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皋兰婚俗：男方选择好女方后，请媒人备礼物，单瓶酒去女方家"说媒"。女方同意，即将年庚生辰八字告知媒人，提供男方属相，"八字"合则成，不合则将原礼物退还作罢。皋兰县，男女八字相合，彩礼以定后，则由男方主婚人、女婿、媒人择吉日带双瓶酒（以红线绳相系）及肉方（四根猪肋条肉）、彩金、衣料、首饰等送女方，行订婚礼。婚之后，逢年关、过节，男方都要去女方家送冬、夏服装，俗称"追节"。男方选定结婚日期，请媒人当月通告女方家，有"隔月不通日子"之说，双方同意，即行迎娶。女方嫁前是一日宴请亲朋，所受礼品，做为"添箱"。女方最不可缺的要陪一对小碗，叫"衣饭碗"。意为去婆家后衣禄不断。结婚之日，由新郎请的娶亲爷爷、奶奶，携带喜酒，花饼，肉方子，离娘亲（衣料）等前往娶亲，娶亲车到时，女方故意闭门不纳，迎亲者将钱币从门缝塞入。迎亲者入门后陈放礼品，开瓶向女方长辈逐一敬酒，以谢养女之恩，随即就宴。新娘梳妆，头顶盖头，由娶亲奶奶扶之上乘。新娘出卧室要哭泣。女方男女宾客（俗称稀客），共乘前行。至男家门前，鸣炮迎亲，新房先有合属相的男子陪床。新房窗户用红纸糊，新娘进房要撕破窗纸。炕头、床四角、被中藏放核桃、红枣，象征情投意合，早生贵子之意。女方家小孩或侄子辈压轿，由男方家人出钱给压轿娃，方能抬进添箱。稀客进门男方在门前摆一小桌，备酒菜对稀客一一敬酒。吃长面，称喝结婚汤。尔后，男方设盛宴招待，次日，举行结婚典礼，主婚人主持。新郎、新娘向亲朋和同事行鞠躬礼，表示致谢。本县有闹新房，骚新媳妇的习俗。第三日，新婚夫妇"回门"前往岳父母及其族叔等，接受招待后，当日返回。
衣：清至民国围，一般民众身穿粗布短服，庶民百姓多以棉自纺织成窄幅口布，缝制衣服。男为对襟，女为大兜襟，都穿大裆裤。大部分民家夏冬换不过季。50至60年代，城镇、农村以平布、华达呢、条绒为衣料。70年代开始，以的确良、涤卡、涤纶、中长纤维等化纤品类为衣料。十一届三中全会以后，随着人民生活的提高，服饰的花色，款式又有很大变化。男女着基建服（工作服），拉链服、茄克衫等较为普遍，个别人着中山装、军便服等。
皋兰出土的货布：1987年4月，市县文化部门联合对石洞乡魏家庄汉墓进行了清理发掘。该墓出土新莽货币一枚，通长4.8厘米，重15.6克，青铜浇制，铜色暗红，质地精良，形态奇美。钱体坚挺浑厚，平首平肩方足，钱身呈长方形，腰微内凹，上首有一圆穿，穿之两面及钱两面都有轮廊，圆穿下至方档有一道凸起的中竖线。钱面模铸篆书钱文“货布”二字，其书体为垂针篆，“势有若针之悬锋芒”，篆法流畅峻削，纤细秀丽，清晰工整，布局匀称得体，皆臻上乘，堪称钱文书体中的一朵奇葩。据史书记载，货布始铸于王莽天凤元年（公元14年），是王莽进行第。四次也是他最后一次币制改革。此次币改，罢大小钱，铸行货泉和货布，二品并行。规定货币重二十五铢，一布当货泉二十五，亦当暂行留用的大泉五十钱二十五枚。与第一次币制改革相比，此次在货币的造形上彻底改变了第二阶段货币丰满笃实的风格，文字轮廓十分纤秀。王莽进行的币制改革，是世界货币史上绝无仅有的奇观，前后发行四类二十八种货币，其实质无疑是对社会的一种变相掠夺，引起了当时封建地主阶级的强烈不满，也是其政权崩溃的主要原因之一。但莽钱制作工艺非常讲究，有“钱绝”之誉，为后世所称道。货布是王莽后期铸币的代表作，是莽钱中较珍贵的品种。（曾诚奎）
食：自古以来，皋兰人民以自己种植的小麦为主粮，玉米、谷子、洋芋为杂粮。饭食、早餐为馓饭、疙瘩子等，午、晚餐多为馒头、花卷儿、锅盔、面条子、面片子、拉条子等。菜以洋芋、萝卜、白菜为主。夏季多为浆水菜。各种新鲜蔬菜农家购买者极少。进入80年代，特别现在人民的饮食有了很大的变化。所食蔬菜种类繁多，冬季除储藏小部分新鲜蔬菜外，普遍喜欢食自腌的咸菜和酸菜。饮料，以茶水为主。农村年长者喜欢喝"罐罐茶"，将茶叶下于茶罐，用温火熬，待色味浓酽而喝，用以提神解乏。食用方式多样，主要有：生食、凉食、煮食、炒食、炸食、煎食、蒸食、烙食、烧食等。地方风味饮食主要有：冬季喝的面茶、三餐常食的长面、拉条子、面片子、烧锅子。地方特产有洋芋、灰豆子、沙葱菜等。
