昂族先民,他们从此繁沿生息,他们的传流节日有:泼水节、关门节、开门节、做贡等。相传在很古的时候,释迦牟尼活佛得了重病,用医药无法救治,观世音菩萨连续给他们洒了3天圣水后得救,为了纪念使他免除灾难的日子和宏扬泼水除病的方法,故每至傣历年初始(农历清明节后10天)要给佛爷泼散净水,给佛塑像洗尘,群众也要互相泼水祝福,以便清除身上的病魔,保证新的一年安康。因而,泼水节世世相传。德昂族婚姻为一夫一妻制,镇康的德昂族有着自己独特的婚恋方式,几百年来,一直沿袭至今。首先要预测对象,请佛爷或安章指点心上人在何方。其次要试探对象。一般多是小伙子到女方帮助收割,参与劳动。第三是传递情物,德昂族谈情说爱的重要情物就是槟榔。第四是定婚,德昂族将定婚视为小办。第五请客,德昂人称洪抗。第六是过礼。第七是迎亲送亲。第八是拜堂,德昂族称孟嘎,是整个客场中的重要组成部分。第九是回门。第十是拜年。第十一是喜调,就是请1至2名歌手来祝福助兴,从过礼开始到第二天正客结束方可退场。德昂族的婚事中,要请一对猎枪手,叫迎亲护卫。婚宴上一定要有然撒,即生肉凉拌,然地板,即白片两道菜。德昂族服饰妇女保持传统着装饰,其头戴自织的白布尘套,其上覆以各色珠串,前额缠于指粗、长4寸左右的螺旋银(或铝)箍,各色珠串的余缨并垂于背后。上衣用绿、兰、黑等色布缝制。为圆领窄袖对襟短衫,用料约3尺,两襟镶宽1寸长近尺的双层红布,既作装饰,又为装细小物品之袋。一般衣服无钮扣,用扣钉将两襟拉系则可,上衣较好者以黑栽绒为料,以大方块银牌作扣饰,衣脚加饰银铃银泡,袖子用色布镶饰数道,下着筒裙,裙布均自织,3幅布拼合而成。裙布以黑为底,间隔五六厘米织一道暗红色横线。穿着时上至腋下,长齐脚踝。用宽1厘米、长1米左右的藤蔑或竹篾制成腰圈,戴3圈以上,宽松地套在腰部以上装饰。腰圈饰品分软硬二种,硬蔑圈宽1厘米左右,上刺各种图案,涂以红、兰等色,富裕者加戴宽1寸左右的银片腰圈,颈戴银项圈,耳戴小形耳环或耳柱,腕带雕镂精细的攒花银镯。软腰圈草编,圆形,细如筷。小腿缠色布拼制的腿套,缀以小珠和毛线花束。现在,男子喜穿流行汉族时装。
秀美山水:镇康的山沟壑纵横、峰峦叠障,使镇康山相连近看如利剑指天,远看如万马奔腾。用这样的一首诗来形容镇康的山是最恰当的:“雄姿破雾峥嵘现,紫阳斜挂倚天剑。啸傲群峰苍茫容,漫卷西风舞彩练。”,镇康的水资源丰富,大小河流纵横交错,竞相奔流。镇康山歌里唱:大河湾湾小河湾,妹在河边洗衣裳;好吃不过清凉水,好想不过妹的郞……一方的山水养一方人,镇康的姑娘如诗如画,人见人爱;镇康的男子就像这里连绵不绝的群山,诚信、稳重、勤奋。镇康人没有矫揉造作,没有虚情假意,镇康人是那样的朴实和真诚,那样的自信勤劳,那样的富于发现和创造,那样的勇于开拓和拼搏。镇康新城因年轻而充满朝气,因朝气而蕴含生机,因生机而显露诱惑。一座新城的诞生,预示着一个多民族群体的团结和崛起。一洞通两国,是自然生成,一城连两城,是人为创造。在中华人民共和国的疆域中,镇康县是祖国西南边陲一个透着灵气的地方。
黄鳝水的由来:在镇康新县城南伞有一风景区名叫黄鳝水,为何会叫黄鳝水呢?说起来,这还有一个挺神奇的传说咧!,相传啊,这个故事,发生在200多年以前。据说,在那个时候,南伞还只是一个有40多户人家的小村子,村子里有一个20多岁英俊的小伙子名叫阿星,阿星是个孤儿,仅靠替村里的人家放牛讨口饭吃,不过,自小喜欢好动的他却练就了一身好功夫和过人的胆识。有一天,阿星为了让自己放的牛能够吃到更多更好的草,于是赶着牛到很少有人去的很远很远的山上去放,放到中午的时候,因为天气炎热,阿星感到口渴极了,并四下寻水喝。他找啊找,终于在一塘长满杂草的烂泥塘旁边发现了一口老井水。阿星双手轻巧的扒开水上的树叶俯身喝水,“啊,好清甜的井水!”阿星高兴极了,正当阿星喝完水准备转身离开的时候,却忽然听到他身后传来了“哗、哗、哗”的响声,他不由自主的立刻转过身来瞧,不由得吓了一大跳,只见一头巨大无比的黄鳝从长满杂草的烂泥塘里钻出来,正张开巨口,来势凶凶的向他逼近呢!阿星本能的,迅速的从腰间拔出腰刀挡在身前,暗自说:“天哪!我的乖乖呀!好大的一头黄鳝,看来它是冲着俺来的,怎么办?跑只有死路一条,而跟它拼一拼或许还有活命!”