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楼烦古国都城遗址：楼烦古国都城遗址位于马家庄乡城东沟西北一里处。春秋时古楼烦国曾建都于此。后被赵武灵王所破，现城垣残迹犹存。曾出土春秋战国的陶器、刀戟、铜剪头和战马骨骼等。
铁矿工业：该县铁矿储量在6亿吨以上，主要分布在西部尖山、皇姑山一带，含铁品位均在45%以上，可露天开采，是太原钢铁（集团）有限公司主要矿源之一。1987年该县开始从事铁矿采选冶炼生产，年产量5.25万吨，产值313.6万元。1996年，全县从事铁矿业生产的企业增加到了46个。铁矿石总产量98.05万吨，精矿粉22.5万吨，铁矿粉品位在46%—52%之间。近年来，该县发挥资源优势，增加投资，扩容提质，现有从事铁矿业生产的企业100余家，年产量近200万吨，所产铁矿粉品位在65%左右，铁矿业已成为全县的支柱产业。
民族宗教：佛教在境域具有悠久的历史。据史料和碑石记载，唐时，境内佛教已相当兴盛。清末民国初年，境内有佛教寺庙10余处，僧人100余人。佛事活动的形式主要有打会、送忏、发引、祈雨、打孔雀、祭白雨、祭仔方、谢土等，其中尤其以打会、祈雨、发引声势浩大，除举行繁琐的宗教仪式外，念经是其主要内容之一。境内多数居民每到佛教节日，都要到临近寺庙烧香拜佛，平时在家里也有供奉佛像的。抗日战争时期，各村寺庙大部分毁于战乱，佛教活动逐渐消失。80年代以后，随着党和国家宗教政策的贯彻落实，本县佛教活动又恢复起来。1992年，娄烦镇佛教信徒自发组织复修周洪山寺庙4处，开始有太原崇善寺的服制师傅和忻州令狐村净莲寺僧人住持。每逢农历五月端午和七月十五“孟兰盆节”时，有60多位居士来此进行佛事活动。1994年，五台山集福寺僧尼仁广师傅来娄烦周洪山普净寺住持。天主教于清代光绪年间传入，抗日战争时期，境内天主教活动消失。90年代初，天主教再次传入本县，民间信徒主要分布在米峪镇乡的柴厂村、米峪镇村以及马家庄的潘家庄村、西会村等地。米峪镇乡柴厂村天主教盛行，几乎全村信仰天主教。1996年，太原市天主教协会集资在该村修建了天主教堂。基督教最早于民国15年（1926）传入，当时由2名挪威牧师进行传教，在岩头村居住近10年，教徒仅3人。抗日战争时期传教活动停止，基督教在娄烦境内消亡。1994年9月，该教再度传入境内，信教主要分布在杜交曲镇、天池店乡、娄烦镇等地。1995年，为依法加强对宗教事务的管理，成立了娄烦县民族宗教事务办公室。全县现有天主教、基督教、佛教3大宗教，信教群众625人，其中：信天主教515人，基督教56人，佛教54人。现佛事活动地只剩周洪山普净寺1处。天主教现主要分布在米峪镇乡的柴厂村、米峪镇村和马家庄乡潘家庄村、西会村等地。基督教主要活动地区有杜交曲镇、天池店乡、娄烦镇等地。
传统节日：春节：备年货：腊月二十前，人们就开始备年货了，主要置办穿戴、调料、年画、爆竹、烟花、糖果、烟酒以及其它食品等。腊月二十八，是最后置办年货的日子，所有短缺的年货都要在这日办齐。人们走在货摊、集市、商店里，见到什么都想买一些，民间有“二十八，胡拾掇”之俗语。峰岭底村在每年这日都有集会，专门提供年货。做年饭:腊月二十前后，家家户户都要做年糕、摊黄儿（折饼），这些熟食做出许多，存放在大瓷瓮里置于寒冷处，直到次年二月前后才能吃完。腊月二十五、二十六、二十九也是做年饭的日子，这三天，主要是生豆芽、捣钱钱（黄豆加水闷胀后捣成片片或碾碎，熬稀饭用）、炒油渣（胡麻籽或菜籽炒熟后磨成面，熬油渣饭用）、点豆腐、捏枣牌、蒸点心、炸油果、做肉食等。乡村每户人家要做一两锅豆腐，每锅约二十斤。点心也要蒸五六十个。“二十九，捣烧酒”，人们在这一日，大部分农民都要杀猪宰羊小炒肉，喝酒吃肉啃骨头，美美地先吃上一顿，算是过年享受的前奏了。大扫除:“腊月二十四，打扫锅舍”，这一日，家家户户翻箱倒柜，扫窑掏炕，粉刷墙壁，抹洗家俱，一切破旧的东西都要清理出屋，意为弃旧。