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本地主要商品：褐煤、大理石、蔗糖、花生、蔬菜（西红柿、四季豆、青椒）、芝麻、木薯、油茶、油桐、八角、竹子、芒果、柑桔、龙眼、荔枝、橙、梨、扁桃、板栗。（无序排列）
森林资源：田阳县森林面积50564.3公顷，占土地总面积21.1%，森林覆盖率为35.6%。其中用材林（含竹材林）面积34154.9公顷，占森林总面积的67.5%；经济林面积1393.3公顷（不含12108.5公顷的灌木经济林），占森林面积2.8%；防护林面积14360.8公顷，占森林面积28.4%；特种用途林面积3.6公顷；薪炭林面积651.7公顷，占森林面积1.3%。全县林木活立木总蓄积量为1833015立方米。
2003年田阳县行政区划一览辖7个镇、8个乡：田州镇、那坡镇、坡洪镇、那满镇、百育镇、玉凤镇、头塘镇、百峰乡、琴华乡、洞靖乡、桥业乡、巴别乡、五村乡、雷圩乡、坤平乡。（根据当年广西行政区划代码整理），100田州镇辖：中山、兴华、常安、河东4个居委会；隆平、凤马、龙河、平坡、那塘、三雷、东江、东旺、兴城、定律10个行政村。101那坡镇辖：平朴、敢亮、万平、那芘、义安、宝美、六合、合力、那驮、弄坡、永常、濑旺、尚兴、那坡街14个行政村。102坡洪镇辖：坡丹、新屯、下帮、局盛、陇含、陇升、郎含、兴达、五合、古美、新建、新景、新美、天安、新洞、百合16个行政村。103那满镇辖：三同、内江、自强、大成、治塘、百敢、新立、露美、光琴、新楼、新生、新仑、新层13个行政村。104百育镇辖：四那、七联、百育、九合、新民、六联6个行政村。105玉凤镇辖：玉凤、朔柳、统合、懂立、甫里、上镇、长高、岭平、六惠、巴庙、华彰、能带12个行政村。106头塘镇辖：百里、百坡、百沙、二塘、联坡、四联、头塘、新山8个行政村。200百峰乡辖：百峰、那音、弄山、弄初、晚塘、东红、洞印7个个行政村。201琴华乡辖：琴华、乐上、南兴、新合、央律、朝马、康浮、双达8个行政村。202洞靖乡辖：靖安、弄岩、西平、百勇、雪平、百林、淋楞、扁村8个行政村。203桥业乡辖：桥业、天德、念堂、大能、德乐、太平、那峨、活旺、多感、宜洒、叮叭、驮架12个行政村。204巴别乡辖：巴别、三坡、德安、德弄、德爱、大录、大问、花参、弄朗、新平、陇怀、陇合、安宁13个行政村。205五村乡辖：五村、濑贡、陇华、大言、达巴、敢示、大路、桥马、百宙、大列、巴浪、定夜、康华、天阳14个行政村。206雷圩乡辖：雷圩、伏王、陇里、驮逢、巴某、百谷6个行政村。207坤平乡辖：坤平、坡旺、百民、百甲、那江5个行政村。2005年，百峰乡并入那坡镇；琴华乡并入坡洪镇；桥业乡并入洞靖乡；雷圩乡并入五村乡；坤平乡并入玉凤镇。
旅游资源：敢壮山：布洛陀文化圣山，敢壮山位于广西田阳县百育镇六联村那贯屯，距县城18公里，海拔326米，山上有传说是布洛陀、姆六甲居住的岩洞姆娘岩、布洛陀守护神居住的岩洞将军岩、祭祀布洛陀的场所祖公庙、布洛陀为一对恋人点化而成的鸳鸯泉、姆六甲的圣乳池、布洛陀关锁蝗虫的蝗虫洞、望子台等多处遗址，还有穿天洞、石臼洞、红军洞、连理树等奇观异景，景点繁多。布洛陀传说是壮民族的创世始祖，是壮族的“祖公”，他无所不知、无所不能，是壮族的始祖男神，与他同时匹配的是姆六甲，是壮族始祖女神。按壮族语言发音，布洛陀的“布”是很有威望的老人的尊称，“洛”是知道、知晓的意思，“陀”是很多、很会创造的意思，“布洛陀”就是一个知道很多、很会创造的老人。