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2、古城遗址。魏县治历经于村、旧县庙、洹水、今魏城镇4处于村古城。位于今魏城镇东北13公里处，是西汉至唐代的县治，建于西汉高祖十二年（公元前195年）。古城垣规模宏大，周长近万米，以沙石胶土砌筑，曾是西汉都尉府驻地。地下5米深处尚存断续城墙基。史称汉城，建治968年。旧县庙古城。位于今魏城东北14公里处，唐天宝三年（744年）建。规模不详，现存有旧县庙碑一道，建治329年，史称唐城。洹水古城。位于今魏城西南15公里旧魏县村，宋熙宁六年（1073年）建，原为洹水县治，规模不详，现存2米高石狮一座，建治297年，史称宋城。五姓店古城。原城址即今魏城。明洪武三年（1370年）建，古城垣初为夯土墙，周长2600米，高7米，宽8米，护城河深5米，设东西南北四门。弘治四年（1491年）建门楼4座，东为“迎恩”，西为“南宾”，南为“望远”，北为“拱辰”。城内文物古迹众多。有各种庙宇18处，衙门5处，牌坊8处，古桥梁5处，古塔1处，古城存387年，乾隆二十二年（1757年）毁于水灾。
历史事件：魏县地处中原要冲，地势险要，历为兵家必争之地，历史上许多战事发生在这里。1、新筑之战。战场在旧魏县南20里，周定王九年（公元前589年），卫穆公命孙良夫等四将伐齐，在新筑（古城，在今旧魏县南20里处）与齐军相遇，卫军大败，危难之际，大夫仲孙于奚（魏县人）引军相救，杀退齐军。卫穆公今其功高，决定赏以城池，仲孙于溪坚持不受，请求礼乐、马缨以朝。孔子听此事，叹曰：“惜也，不如多餐之邑。”，2、破釜沉舟。在今境洹水南岸一带为破釜之地。据《县志》记载，公元前207年，项羽破釜北上，败秦大将章邯于巨鹿，消灭了秦军最精锐的部队，创下了历史上以少胜多的著名战例，后成为誓死一搏的典故。3、大战白龙潭。战场在泊村西，旧魏县城北，寺上村南，多种《魏县志》有载。唐乾宁三年（896年）4月，李克用发兵进攻洹水罗弘信。杀梁军万余人。10月，与梁军战于白龙潭，梁兵大败，朱全忠复派葛从周救援，自率大军屯于洹水路（今旧魏县），李克用方退兵。4、御驾亲征。宋咸平二年（999年），辽主耶律隆绪大举南犯。宋真宗御驾亲征，行至大徐村（今回隆镇），辽兵已大掠而去，宋真宗从此返回，村名遂改为回龙，后演变为回隆。5、红枪会战奉军。1927年4月，红枪会以为老师报仇，反苛捐杂税为口号，集合大名、肥乡、广平、成安、临漳等县会徒包围魏县城，与奉军大战于东关。奉军军长张心源率部驰援，被红枪会杀死在东关外，奉军骑兵团被歼。6月21日，奉军进行报复，在德政村枪杀了120多名红枪会员和群众及省参议员史老明等。6、五·二六反“扫荡”。1943年5月26日，日军纠集邯郸、安阳、大名等21个县的近万名日伪军，对我冀南根据地中心魏县、漳河县发动了铁壁合围大“扫荡”，企图消灭我根据地抗日主力部队和党政机关。我反“扫荡”部队主力是八路军一二九师七旅二十团，冀南军分区司令部，分区基本团，路南支队，魏县、漳河县大队等，总兵力4000余人。反“扫荡”部队在受到突然袭击的情况下沉着应战，充分利用地形等有利条件，在根据地人民支持下，狠狠打击了敌人，历时三天，终于28日深夜在沙圪塔村突破重围。这次反“扫荡”中，共毙、伤日伪军近千人，但我军也付出了极大代价，十几名团职领导干部和数百名抗日战士壮烈牺牲。