想到这,阿星顿时感到全身充满了无限的力量,他毫不犹豫,立刻挥动着腰刀向那巨鳝砍去!巨鳝见阿星没被自己吓着,还竟敢挥刀向自己砍来时,先是愣了一下,但它马上回过神来,把头一缩,闪过了刀子,不过还是被刀子削去了一层皮,鲜血直流。巨鳝残叫一声,怒吼着突然转身摆动巨尾向阿星扫去,阿星赶紧一低头,只听得“咔嚓”一声,旁边的一棵小树竟然被拦腰折断!“好险呐!”阿星暗自道。恼羞成怒的巨鳝看到阿星既然躲过了自己致命的攻击,又狂吼着张开巨口向他咬去,在这千钧一发之际,阿星不知哪里来了一股神力,纵身一跳,既然又躲过了巨鳝致命的一击!凶狠的巨鳝还未待阿星喘过气来,又摆动巨尾向他扫来,机智勇敢阿星这回却不躲不闪,而是看准时机,迅速奋力挥动腰刀向袭来的巨尾狠狠地砍去,倒霉的巨鳝这回怎么也没料到阿星会来这一招,想收尾巴已是来不及了,只听得“咔嚓”一声,巨鳝尾巴断了!巨鳝疼痛难忍,心想不敌,正欲逃命,阿星却又是手疾眼快,迅速冲上前去,挥刀连砍巨鳝的头,把巨鳝给结果了。一场恶战终于结束,阿星长长的松了一口气,走到井边用井水洗掉了身上的血迹,然后在巨鳝背上随便砍了一小块肉带回拿去一称,竞然有三斤半!他把自己斗巨鳝的事告诉了村里人,村里却没有一人相信,还说阿星不知从哪里弄来的一块怪肉,肯定有毒,并强迫他把肉也丢掉不许吃,以免被毒死。过了大概一个月后,村里有人时逢到那里拾干柴,无意间看见一头断了尾巴烂了头的巨鳝臭死在那里,并回去告知给了全村人,半信半疑的村里人于是都纷纷赶去看,果然看到了正如阿星所讲一模一样的巨鳝臭死在那里,大家这才相信阿星所言不假。从这之后,村里人个个都很佩服阿星,夸他了不起,并一起拥立他为寨主。后来,人们根据这件事,便起名那儿为“黄鳝水”,这便是南伞“黄鳝水”名儿的由来,的确挺神奇吧?
德昂族纺织的传说:传说有一个叫桑落的男子,爱上了一个叫娥丙的姑娘,可是遭到了他母亲的百般阻挠。他的母亲想让他娶一个美丽的富家女为妻子,然而桑落只钟情于娥丙,不听母亲的劝阻。母亲见阻止不了桑落,便想到了一个办法,让娥丙与富家女比赛织绸缎,谁赢了,就让桑落娶谁。比赛开始,富家女首先织好了绸缎,虽然她的速度比娥丙快,可是做工却没有娥丙的精致,两人各占优势,只好再比。这一次,娥丙改进了纺织方法,速度比以前快了,做工也很好。和娥丙相比,富家女差了很多。由于有言在先,桑落的母亲只好让桑落与娥丙成婚,而这种纺织技术也因此流传了下来,这就是德昂族现在的纺织。
自然资源:l、独特的沿边区位优势:镇康与缅甸接壤,国境线长96.358公里,县境内分布着1个国家二类开放口岸及6个边民、互市点,是古西南丝绸之路重要通道,今为对外开放的内陆窗口,是中缅交往的重要通道和滇西南、临沧西部进入东南亚的重要口岸之一。新县城南伞口岸南可通往保山、大理等地州,距保山地区26公里,距县城47公里,西可进缅甸,距缅甸掸邦第一经济特区果敢县老街市9公里,距缅甸腊戌197公里,距缅甸古城曼德勒484公里,距缅甸仰光800多公里。从经济区划上看,镇康恰恰处于滇西南沿边经济带、南汀河经济带、怒江经济带、缅甸掸邦第一经济特区的交汇区、重合区和错位区,即处于这几个经济区的边沿地带。按照系统论的观点,如果把镇康沿边经济带看作是一个系统,那么它就分别是前述几个经济区系统中的子系统,应当具备其所隶属的若干的系统的一些基本属性,即具有开放性、多重性、吸收性、兼容性等特征。因此,我们将紧紧依托南汀河经济带的带动,主动接受保山、腾冲、德宏乃至大理经济区的辐射;强化与缅甸老街地区的互动,紧紧抓住县城搬迁机遇,切实把握好地处几个经济区域的结合部的特点,积极参与跨区域经济分工,充分发挥边际效应,形成新的经济增长极。将坚持分类指导、优势互补、突出特色、协调发展的方针,突破行政区划界限,按经济的内在联系,依托县城,以线串点,以点带面,建立各具特色的经济带或经济区,重构布局合理、合作有序的区域经济新格局,不断壮大县域经济实力。狠抓各项基础设施建设,积极营造对内对外开放的软硬环境,尽快形成大流通、大开放、大市场的对内对外开放格局,把镇康建成临沧西部对外开放的桥头堡。
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