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=== 新疆克孜勒苏交通地图 ===
=== 克孜勒苏资讯概况 ===
新疆之最:克孜勒苏的新疆之最极多,如在地理位置上,以一州之域,独跨天山南脉、帕米尔高原、昆仑山、塔里木盆地绿洲这四大地理板块,这首当新疆之最。以阿克陶一县之地独占慕士塔格、公格尔、公格尔九别峰这帕米尔的三大高峰,雪峰林立、冰川遍布,冰川面积达600多平方公里;积雪厚度达100多米,雪域面积达700多平方公里,这也当为新疆之最。克孜勒苏的新疆之最,最有影响的当为水晶、宝石矿。克孜勒苏柯尔克孜自治州,克孜勒苏的水晶矿脉遍布昆仑北坡的群山之中,有大、中型水晶矿各一个。从60年代开始大批量开采,采得国内最大的一块水晶石(现存新疆地矿博物馆)。其中巴达灵水晶矿有水晶原矿750.71吨、压电水晶11316公斤、熔炼水晶76762公斤、工艺水晶1045.9公斤。压电水晶占全疆的97%。克孜勒苏的刚玉矿(宝石)种类繁多,有冰洲石、绿柱石等,颜色有红、蓝、紫罗兰、玫瑰、淡玫瑰、紫红、淡紫红、淡蓝、橙黄等色,其中苏巴什的刚玉矿是中国极为少有的红、蓝宝石矿床之一,堪称新疆之最。新疆最早有人类活动的地方。阿图什市阿湖乡出土的人头骨化石,经考证距今至少在17000年以上,是新疆境内发现的最早的人头骨化石。新疆自然景观最集中的风景区。阿克陶县奥依塔克风景区集雪山、冰川、冰洞、飞瀑、草原、林海、湖泊于一体,是新疆自然景观最集中的风景区。新疆海拔最高的瀑布群。阿克陶县奥依塔克风景区的托热瀑布群,海拔3800米。新疆最独特的雪崩景观。阿克陶县奥依塔克风景区的阿依拉尼什雪山,从每年的5~9月,雪崩景观每天都有。新疆最早的佛教石窟。阿图什市上阿图什乡塔合提村附近的恰克玛克河岸上的三仙洞(玉其莫日万千佛洞),至迟为公元二世纪前所开凿,是为新疆境内最古老的佛教遗迹。新疆海拔最高的湖泊。阿克陶县布伦口乡境内的喀拉库勒湖海拔3652米,是新疆海拔最高的湖泊,是名符其实的“天池”。
民族渊源:克孜勒苏柯尔克孜自治州是根据中国人民政治协商会议制定的《中国人民政治协商会议共同纲领》关于“各少数民族聚居的地区,应该实行民族区域自治”的规定,成立以柯尔克孜族为自治民族的多民族自治州。也是我国惟一的以柯尔克孜族为自治民族的自治州。?,克孜勒苏境内自古以来就是一个多民族聚居的地方,既有从事定居农耕的土著民族,又有逐水草而迁徙的游牧民族。历史上,羌、伊兰、粟特、塞种、月氏、乌孙、匈奴、处月、样磨、回鹘、黠戛斯、葛逻禄、鲜卑、铁勒、柔然、突厥、口厌哒、吐蕃、契丹、蒙古、汉人及其他土著民族曾在这里从事农耕、游牧、狩猎生产,共同开发建设这块土地。他们不仅在这里生息繁衍,而且在这里驰马逐鹿,争雄称霸,有不少部族曾在这里成就霸业,建立王权,对这里实施统治。现代,克孜勒苏依然是多民族聚居的地区。1954年自治州成立时,境内有柯尔克孜、维吾尔、汉、塔吉克、回、满、塔塔尔、蒙古、哈萨克、锡伯、乌孜别克等11个常住民族。这些现代民族中,有的是由当地古代民族在长期生息繁衍中形成的,有的是近代或现代由外地迁入的。柯尔克孜族主要分布在乌恰、阿合奇两县及阿克陶县和阿图什市的牧区;维吾尔族主要分布在阿图什市和阿克陶县平原农区;汉族主要分布于自治州各地的城镇;塔吉克族主要分布于阿克陶县的塔尔塔吉克族乡;回族、乌孜别克族、哈萨克等族人口较少,大部分散居于各城镇。