工业企业：魏县工业基础雄厚。截止1998年底，全县实现工业总产值171亿元，其中入统企业完成2亿元。投资2500万美元的隆生隆集团公司，年产各类精密螺丝2.5万吨，是全国同行业中规模最大的企业，成为生产微型螺丝的基地。投资2.8亿元的邯郸冀南化工有限公司，年生产尿素5.5万吨。魏县化肥厂年产碳铵10万吨，1995年晋升为中型一档企业。邯郸神农国药厂、太行农药厂等支柱企业不断发展壮大，构成了工业经济"两肥两药一螺钉"的基本框架。
乡土文化：魏县地处冀、豫交界处，因而中原文化在魏县大地自然融合，兼容并蓄，逐步形成魏域的乡土文化，这种文化特色，在民俗文化方面表现较为显著。魏县民间艺术形式繁多，风格独特，具有鲜明的地方特色。历史上留传下来的有斗牛、戏马、社火、划旱船、骡马会、骑驴舞、推花车、高跷、背阁、扇子舞、扭秧歌、舞狮、舞龙、花鼓、花棍、抬猴、压杆、霍杆等28种；传统剧种有落子腔、四股弦（五腔调）、高调（豫剧）、坠子、大平调、皮影、河北梆子、二黄（京剧）等；民间工艺有剪纸、泥塑、刺绣、面塑、木刻、花灯、木版画、纸扎、云灯等。特别是魏县舞龙，历史久远，源远流长，相传“二月二龙抬头”的节日始于魏县，舞龙式样繁多，有单龙舞、双龙舞、三龙舞、五龙舞；龙的小大各异，小则1米，长则50米；每年的二月二，魏县民间都要举办舞龙赛，参加舞龙村庄众多，其中泊村舞龙艺术最佳，先后获邯郸市舞龙赛第一名，代表河北省参加国际舞龙比赛，获国际舞龙赛第四名。中央电视一台于2003年2月28日（大年初一）新闻联手中报道了泊村舞龙的实况，魏县的舞龙传遍了中国。魏县龙文化内涵丰富，源远流长。民间以众多的、系列的、完整的、活龙活现的龙的故事，说龙、唱龙、写龙、画龙、舞龙的形式颂扬龙的精神，至今流传着上古时期玉皇大帝之子天龙（蛟龙），为救万民于水深火热之中，奉旨下凡魏县泊村，当长工，浇菜园，种高粱，赐神果（鸭梨），除鳖精，抓妖怪，惩邪恶，降甘霖，为百姓医治百病，福泽华夏大地，使蛟龙成为惩恶扬善、救民灾难、造福于民的英雄化身，由此，泊村传为“龙都”所在地，魏域被誉为龙乡，龙文化专家视为中国龙的发源地。其祈雨文化，影响久远，人数众多，规模宏大，全国罕见。汉武帝时期，魏县令赵夔自炎祈雨，唐太宗时期，县令崔钰纵身急流堵决口等……这些内容丰富的记载，形成了底蕴丰厚的龙文化，成为一种宏扬正气、团结向上的一种民族和合精神。为开发魏县龙文化，县委、政府于2000年成立了以县长为组长的龙乡旅游开发领导小组，及龙文化游戏开发办公室，组织专人对龙文化进行研究开发。现已出版十余万字的《华夏龙乡记》一书，完成了十集电视连续剧本编撰；与外商签订了共同开发意向书。不太久远，一个大型龙文化旅游点将展现在世人面前。
1、古驿道。据先秦文献记载，早在公元前7000年前魏域已有了人行路。5000年前形成了驮远路。大禹治水，陆行乘车，由回隆入魏域，形成了境内贯穿南北的车马大道。商朝七迁其都，河禀甲时迁相（今内黄县），境内形成了殷都至曲周太平仓、沙丘行宫之间的官路，这条古道南起殷都（今内黄县），自宋村入魏境，经今泊口、马头、双井、德政、罗庄等16个村出境，长约70里，俗名“殷路”。早在商代我国即有邮驿制度，每隔30里，按规模大小设“邮”、“亭”、“驿”、“传”四等驿站，魏县设有蒋村、双井、西寺堡、方里集、北皋、罗庄、集村等10个驿站，境内交通四通八达，为“晋齐燕赵吴楚通衢”。这条古驿道，对研究我国古代交通、军事、政治、邮驿有重要价值，沿这条古驿道形成的一系列古地名，形成一条地名文化长廊。 |
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