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=== 石家庄藁城交通地图 ===
=== 藁城资讯概况 ===
①除了大麻织品以外,还发现了五块纤维丝织残片与一件青铜“觚”黏附在一起”;同时发现的青铜斧“钺”(铁刃)也是用丝织品黏附在一起的。并且进行了检查分析,这些丝织物是家蚕丝。从而认定商代已饲养了家蚕,而且用蚕丝和大麻纤维织布技术已由锯织进展到使用脚踏木机。即利用杠杆原理,以脚踏木控制综的升降运动来进行提花。这是当时世界上最先进的纺织技术,且为藁城先民首创。商族是以商立国。“夏桀的女乐舞蹈队三万人所穿的丝绸衣服”,都是伊尹“以薄之女工”。
④晚期是黄帝轩辕“作衣裳而天下治”的时代。相传有一天黄帝族部落欢庆胜利,忽见一少女身披马皮,飘飘然从天而降。只见它手中拿着两束丝,闪烁着金黄和银白的光彩。她微笑着将这两束丝献给了黄帝。从此,黄帝的妻子嫘祖便采桑养蚕。通过“蚕神向黄帝献丝”和“螺祖养蚕”两个故事,说明新石器原始社会末期,我们祖先就开始农桑养蚕和纺织丝绸了。所以,到夏、商奴隶社会,纺织技术由席地而锯织,发展到利用杠杆原理控制综的升降而进行提花了。黄帝在冀州涿鹿建都,藁城是古冀州盛产农桑养蚕纺织之地,又是古代兵家必争之地。因此,台西出土的商代纤维织品可窥见它的历史发展过程,没有新石器时代“黄帝授丝”,就没有商族先民高超地织绸技术;同时,从台西遗址出土的文物品种之多,特别是除生活用品之外,尚有“将军盔”、“弹丸”、铁刃青铜钺”这三件文物乃是武官所用之物;医药物“桃仁”和“郁李仁”。医疗器“砭镰”;冶炼物“铁渣”和“铁矿石”;漆和木器、纺织的“刀杼”和“麻、丝品”、羊毛等,反映墓主人是商王室的后勤部的督管,王室丝工场或手工业的管家。二、藁城是商代及后世饲养战马基地商族老家在河北滹沱河和漳河流域,从藁城台西商代遗址出土文物表明,藁城是商王室的后勤部,从卜辞得知,商王占有大量牲畜,狩猎一次就获鹿384头。
藁城土语:(土语特点:各字的读音多为一声),硌应——讨厌,逆外(腻味)——不待见/人性格不直爽,烦奇——别烦我,绊烦——罗索,麻烦的意思,干哕——恶心,要呕吐的意思,得劲儿——舒服,操蛋——指一个人坏,有时指孩子调皮,胡歪歪——瞎扯,夜个儿——昨天,黑架(黑介,藁南)——晚上,沾——行,嫑biao(四声)——不要,赶明儿、到明儿——明天,葡罗——因为身体(尤其是背上)痒或其他原因,让别人用手挠或者抚弄。刺挠——痒,股得(读“dei”下同)——蹲,抻拽——拉,能带——鼻涕(脓nengdai),赤妈糊——眼屎,茅子——厕所,rua(当“揉”讲)——洗衣服的时候搓,混得、宏得——也许吧,可得——合适,谝——炫耀的意思。疑乎——以为,觉(jiao平声)么——认为,感觉,可啵——表赞同/藁南音:口啵,气——去,卖——嘛,什么的意思。藁北话。比如说:这是卖?这是什么?藁南其实应该是“嘛”,guguai(一声和轻声)——颧骨。别楞——斜着眼睛瞪人,格逆——顽固,说话麻烦又坚持自己(不正确)的立场。抬了——藏了,透了——掉了,图尔涝嫂——穿衣服比较罗嗦,不整齐,白槐——吹牛,能说,宅歪——走路不稳,晃应写作侧歪,新华字典里,侧字有zhai这一读音,旮(音ge)旯角——墙角,皮溜脸憨——不要面子,比较“贱”或者比较赖皮,耍挂——长得比较好看,各摆——传统中把糨糊刷在布上,乌里乌督——水不开,口感不好,吃兰饭兰板——吃了饭没有啊?藁南:吃来不?/吃了(lao/la)不?招呼用语,藏哨——儿时的一种游戏。大家藏起来,一个人找藁南:躲迷藏(儿)音:duomicaca,数话——指责,数落别人的不是,不沾——不行,得(dei)兰——可以了藁南:得dei啦在藁北所有发音"兰"的时候,藁南的好像都是发"啦"音,费----东西费是指东西用的多,扑尺——没用的碎布,长果---花生,山药蛋——土豆,不晓哩——不知道,左是——总是,降莫——责怪,俄——相当于哦,拘挛——蛇爬行的样子,或者是小孩子在被窝里折腾,集料——东西受潮,改变了形状,不占气——不行,吸溜——吃面条或者喝饭的样子,骨索——小孩子吃奶的动作或样子,灭虎堵——最后,噶古——不好,扎停ting四声——吃(生气的说法),出溜——从高处向下滑,像坐滑梯。次迷——笑,物件——东西,翻条——找东西时的状态,捣持——女孩子化妆啊,什么的,有点“事儿妈”的感觉。物索——研究,捉摸什么东西。拟莫——用手试一下,拇指和食指磨一下。搓拟,挫扭——用脚(不离地)来回摩擦,物持——和捣鼓意思接近。翻乍——车子倒了,东西倒一地。豪儿——种简易的风筝。补罗——种大的,用藤编的盛面的东西,长方形,深20公分左右,扎儿扎儿——小孩子的话,意思是图片,涝驼——骆驼,惯——娇惯,溺爱孩子,刺棱扎毛——头发不整齐,六畜东西——骂人的话,畜生!,枯泪——一种混合面粉、菜一起蒸熟的食品,年年转儿——几乎消失的食品,一般人不知道什么东西。