柯尔克孜族是我国北方古老的游牧民族,汉代就出现于我国史籍之中,史称坚昆,原居叶尼塞河上游一带。汉代,坚昆隶属于匈奴的统治,汉朝远嫁匈奴的王昭君以及降将李陵,都曾留居坚昆部,其后代也都融入坚昆人之中。到了唐代,柯尔克孜已发展成我国北方一个强大部族,史称黠戛斯,并且建立了隶属于唐王朝的黠戛斯汗国,是唐王朝的北部屏藩。元、明时期,柯尔克孜被称作吉利吉斯,大部分仍居叶尼塞河流域,朝廷设断事官以治之。这一时期,柯尔克孜不仅有较发达的畜牧业,而且发展了初具规模的农业、织造业、冶铁业和渔业,打造舟楫,撒网捕鱼已成一大特点。明代柯尔克孜族逐步在天山地区和帕米尔高原上兴起。清代称柯尔克孜人为布鲁特,意为“高山牧人”,柯尔克孜族已经成为闻名天山南北的畜牧大部。?历史上,柯尔克孜族有过多次西迁,西迁的路线是从叶尼塞河流域经阿勒泰、伊犁河谷、天山,到达帕米尔高原。经过汉、唐时代两次西迁,托什干河谷(今阿合奇县一带)已经是天山柯尔克孜人的主要游牧地。到五代十国时,南黠戛斯已经形成,实际控制着喀什噶尔、乌什以北的大部分地区。?到16世纪中叶,由于沙俄的东扩,侵入叶尼塞柯尔克孜地区。柯尔克孜族全民族的抵抗进行了大约1个多世纪,最后被迫离开发祥之地,举部西迁。到18世纪初,完成西迁的柯尔克孜族开始在帕米尔高原、天山山区重建家园。柯尔克孜族有本民族的语言和文字,语属阿尔泰语系突厥语族乞卜察克语支。我国柯尔克孜族使用的文字是以阿拉伯文字母拼写的柯尔克孜文。柯尔克孜族是以经营畜牧业为主的民族,其生产、生活习俗有着游牧民族的典型特点,剽悍勇猛、诚实守信、热情好客、尊老爱幼。柯尔克孜族是马背民族,其骑马跨驼技艺相当娴熟,民间体育和游戏多为马上活动,如马上角力、马上拾银等,刁羊是柯尔克孜族的传统体育运动。柯尔克孜族民间文学极为发达,著名英雄史诗《玛纳斯》是与《江格尔》、《格萨尔王传》齐名的我国三大史诗之一,是世界文学艺术宝库里的瑰宝。柯尔克孜是跨境民族,与克孜勒苏自治州毗邻的吉尔吉斯斯坦的主要居民吉尔吉斯人与我国柯尔克孜人原为同种同族,他们是根据1860年《中俄北京条约》“人随地归”的原则,在勘界时划归沙俄的。柯尔克孜族人民,自古以来就游牧于我国北部和西北部边疆的千山万水之间。柯尔克孜人民对祖国的一山一水、一草一木都有着浓厚的感情。“山是柯尔克孜人的父亲,水是柯尔克孜人的母亲”,这句柯尔克孜人的古谚语,充分表达了柯尔克孜族人民对伟大祖国的深情。历史上,柯尔克孜族人民虽然屡受外敌侵略、威胁,但忠于祖国的赤子之心从未改变,在强敌面前,从不屈服。尤其是在近代反侵略斗争中,更是英勇顽强,不屈不挠,表现出柯尔克孜族热爱祖国,热爱家乡的淳朴的民族本色。柯尔克孜族人民以其血肉之躯,终年固守着千里边疆,如同一道坚不可摧的钢铁长城巍然屹立在边境线上,被誉为“守边民族”。
旅游资源:自治州地处古丝绸之路的必经之路,又是中西文化的荟萃之地,文化古迹较多。主要有汉代佛窟三仙洞及其他佛教遗址、喀喇汗王朝王宫遗址、苏里唐·萨图克·布格拉汗麻扎(喀喇汗王朝墓葬群)、苏温古城遗址、古丝绸之路驿站遗址、阿合奇县古岩画、石人像等。其中阿图什市阿扎克乡库木萨克村境内的“莫尔佛塔”,是我国最西部最古老的佛塔,为汉代佛教传入新疆初期的佛教建筑,其造型上圆下方,为古印度早期的佛塔建筑造型,对于研究佛教传入我国的历史和路线以及佛教文化均有十分珍贵的价值。