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古墓：县境古墓主要有三处。一在狮子沟村。墓内有石碑一座，落款书“延祜六年岁次已未三月立”。延祜六年，即公元1319年，时置元仁宗朝，为元代墓葬。一在大青山叭沟，有鲜卑墓葬群。依据鲜卑“死则潜埋，无坟垄处所，至于葬送，皆虚设棺柩，立冢椁，生时车马器用皆烧之以送亡者”（《宋书》）的记载判断，当为鲜卑衣冠冢。一在南壕堑镇王茂沟。王茂沟即“王墓沟”，因相传葬有王而得名。旧有石人、石马、石桌等，现已破坏殆尽。不详何代墓葬。
草原：县境内的察汗淖儿草原，又名五台草原，背靠察汗淖儿，湖光草色，鸟语花香，景色旖旎，气候宜人，是不可多得的纳凉、旅游、度假之地。该草场面积约13.9万亩，是内蒙古高原南缘最大的天然草场，为河北第一草原。河北省唯一保持蒙古民族生产、生活、语言文字、风俗习惯的蒙古族聚居村一一五台蒙古营，就座落在这里。美丽的草原，淳朴的民族风情，构成了一幅壮美的画卷。草原歌手——一百灵鸟和著名的口蘑，就生长在这片绿色的原野上。
元碑：据《口北三厅志》，大青山后存有元代虞集所撰《威宁井氏先莹碑》一尊，《口北三厅志·艺文志》有全文收录，多为歌功颂德之辞，有兴趣者可参阅，此略。
现代文艺：小说创作，尚义的小说创作始于二十世纪六十七十年代。中共十一届三中全会后，取得较好成绩。代表作家樊殿武，河北省作协会员。樊氏勤于笔耕，思维睿智，八十年代先后在《钟山》、《飞天》、《河北文学》、《北方文学》等文学刊物发表小说，约二十多篇，约二十多万字。主要作品有中篇小说《黑潮》、《野山风尘》、《女儿湾》及短篇小说《大泽》、《六月雪》、《茴茴滩》等，其中，《茴茴滩》荣获河北省作家协会文学新秀奖。作者被《当代青年作家名典》收录。绘画，绘画创作，始于新中国成立之后。到1988年，全县100名美术爱好者，先后发表绘画作品500余幅，参加国家、省、地绘画展作品100余篇。代表人物有段孝和段明。全县有1名省美术协会会员，3名市美术协会会员。其中青年画家段明，仅在《中国连环画》上就发表作品300余幅，30多篇作品在省市参展获奖。他的《老妯娌的新话题》入选香港中国艺术大展。段明是当代农民书画研究会会员，中国美术家协会河北分会会员。其事迹被收入《当代中国美术家名录》。书法，二十世纪八十年代前，县内书法人才甚多，但未举行书法展览，埋没了不少人才。八十年代后，涌现出一批书法人才，代表人物有杨世萱和张子义。其中，杨氏字形结构严谨，功力深厚，其作品多次在省地书法展中获奖；张氏笔名羊我，中国硬笔书法协会会员，中国人才研究会艺术家学部委员会艺术委员，擅长行书、楷书，作品多次在国内外参展，并多次获奖，其姓名被收入《中国当代硬笔书法家名录》。摄影，摄影发端于二十世纪五十年代，到八十年代末，全县大约有近1000幅作品在《人民日报》、《大众摄影》发表；200余幅作品参加地、省和全国摄影展。主要代表人物有杨晓杰、邓秀等人。1982年，杨氏的摄影作品《蒜农乐》在全国摄影作品展览中展出。1984年，他的另一幅作品《旋律》再次参加全国摄影展，并被选送到日本、新加坡展出。杨氏被辑入《中国摄影家名人辞典》。报业，有史以来，尚义共办过两种报纸。