敢壮山布洛陀歌圩来源于祭拜布洛陀，据史书记载，歌圩形成于隋唐之前。传说布洛陀与姆六甲同住一处岩洞即姆娘岩繁衍人类，每年农历二月十九日布洛陀的生日，住在各地的儿孙们都回来拜寿，由于子孙太多，还在山脚的人就地引火烧香，形成香火长龙。拜寿活动一直延续到三月初九，子孙们见到祖公很健康，就相约即兴哼唱山歌。此后每年的农历三月初七到初九，前来拜寿的子孙后代都要唱山歌，一唱就是三天三夜，久而久之，就形成了敢壮山歌圩。每年农历三月初七至初九，周边群众五六万人自发聚集敢壮山，以唱山歌、舞狮、抛绣球等丰富多彩的文体活动纪念布洛陀。据史志记载，田阳敢壮山歌圩形成于隋唐之前，是由祭祀布洛陀而形成的，是广西歌海之源和百越民族集市之源。田阳县原生态的壮族文化资源荟萃，是了解壮民族文化之源的一把金钥匙。目前全区收集到的《布洛陀经诗》版本28个，其中有14个版本在田阳县境内收集到，其藏本之多排在壮族区域各地之首。敢壮山是一座极有灵气的大山，也是当地唯一的一座石山，整座山有三种地貌，底部是土坡、腰部是风化石、顶部是石山，山上有许多与布洛陀有关的遗址、景观。敢壮山巍峨雄伟，形似龙头。明朝时期，江西地理先生郭子儒和他的弟子顺着龙脉，来到田阳，登上敢壮山，确认所要找的“龙头”就是敢壮山，当即书写“春晓岩”三个字，并撰了一幅对联：春日初升风景朗开催燕语，晓风微动露花轻舞伴莺啼。自古至今，周边群众都把敢壮山视为神山，逢年过节，特别是歌圩之日，纷纷上山烧香祭拜，以唱山歌、舞狮等丰富多彩的民间文体活动来纪念祖公，祈求保佑。居遗址被发现以后，中国社会科学院、中央民族大学、亚洲民族学会、广西壮学会、广西社会科学院、广西民族研究所、广西博物馆等专家学者先后到敢壮山考察、考证，一致认定：敢壮山是布洛陀文化的发祥地，是布洛陀文化圣山，是壮族人民的精神家园；布洛陀是珠江流域原著民族的人文始祖，可与炎帝、黄帝平起平坐。布洛陀文化不仅影响珠江流域，还波及东南亚的泰国、缅甸、老挝、越南等国家和地区；不仅影响壮民族，还影响侗族、布依族、傣族、黎族、毛南族、仫佬族、侬族、佬族等民族。经专家考证，敢壮山现存一批文物、如蛙纹石础、雷纹女像、古壮字残碑、古钟等等，而以敢壮山为中心，方圆15公里以内发现了8处古人类遗址，如赖奎遗址、革新桥遗址等，为敢壮山是布洛陀文化遗址的认定提供了有力的证据。在敢壮山上，发现的蛙纹石础是目前广西唯一的。据专家考证，蛙纹图案形成于4000多年前，是壮族图腾。而位于田阳县百峰乡的赖奎古人类遗址，经中美学者用氩——氩法测定，距今80.3万年，是目前已知的世界上年代最早的古人类遗址。敢壮山被发现并认定为壮族布洛陀文化遗址、布洛陀文化发祥地、布洛陀文化圣山之后，引起了社会的广泛关注，新华社、人民日报、美国侨报、香港文汇报、广西人民广播电台、广西电视台等100多家报纸、电台、电视台和新华网、人民网、新桂网、搜狐网、新浪网等1000多个网络媒体先后进行报道，联合国科教文组织、中国社会科学院、中央民族大学、广西壮学学会、南京博物馆、民主建国会等10多个机构和社会各界人士邵华、梁庭望、黄凤显、罗汉田、韦纯束、陶爱英、张声震、张弓也、古笛等500多人先后到敢壮山考察采风，为敢壮山的保护、开发提出了中肯的建议和意见。此外，比较有名的景点还有：琴华风景区、百东河水库、那音水库、雷圩惠洞水库等。 |
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