年年转儿——另外的意思是一种小的,接近陀螺的,能旋转的东西,孤孤追——沙滩上的一种植物。有些甜味,小时候爱拔出来吃。饿琅儿——沙滩上的一种鸟,小型,喜欢把蛋产在草丛中。童年的记忆了。约约——说话不清,尤其是喝酒之后,迟钝的头脑下不能表达。涝鲁——小时候见的,从井里边打水要旋转的辘轳,据碗据盆——消失的行业,那时候穷,舍不得把打碎的盆扔了,让人家箍在一块(俺们村叫:拘盆巴碗),佛笤处[笤帚]—一种消失的行业,现场制作笤帚,机矛——性子急,说干就干,打悠千——那时候村里没有什么娱乐项目,就支起一个高高的秋千来荡,每逢春节,大街上挤满了人看,好多年轻人就爱在上面像玩杂技一样,冒险动作。发费——小孩子玩,淘气.大人就喊_你怎么又发费了,打坯——把土做成土坯,小时候,那东西是建房子用的,因为买砖太贵,只好里边用坯,外边用少量的砖。胡勒——瞎说八道,挑(三声)担(儿)——连襟,大白物升——姿势夸张的躺着或什么行动,跟头马趴——走路趔趄,二番脚的——回头再去一次,倒调——动物反刍(其实应该写作“倒嚼”),圆全——儿女双全,或者全家人都聚齐了,师婆——跳8字的老年妇女,引申为比较事儿,绍道、反醒——比较事儿多,爱表现,炫耀,物持——养育孩子,翻持——翻来覆去找东西,捣持——化妆或美容,掘持——有些脾气的去做什么事情,憋持——有气,憋在心里不说,大氅——就是大衣,蟮蛐——蚯蚓,长虫——蛇,地窖——地窨子,肉牛——蝉的幼虫,嘎咕——小气,接济——担心,挂念,姆捻——没有牙齿,把食物放在嘴里软化一会,慢慢嚼,窄歪——走路不稳,或小孩子刚学会走路的样子,古窜——走路很带劲,知儿叉——大叫,尤其是带着恼怒情绪的责骂,局乱儿——没有建筑的院子,那时候宅基地多,房子少,数念——唠叨,常因为想念某个人而经常念叨,划派——背后说别人的不良行径,督添——指着人背后说那人的不好,可插着——停下自行车,但不下来,两腿跨在车两边,可巴着——不满意某人去某地,曲筹——衣服不平,有很多褶子,没有熨,展拓——上面的反义词。很平展的样子,倒调———动物反刍。古厥——腿短,但走路很快。较约(音mo四声)着——估计,使哩慌——累,前晌儿——上午,后晌儿——下午,潜着——凑合着,忍着,兼交(尖较)——计较,小心眼受不了别人比自己好,颤子——嘴(含贬义),颤道——指蛮横不说理,张腥——值女性扭捏作态,不沉稳,打瓦的——落魄,胡沁---------胡说,老老坡--------陀螺,老爷儿-------太阳,浪叫----大声嚷嚷,张吗骚--喜欢张罗事情,或这样的人(贬义),随着普通话的渐染,社会交往的扩展,城市化进程的推动,藁城人,不论根在哪个村儿,发展到我们这一代藁城人的藁城话里多多少少,有意无意地其实都有一种用普通话音准去拼读藁城方言词汇的趋势,变得不太标准了,据保守估计,八代人以后,中国较发达省份的所有方言将会消失殆尽,这也是一种文化进程,不可逆,不以个人意志力为转移的力量,到时候留下的只是地方口音,而不是方言这一个庞杂的文化系统了,所以现在的我们请珍视可以说方言的美好时代吧!
历史名人:据《藁城县志·人物传》记载:古代在朝文武职官208名;民国军政职官56名;科举进士50名,举人192名;明清贡生应例、例监500余名,秀才不计其数;建国前学者名人31名。
教育状况:藁城市2001年有学校293所。普通中学51所,其中教育部门和集体办45所,包括:初级中学36所,九年一贯制学校1所,高级中学4所,完全中学4所;社会力量办学6所,包括:初级中学3所,完全中学2所,九年一贯制学校1所。普通小学235所,职业中学7所,包括:教育部门和集体办2所,社会力量办3所,其他部门办2所。全市在校学生182943人,其中普通中学69769人,普通小学108036人,职业中学4974人,特教学校164人。全市教职工8154人,其中普通中学4063人,普通小学3386人,职业中学538人,幼儿园167人。市教育局设有办公室、人事政工科、普教科、计财科、职成教育科、督导室、工会、招生办公室、勤工俭学办公室、电教站、教研室。干部职工79人。其中局班子成员8人,一般干部66人,工勤人员5人。1997年以来,藁城市教育工作坚持以“普九”为重中之重,面对持续不断的学生入学高峰,加强校舍和内部设施建设,以保证初中生入学、控制辍学为重点,巩固提高“普九”成果。普通高中教育坚持扩大办学规模,提高教育质量。职业教育、成人教育坚持面向市场,不断提高服务农业产业化建设和农业结构调整的能力,各类教育得到了快速、健康的发展。
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