汉代佛窟三仙洞位于阿图什市上阿图什乡的恰克玛克河岸的山崖上,为早期佛教石窟,洞内佛教壁画中的人物造型,具有典型的犍陀罗文化的特点,特别是其人物服饰的色彩、图案,在现存的石窟寺中极为少见,具有较高的研究价值。全州分属天山南麓、帕米尔高原、昆仑山北坡和塔里木盆地西南缘等4个独特的地理区域,包揽天山、昆仑山、帕米尔高原、塔里木盆地等4个自然景观区。特别是沿中巴公路一线有两大风景区:一曰奥依塔克。这里有巍峨险峻的雪山,郁郁葱葱的林海,晶莹瑰丽的冰川,汹涌澎湃的巨波,倾珠崩玉的雪山瀑布,玉雕银铸的水帘冰洞,峰峦挺秀,林壑幽美,山深水绿,曲径通幽,令人心旷神怡,是夏季避暑旅游的胜地。另一大风景区是喀拉库勒湖旅游区。湖面海拔3600多米,是名副其实的“天池”。站在湖畔仰首四顾,可一览慕士塔格、公格尔、公格尔九别峰的雄姿;俯首湖中,可见这三座雪峰的倒影,蔚然壮观。喀拉库勒湖是有名的变色湖,不仅是帕米尔高原的旅游胜地,而且具有历史、地理考察和文化研究价值。史籍记载,周穆王西巡与西王母瑶池会,即发生在这里,唐玄奘《大唐西域记》中对此湖也有详细记载。唐以前已是丝绸之路上的旅游观光胜地。非物质文化遗产:2006年,新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州申报的“玛纳斯”,入选第一批国家级非物质文化遗产名录,民间文学项目类别,序号25。
灿烂文化:自治州这块古老而神秘的土地上,有着深邃的文化积淀。自治州的文化是在东方华夏文化母体上形成的同源分流、多元一体的文化。多民族文化并存,且相互影响、相互交融、共同发展。特别是在频繁的民族大迁徙中,中原定居农耕的理性文化和漠北迁徙游牧的非理性文化,都先后进入境内,并且在撞击中相融。民族大迁徙,不仅丰富和发展了境内的经济文化,也发展了各民族本身。在语言文化中,阿尔泰语系、汉藏语系与印欧语系,多种语言和文字共存并行,且相互借用,互为补充;在宗教文化中,伊斯兰文化保留有佛教文化的遗迹和萨满文化的遗俗;在文化艺术中,炼石补天的女娲、偷取昆仑神火的普罗米修斯以及乌古斯可汗的故事同时在民间流传,《玛纳斯》、《江格尔》、《格萨尔》在同一个草原传唱。各种流派,异彩纷呈,浑然一体,如水乳交融,相互辉映。?,自治州中部是维吾尔文化的摇篮,北部是柯尔克孜文化的沃野,西南部山区是塔吉克文化的发祥之地,各种文化都留下厚重的文化积淀,特别是民间文学和民间艺术作品十分丰富。柯尔克孜族的英雄史诗《玛纳斯》,是流传千古的不朽之作,在草原上广为流传,家喻户晓;维吾尔族的《阿凡提的故事》脍炙人口,不断有新的故事在绿洲上传播。柯尔克孜族的古典乐曲《康巴尔汗》及维吾尔族的《十二木卡姆》不仅是柯尔克孜、维吾尔音乐创作的基石,而且是民族音乐的经典与史诗。?,自治州曾经是西胡文化的发祥之地,古代的疏勒乐以及柘枝舞、胡腾舞在长期流传过程中,不仅对当地的群众文化产生影响,而且早就传入内地,对中原文化影响极深。汉文化对境内的影响颇大,且有大量汉文化融入少数民族文化之中。汉文化与少数民族文化的融合,极大的丰富和发展了各族人民的精神生活,提高了各族人民的心理素质,增强了各族人民的凝聚力,也为自治州的社会繁荣和进步及先进文化的承继和发展,奠定了坚实的基础。
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