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历史沿革：置县时，根据丹巴的藏名翻译而来，故名丹巴。秦、汉为西羌领地。隋为嘉良夷地。唐置东、西喜良州，隶雅州，后被吐蕃所据。宋仍置东西嘉良州。元属吐蕃等路宣慰使司都元帅府。明属长河西鱼通宁远宣慰司。清康熙三十九年（1700）置革什扎安抚司和巴底安抚司。康熙四十一年（1702）置巴旺安抚司。乾隆三十九年（1774），巴旺、巴底安抚司升为宣慰使司。乾隆四十四年（1779），置章谷屯，隶懋功（今小金县）屯美诺直隶厅。民国2年（1913）康定辖属的鲁密章谷24寨连同丹东、巴旺、巴底置丹巴县。1935年红军长征过境，建立了丹巴县苏维埃（又名格勒得沙）政府和大桑区、巴旺、巴底、丹东、城内、连耳、聂呷、半扇门乡苏维埃政府。民国库28年（1939），属西康省第一行政督察区。1950年，属西康省藏族自治区。1955年，属四川省甘孜藏族自治州。1990年，全县辖4区、15乡、1镇。县治章谷镇，距州府康定137公里，距省府成都368公里。现在有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。2000年，丹巴县辖1个镇、14个乡：章谷镇、格宗乡、水子乡、边尔乡、梭坡乡、丹东乡、巴底乡、岳扎乡、巴旺乡、太平桥乡、聂呷乡、半扇门乡、中路乡、东谷乡、革什扎乡。根据第五次人口普查数据，全县总人口55753人，其中：章谷镇7849、巴底乡5004、巴旺乡2735、聂呷乡3238、革什扎乡4960、边耳乡1772、丹东乡1209、东谷乡3109、水子乡3302、格宗乡3866、梭坡乡3144、中路乡2873、岳扎乡4119、半扇门乡4497、太平桥乡4076。现在有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。2004年，丹巴县辖1个镇（章谷）、14个乡（水子、东谷、格宗、中路、革什扎、边耳、丹东、巴旺、聂呷、巴底、半扇门、岳扎、太平桥、梭坡）。2005年9月20日，四川省人民政府（川府民政[2005]32号）批准，同意丹巴县中路乡更名为东女谷乡。现在有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。
风景旅游：景点介绍：丹巴旅游资源丰富多彩，自然风光神奇美丽，“天然盆景”、党岭风光，集雪山、森林、海子、温泉、草甸于一体；墨尔多神山，纳山、水、林、崖、洞108圣景于一炉，是休闲度假、探险旅游、回归自然的最佳去处。东谷八美，巴郞山以西，让你领略不一样的高原之美，视野开阔，夏季满目翠绿，繁花似锦，而到了10月底则杨树一片金黄。在清晨和傍晚时分，远处的山峦和田园村寨又在阳光下变换着奇妙的光影魔术。古碉是嘉绒地区藏民族先民们的建筑杰作，具有悠久灿烂的历史。丹巴县有“千碉之国”的美誉，在大小金川及大渡河上游两岸的村寨、山脊和要隘处耸立着无数的古碉建筑。据资料介绍；鼎盛期的丹巴碉楼不下3000座，一个大的村寨即有百余座。试想当初在深切河谷两岸，密密麻麻林立的碉群，其气势是何等的壮观！，据不完全统计，如今县境内仅存古碉166座，主要分布在梭坡、蒲各项、中路，其中梭坡84座、蒲各顶29座，中路21座，其余各乡散存32座。现存古调最早修建于唐代，最迟为清朝增定大、小金川之时。古碉具有千百年的历史，历经战争和风雨的剥蚀、地震的考验，至今仍巍然屹立，有的久已偏倚，却不倒塌，有的甚至弯曲如弓，自成奇景，其建筑艺术堪称精湛绝妙，令人叹为观止。古碉为片（乱）石夹泥砌成，棱角笔直，墙面光滑，下宽上窄，面随高度增加而内收。古碉一般高20余米，最高达50m，内建楼层十余层至二十余层，每层可容纳10余人,每座碉容纳百余至二百余人。这些古碉的建筑形式多种多样，从形状上可分为四角碉五角碉、六角碉、八角碉、十三角碉。但以四角碉为主。从功能上可分为家碉、界碉、寨碉、风水碉、烽火碉、官寨碉，军事防御碉、通讯预警碉等。在清朝乾隆年间的大小金川战争期间，由于当地碉堡林立，清军久攻不下，于是将一批俘虏和工匠带到北京香山专门修建这种碉堡以供研究、演习攻击战术，因此至今在北京香山仍然保存着一些同样由片石砌成的古碉而当时的俘虏和工匠也便留了下来，他们的后代在房屋建筑上还保留着部分嘉绒藏族民居的特点.古碉是嘉绒藏族先民高超精湛的片石砌墙技艺的典型代表，曾有历史学者根据林立的碉群，作出了“疑其碉群即嘉良古都”的结论。关于古碉至今仍然有许多尚未揭开的谜等待着人们去考证和研究。