一种是1958年所办的《跃进报》，一种是1999年所创的《尚义报》。《跃进报》创刊于1958年5月1日，是尚义县有史以来第一张县级报纸。它是尚义县委的机关报，由张子光题写报头，为不定期刊。《跃进报》为单张两版，即八开两版。根据情况需要，有时出增刊（为三版），有时出合刊（为四版），有时彩色套印。从创刊到是年12月16日停刊，先后发行59期，另有两期《号外》。《尚义报》创刊于1999年国庆节，2003年10月停刊。由县委宣传部主办。为半月刊。报头题字出自赵军湛之手。共出版90期。版面分工：头版为要闻版，二版为新闻版，三版为生活版，四版为副刊。各版细设若干栏目。樊殿武任总编辑。
游牧文化：自古以来，尚义县就是一个游牧文化发达的区域。秦汉以后，先后有匈奴、鲜卑、敕勒、突厥、契丹、蒙古等各族人民在这块土地上繁衍生息，创造了悠久的历史文化。秦汉之际，在冒顿单于统治时期，匈奴乘楚汉战争战事紧张，无暇北顾之际，入侵燕、代（今河北、山西北部），匈奴“单于王厅直代、云中”，坝上草原是他们的政治、经济、文化中心。到了西汉初期的六七十年间，匈奴势力最为强大，“控弦之士三十余万”，西汉王朝根本就无还手之力。直到汉武帝继位，才对匈奴采取了三次大的军事行动，并取得胜利。从此，匈奴北徙漠北，“漠南无王庭”。这一时期匈奴族在县内的文化遗存已无，只有《失我祁连山》一诗流传于世。匈奴北徙后，鲜卑西进，占据了匈奴故地。今县境时属鲜卑。公元二世纪中叶（即汉代后期），鲜卑首领檀石槐统一各部，立牙帐于弹汗山（今尚义大青山）啜仇水上（即今尚义、兴和一带），建立了一个控地“东西万二千余里，南北七千余里”的空前强大的鲜卑部军事大联盟。檀石槐把这些地区分为东、中、西三部，各置大人统帅。今县境属其西部。（《三国志·魏志》引裴注）到了曹魏间，鲜卑神元皇帝力微所部曾居大青山下长川（今内蒙古兴和县团结乡一带），并一度振兴。东晋，大青山一度成为拓跋鲜卑都城。史载，拓跋鲜卑桓帝中子慧帝在位，“未亲政事，太后临朝，以诸部人情未悉款顺，乃筑城于东木根山，徙都之。”四年后，迁于大宁。东木根山，即今尚义与内蒙古兴和县的界山大青山，大宁，即今张家口一带。此后，“五胡十六国”时期和北朝时期，鲜卑族再度振兴，直至建立“代”政权和北魏王朝。从鲜卑“东乡西迁”以来，先后在历史舞台上活跃了约三个世纪之久。大青山一带，一直是鲜卑族重要的活动地域。鲜卑族在尚义一带的文化遗存，主要有以下方面：⑴檀石槐王庭，位于大青山区石房沟的石房遗址，是檀石槐单于庭遗址所在。⑵鲜卑墓葬，位于大青山区的叭沟。有墓群。⑶北魏早期摩崖石刻，在大青山西麓离尚义县城10公里处，有一处摩崖石碣。碑石呈馒头状，与群峰浑然一体，质地为花岗岩，通高3米，底宽5米，顶宽3.9米，通厚1.3至1.9米。碑文共发现十一行，为汉字魏书，其中一半属于鲜卑文物，为礼祭北魏先皇列祖刻石；一半属于元代刻石，为至正壬寅年间记事。碑文如下（阙文代以□）：七宝山神大王，大海行灵王，西天宣冥君，昭慧灵显冥君，开天三皇圣祖，观音菩萨建修大碑，至正壬寅年，大南山七宝涧清水泉住坐，阴阳官阎泰，东乡西迁中，大元间兴和路咸宁县 |
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