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戴宏超———戴民权长子，留美政治学博士，前底特律大学政治系主任，底特律大学政治学名誉教授。英译李志绥毛泽东私人医生回忆录作者。：黎辛———（1920---），河南汝州人，中国作家协会、中国文联副秘书长，中国作家协会党组成员，中宣部第二届党委副书记，中央宣传部文艺局负责人，中国艺术研究院副院长等。鲁慕迅———（1928---）河南汝州人，著名画家，为中国当代绘画代表性画家之一。张绍文———（1933―2002），河南汝州人。字郁岑，笔名潇文，书画篆刻家。历任《支部生活》美编，郑州市委宣传干部。1980年后任郑州市市文联委员，郑州市书协、郑州市美协副主席。市政协委员。郑州嵩山书画院名誉院长，宁夏鱼得水书画院名誉院长，少林书画院顾问、桂林中日友好书法研究会顾问、海南天涯角名人馆特聘画师，世界艺术家协会理事、省诗词学会、省书协理事，全国红楼梦学会、中华诗词学会、中国书协、美国纽约四海诗社会员。世界艺术家协会理事。徐慎———河南省电影电视家协会秘书长、副主席，专业作家，享受政府特殊津贴。林蓝———著名作家，1920年4月2日生于河南省汝州市(原临汝县)，2002年12月25日病逝于北京。李树建———男，豫剧生角。生于河南省汝州市寄料镇观音堂村,河南省豫剧二团团长，河南省文联副主席、剧协主席，一级演员。
唐：武德二年（公元619年）洛阳王世充多次进攻伊州，唐总管张善相坚守伊州。多方拒敌，后因粮尽援绝，城被攻破，张被杀。王命张殷为伊州刺史。武德四年（公元621年）正月。吴王杜伏威派部将陈正通、徐绍宗率精兵两千，助秦王李世民攻克伊州。贞观元年（公元627年）移梁县衙门于承休（今市区），撤销承休县。八年，复改伊州为汝州。十一年三月，太宗校猎。沐浴于广成汤（今温泉镇）。十四年八月，命大匠阎立德修建襄城清暑宫于汝州西山（今官庄北）。次年三月，太宗住进襄城宫，因宫内多蛇，罢阎立德官。并派人赐酒宴慰问汝州的高年（60岁以上的老人）。咸亨二年（公元671年）十一月，高宗赴汝州校阅三军。仪凤元年（公元676年）二月，高宗赴汝州温泉校猎洗浴，设立温泉顿，并审查赦免轻罪犯一批。久视元年（公元700年）二月二十二日，武则天带领文臣苏味道、杜审言、李峤等到汝州温泉洗浴，并流杯赋诗、立碑建亭以作纪念。三月三日才回洛阳。先天元年（公元712年）玄宗在梁县西部置临汝县，属汝州管辖。开元十年（公元722年）五月，汝河泛滥，淹没千户人家。九月，玄宗下诏将河曲六州（今晋北地区）的胡人5万余口迁移到许昌、汝州等地。开元十四年（公元726年）春，大诗人李白自洛阳经临汝云襄阳，写《离彭婆值雨投临汝》五言律诗一首。后又蓍《夏日与诸从弟登汝州龙兴阁序》一文。同年，冬十月，玄宗到汝州温汤泉游乐10日。开元十六年（公元728年）宰相宇文融因结党诽谤信安王李祎，被贬为汝州刺史。开元二十八年（公元740年）大诗人王维在畅游汝州香积寺（风穴寺）后，写下情景交融的五言律诗《过香积寺》。天宝十四年（公元755年）叛军安禄山派大将崔乾佑率兵屯陕州，临汝等郡望风而降。乾元二年（公元759年）九月，叛军史思明陷汝州，汝州刺史贾至逃往襄阳。贾至与大诗人杜甫相交甚厚，在他赴任汝州时，杜曾赠贾五言律诗一首：《送贾阁老出汝州》。
汉：惠帝四年（公元前191年）汝河泛滥，漂没百姓1000余家。吕后二年（公元前136年）秋，汝河特大洪水，沿河百姓被淹没300余家。元鼎四年（公元前113年）汉武帝在洛阳寻得周后裔姬嘉，封为周子南君，命他专职祭祀周朝的祖先。初元五年（公元前44年），汉元帝又晋封周子南君的后代为承休侯。他的封地承休侯国后来改为承休县。建武二年（公元26年）春，光武帝封大将邓禹为梁侯，享受梁县等4个县的赋役。今临汝镇乡邓禹村就是他的墓地。汉将岑彭下成安（在小屯附近）等十余城，以讨邓奉于堵乡（方城）。建武三年（公元27年）正月，张瞒率新城（今临汝镇西）、蛮中（今寄料镇南）的农民军在西南山居险固守，又与厌新、柏化等地的农民军联合攻占霍阳聚。光武帝派大将祭遵进行围剿，张瞒等兵败被杀。永初元年（公元107年）二月，汉安帝下诏把广成游猎地（即广城泽；今温泉镇涧山口水库一带）借给贫民垦种度荒。三年三月，又下令将上林、广在苑（即广成泽）中可垦辟的土地给当地贫民。元初二年（公元115年）大文学家马融献《广成颂》与汉安帝，盛赞广成泽的山、水、林、竹、鸟、兽、虫、鱼，堪称天然猎场。文中“神泉侧出”的“神泉”即今温泉。永和四年（公元139年）十一月，汉顺帝赴广成苑打猎。延熹元年（公元158年）汉桓帝校猎广成泽。六年（公元163年）又赴广成泽校猎。光和四年（公元181年）新城（临汝镇西）发现五色大鸟，有多鸟跟随，人们认为是凤。次年，汉灵帝狩猎广成苑。初平二年（公元191年）二月十七日，起义军孙坚与袁术合兵讨伐洛阳的董卓，卓派大将胡轸和骑兵都督吕布与孙袁大战于阳人聚，胡军大败，都督华雄被孙坚斩杀。建安元年（公元196年）八月，曹操逼汉献帝经偃师、登封迁都许昌。屯驻梁县的杨奉往轘辕口（少林寺东北）截击，未遇而还。十月，曹操来梁县征讨杨奉，杨大败，其先锋徐晃投降曹操。