交通指南：条条道路通罗马，去丹巴有好几条线路可以选择：a.成都－丹巴，成都茶店子东站，中客，6：30、7：30二班，110元/人，行车约9小时；b.康定－丹巴，中客，8：00一班，35元/人；c.丹巴－成都，中客，6：30、7：00二班丹巴－康定（经姑咱），中客8：30、10：00、15：00三班，110元/人；d.丹巴美人谷马尔康－茂县，中客7：30一班，47.5元/人。
风土人情：风情节：丹巴的选美节又叫风情节，每年10月26日至28日举行，2001年选出了一朵金花，二朵银花，五朵石榴花，还要选出一朵康巴之花，个个美艳群芳。丹巴县嘉绒藏族民俗文化丹巴地区古称嘉莫·查瓦绒，简称“嘉绒”，意为藏区四大峡谷之一的东女国气候温和河谷农区的人，习称嘉绒娃，是藏族重要的组成部分。丹巴县历史悠久，民俗风情古朴动人，能歌善舞、热情好客的嘉绒藏族，独具特色的嘉绒藏寨民居、形式多样的丹巴锅庄、具有典型民族特色的嘉绒服饰以及饮食文化、宗教文化、婚嫁习俗、传统节日、礼仪、丧葬习俗等民俗文化，构成了丹巴县丰富多彩、特色突出的民俗风情旅游资源，这里也是开展嘉绒藏族民俗风情旅游的最佳去处。传统歌舞、戏剧与体育丹巴嘉绒藏族人民能歌善舞，素有“歌舞之乡”的美誉，民间舞蹈十分丰富，其中以丹巴锅庄、弓剑舞最具民族特色。民族服饰嘉绒藏族服饰是整个藏族服饰中颇具代表性的，服饰多是用氆氇、呢子、毛料等上品料制作，上衣外套分大领和小领，也有长装和短装。外套的衣领、袖口等处镶有水獭皮、豹皮。领口、袖口均用金丝缎镶边。着装一般分为盛装和便装，用于不同的季节的场合。婚嫁与丧葬习俗藏族青年男女通过节日，耍坝子、庙会、转经、跳锅庄、对山歌等形式来结交异性朋友，有的地方还至今流行着顶毪衫、抢头帕等古老风俗。
丹巴美人：丹巴出美人，世所公认，特别是来自丹巴美人谷的美人特别多，她们不怕风吹，不惧日晒，艰苦的体力劳动之余，稍加梳洗，便气韵毕现，曲线天成。天生的冰肌玉肤似乎永远含烟凝碧；瘦长而丰腴的体态似乎永远婉转有致，劳动的打磨没有使其粗糙、变形，反而更增加了健美的必备要素。大凡“美人谷”的女孩，不管身在乡村还是走出大山，几乎不施粉黛，不用华丽的衣饰去装扮。丹巴之所以出美人，可能与其所处的地理环境及气候、水土、种族有一定的关系。也许还有其它原因，如果您有兴趣，不妨亲自去看一看。
丹巴“墨尔多庙会”：在丹巴县城东北面，小金沟下游，有一座高耸入云，风光秀丽的山峰，名叫格尔隆山，相传，山下有位坚强勇敢，见义勇为，伸张正义的藏族青年。他曾为吐蕃王朝所招，率兵远征，打击巴尔布的入侵，班师回朝，凯旋而归。后人为了敬仰他的忠勇，把格尔隆山改名为墨尔多山，并在山脚下建庙宇给他塑像。从此以后，墨尔多山成了苯教的大自在神山，墨尔多将军成了嘉戎地区守护神。藏区群众每逢农历七月初十——墨尔多将军神诞辰日，从各地云集墨尔多庙，参拜墨尔多将军，进香还愿，转墨尔多神山。“七月十”自然也就成了嘉戎地区一年一度的“墨尔多将军会”。清乾隆三十六年(公元1771年)，清王朝平定金川之乱后，岳钟琪部郭刚将军及其部属，曾参拜墨尔多庙，并动员士卒引小金河水，在庙前修建建鱼塘，供善男信女放生用，以求福免祸。党的十一届三中全会以后，丹巴县修复了坍塌的庙宇，恢复了这一传统的民间节日，并增加新的文化娱乐、体育活动内容，吸引国内外更多的客商，游览墨尔多神山独特的自然景观和人文景观，洽谈商留合作项目，促讲丹巴县对外开放。
嘉绒藏历年：时间：农历11月12日，地点：丹巴县城及主要景区，介绍：丹巴自古以来就有过嘉绒藏年的习俗。嘉绒年既有别于藏历年，又不同于内地春节。嘉绒年是纪念当地驱魔降妖的英雄阿尼各尔东而沿袭下来的节日。一般在农历11月期间，具体过年时间，巴底、巴旺、革什咱等地稍有差异。巴底一带在农历11月12日至16日，巴旺、革什咱等地则在11月1日至15日。年节期间，除各家庭或家族都要依次延请喇嘛、贡巴念经祀祭阿尼各尔东外，藏家山寨的碉房均得用白灰浆粉刷一新；家家户户则面要满柜，酒要满坛，水要满缸，柴要满棚；外出者此时一般都得回家过年。 |
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