西夏官印：1987年6月，皋兰县石洞乡中堡村农民杨言雄在其房后取土填院时，于地表两米处意外地发现了一方形铜铸印章。数天后，杨言雄拿印到县文化馆辨认。这方铜印边长5.3厘米，通高3.3厘米，白文，刻西夏文九折篆“首领”二字，柄为长方形，底部有一小穿，为印绶绾结之处，印背无款文。此印铸造精美，做工考究，印文用笔圆润浑穆，笔画转折处不露棱角，线条曲折相叠，涩拙厚重；印面满实，布排整齐规矩，寓动于静，庄重中蕴含了灵巧，具有厚实朴茂之美，堪称西夏印章中的佼佼者，是不可多得的珍贵文物。西夏官印代表西夏各级军事权力的等级。“首领”一印，属西夏五级军事权力的第二个级别，这为我们研究西夏军事建制及当时兰州的军事概况提供了重要的实物资料。无独有偶，这方西夏官印出土不久，在水阜地区文物普查时又发现同样一方铜印。这一方铜印形制篆文竟同前一方印如出一模。所不同的是，印背有文字两行，疑为掌印者姓名，但因文字剥蚀，难以辨认。据收藏者颜俊东介绍，此印出土于1938年，珍存至今，亦有数十年的历史。皋兰出土西夏官印，有一定的历史渊源和地理渊源。上溯历史到八世纪中叶，唐安史之乱之后，由于中原战火连年，社会日趋动荡，唐王朝无暇顾及西北边地，这为西北地区以党项、回鹘、突厥为主的少数民族的崛起提供了历史的契机。经过一个多世纪的发展，西夏势力不断壮大，国势日益昌隆；其地辖夏（夏州）、绥（绥德）、银（陕西米脂西北）、宥（静边西）、静（米脂西）五州。延至北宋仁宗明道元年（1032年），宋王朝为维持西北的长治久安，采取“以蕃人治蕃人”的对策，封党项族首领元昊为西平夏王，赐姓赵，史称赵元昊。宝元元年（1083年）十月，赵元昊脱离中原北宋王朝，自称皇帝，建政号大夏，改元“天授礼法延祚”，以兴庆府（今宁夏银川市）为都城，建立了西夏封建制民族政权。西夏建立政权后，又不断仿效唐宋的各项典章制度，创文字、编历书、铸印章、定兵制，广泛吸取汉民族的先进生产技术和经验，使西夏的政治、经济、文化得到了很快的发展。其鼎盛时期辖三府二十二州，其疆域“东尽黄河，西界玉门，南接箫关，北控大漠，地方万余里，倚贺兰山为固”。包括今宁夏、陕北、甘肃西北部、青海东北部及内蒙古河套地区。从而逐渐形成子同北宋、辽三国鼎立的局面。兰州的地理位置，“捍御秦雍”、“扼控中原”、“襟带万里”，军事地位显得十分重要，是西夏和北宋争夺的军事要冲。作为兰州北大门的皋兰地区，成了西夏王朝与北宋攻城掠地和进行拉锯战的前哨阵地。当时，这里战火迭起，无岁不寻于干戈，四时无安宁之日，铁马金戈，兵刃相见。宋仁宗景枯元年（1034年），西夏元昊攻兰州，南进至马衔山筑城，凡蹑（今苑川）以兵守之。而为了扭转和西夏在争夺兰州战争中的被动局面，以保障中原的安定，宋神宗采纳王韶之《平戎策》，于熙宁五年（1072年）先由王韶之知通远军事，开拓熙（临洮）、河（临夏）、洮（临潭）、岷（岷县）各州，以巩固对西夏的防务。后于元丰四年（1081年）八月，宋军五路围攻西夏，其中由熙河路都大经制使李宪所率一路从临洮出兵榆中，收复兰州。元丰七年（1084年）正月，西夏呈称八十万精兵复攻兰州，由于粮草供给不足，攻城十日不克，只好收兵北退。宋兵乘机取道追击，西夏大败，弃车杖、兵印于河北地。皋兰出土的西夏官印，便是这一历史时期兵戎相见，遍地狼烟的历史见证。西夏官印的出土，将对于我们了解皋兰的过去，研究皋兰的历史，都大有裨益。（曾诚奎） |
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