然后糊窗纸，剪窗花、贴年画、挂明镜，把室内装扮的焕然一新。腊月二十七，是全家人理发、洗脚的日子，白天理发，晚上洗脚是娄烦人过年前必须做的一件大事，即所谓“有钱没钱，剃头过年”。初夕，家家户户还要进行一次院落大扫除，以便过个干净清洁舒适的新年。敬神:腊月二十三，“送灶马爷爷上了天”。这日晚上，人们要在锅台正面和天地窑窑前烧上高香，供上点心，磕上三个响头，求嘱诸神“上天言好事，回宫降吉祥”。然后在院子里燃放一个两响麻炮，算是送神上了天。新春凌晨，男主人要在天地窑窑前再供几个点心，烧香磕头，响炮迎接诸神。上坟祭祖:年除夕上午，男人们要上坟祭祖。临行前，粘几个小纸袋，内装一些柴米油盐，连同点心、酒器、麻纸一起带上，到祖坟前烧纸祭奠。辞旧迎新:年除夕清扫完院落后，还要进行一系列辞旧迎新活动。中午吃隔年莜面，吃莜面要有剩余，取“来年有余”之意。下午张贴对联，大门上贴门神，天地窑窑贴“敬天三杯酒，谢地一炉香，谢天谢地”对联，屋内墙上、窗上贴福禄寿喜方联、条联，箱柜、风箱、米瓮、粮仓、油篓、马鞍、车辆、畜圈等处贴意为丰满、兴旺、安顺等条联，大门外贴“出门见喜”条联。在院子里要垒两堆火塔子，塔顶压一张写有“发”、“旺”二字的红纸条。夕阳西下，先点燃一堆火塔子，孩子们开始燃放烟花爆竹。此时天地间红光闪闪，爆竹声声震耳，一阵紧似一阵，转眼间炮火连天，硝烟弥漫，邻村上下遥相呼应，此起彼伏。如此热闹景象一直持续到深夜响完关门炮才渐结束。晚饭吃的很迟，饭后大多数人家开始守岁，孩子们玩各种游戏，大人们捏扁食，在一二个扁食里各放一枚铜钱（现在放硬币）。四更过后，全家人先各吃一个柿饼，响一个“开门炮”，发着另一堆火塔子，在快燃尽的火塔子上接一块红碳送进灶火里，谓之“接火”。然后敬拜神位，孩子们响接神炮，第二次响炮高潮又起。拜年:拜年从正月初一开始，分拜神轴，拜长辈，拜邻里，拜亲戚等。黎明大人们先去寿堂或祠堂拜先神轴，孩子们穿上崭新的衣服结队出门，挨家挨户叩头拜年，挣取核桃、柿饼、油果果、糖果花花之类的小食品，往往满载而归。老年人则出门捡柴、拾粪，意为“发财”、“通顺”。开饭前先请家中年长的老人入坐正面，全家人轮大排小给老人磕头拜年，老人要给孩子们“岁岁钱”。吃扁食时谁先吃出钱来就认为谁有福气，有钱花。早饭后，大人去本族邻里相互拜年、祝贺，说吉利话。正月初三、六、九日，是出门走亲戚的吉日，每到这几日，出门炮声声不断，人们携儿带女，三五成群，去外村外镇的亲戚家拜年。旧日，这几日出门的人十分频繁热闹，有步行的、有骑驴的、有坐轿的，也有坐牛车马车的，路上人来人往，充满喜庆气氛。现在人们正月出门一般集中在初三、初六，一般骑自行车或搭便车、客车，步行的很少。送五穷也叫破五。正月初五，家家户户清早起来，都要将室内尘秽清扫出门，在大门外堆成小堆，放一麻炮将其炸散，谓之破五穷，意思是将“吃喝穷、居住穷、穿戴穷、用事穷、花销穷”这五个穷神送走。
生物资源：生物资源分布广泛。农作物品种主要有莜麦、谷子、山药、玉米、高粱、糜黍、豆类等。蔬菜品种主要有黄花菜、茴子白、白菜、大蒜、萝卜等。林木中针叶林以落叶松、红松、白松、云杉、柏树为主；阔叶林以杨、柳、榆、槐为主。果树种类主要包括苹果、梨、桃、葡萄、杏等。野生果树主要有山桃、山杏、酸枣、山定子、鸡桑等，此外，灌木中沙棘资源丰富。野生动物资源中属国家一类保护动物有褐马鸡、梅花鹿、鹿麝、豹、黑鹤、白天鹅等。其它野生动物还有狼、狐狸、獾、野猪、野兔、狍、黄鼠狼、松鼠、灰头鹦鹉、野鸡、画眉、大雁、燕、杜鹃、啄木鸟、鹞子、鸽子、麻雀、黄莺、斑鸠、蝙蝠、乌鸦、喜鹊、猫头鹰、百灵鸟等。之外，还有鱼虾、龟蛇等。全县牧坡广阔，草原丰盛，品种繁多，据调查有4000余种。中药材药用植物有24个科，400多种，主要有冬花、党参、白芷、枸杞、板兰根、甘草等。另外，马家庄乡杨湾村近年引种的西洋参已获得成功，其品质可超过原产地 |
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