汝州交通：汝州过境铁路焦柳线（原名焦枝线），于1969年11月动工修建，1970年10月1日竣工通车，1990年7月1日建成复线并通车，境内全长56公里，设临汝镇、庙下、王堂、汝州城区、戎庄、小屯六个站台，年货物发运量和货物周转量可以达到200万吨以上。汝州辖区现有县级以上公路总里程1230公里，公路密度为每百平方公里50公里。其中国道207穿越南北45.2公里，省道庙洪线、常付线、侯饭线、时南线4条，境内总长133公里，县道12条，总长280公里。南洛高速公路、二广高速公路和正在建设的汝登高速（焦桐高速登封至汝州段）横贯全境，境内通过52公里，设小屯、汝州市区、温泉三个出口。汝州市现有汽运公司、客运公司、二运公司三家中型以上运输企业，主要经营道路旅客运输和货物运输，年客运量近2000万人，客运周转量近4亿人公里；年货运量600余万吨，货物周转量近2亿吨公里。汝州市内现在有12条路线的公交车，汝州风俗和重大节日庙会，汝州节会活动较为丰富，分为庙会、春会、时令会、物交会等地方特色浓郁，深受群众欢迎。一、庙会，汝州的庙会历史悠久。庙会既是民间贸易交易的主要形式，又与佛教、道教等宗教文化具有重要联系，同时又是老百姓亲朋聚会、文化娱乐的一种载体。庙会一般在庙宇附近，故又称古刹会。旧时大小庙宇遍及汝州城乡，仅城区就有20余处。全市有200多处，且各有特定的会期，让当地群众或远方香客朝庙进香，诵经念佛，甚至边念边舞，煞是热闹。旧时较大的庙宇前都建有戏楼，每逢该庙会期，便请来剧团演出，有时竟请两台以上进行对戏（比赛），给庙会助兴。民国以后，由于庙宇的毁废与改建，大多已不存在，庙会会址多移至附近村庄，并以村名呼之。如骑岭乡四月十五原为金刚寺会，因该寺改建为原临汝县园艺厂，会址就移到附近的许寨村，改称许寨会。只有一部分庙宇仍保持着庙会。赴会人员大多是探亲会友、烧香拜佛，其次才是货物贸易和娱乐活动。（一）风穴寺庙会，会期应为夏历六月十九日，其实从六月十七日就已开始，到十八日夜达到高潮，是汝州规模最大、历时最长的古庙会。六月正值盛夏，天气炎热，而风穴寺气候宜人，到了夜间人们仍不散去，吹拉弹唱，彻夜不眠。寺内僧侣也有一班笙乐与众同乐，盛时竟有地摊戏、鼓子曲、唢呐班数十摊，其盛况可以想见。同时，还有和尚和善男信女在各殿内诵经，于是寺内寺外，诵经声、歌唱声、器乐声融会交织，悠扬悦耳。漫山古柏间，对对情侣借此良辰美景而谈情说爱。佛门自称为清净之地，如此经俗家“污染”，自是应该荡涤，因此每年会后大都要下一场“净寺雨”。二、纸坊街火神庙会，会期是夏历正月二十八日。火神庙内的火神塑像，原在一乘木制轿内，平时抽去轿杆置于殿上，需要时可用轿杆抬走。每当过罢元宵节，就会有附近村里的人将火神“偷”走，然后向发起火神庙会的火神社透露火神的下落。到会期的两天前（正月二十六日），社中人带上金瓜钺斧、龙凤旗幡等全副仪仗，抬上供食，一齐出动多路铜器，放着冲天火铳，到“偷”神的村前迎接火神。“偷”神的大多是缺乏文娱活动的村庄，借此换来一场热闹，皆大欢喜。火神迎回后，即搭台唱戏，庙会上的商业活动正式开始。（三）温泉庙会，汝州温泉庙会是河南省历史上有记载的最早庙会之一。汝州温泉素以温高、涌量大、富含多种微量元素而著称，历史上曾有9帝13妃到此洗浴。公元1161年3月10日，金暴君完颜亮于洛阳赴温泉打猎沐浴。4月17日下诏，150里以内的州县一律派商贾来温泉“置市”。其后渐成习俗。每年的农历初五、初十，汝州、汝阳、鲁山三县的群众云集于此，多时达数万人。二、春会，每年开春以后的会叫“春会”，其中多数是庙会。仅夏历三月之内全市就有45处之多。处于同一个地区的村庄，往往把春会的日期错开，互不重复，致使春节过后到春耕大忙之前，几乎天天都有会。遇到春会，主办村便请一台大戏，少者唱一天，多者连唱三天三夜。也有演电影、请唢呐班子演奏的。三、时令会，汝州部分村庄的会，是根据时令需要而设置的。如有些村庄在清明节举办的“清明会”，是以会为依托，进行祭扫祖墓活动的；有些村庄在小满节气到来那天举办的“小满会”，是为老百姓在麦收之前置办杈、耙、扫帚、镰刀等劳动工具而设的；腊月内的会一般都叫“年会”，是群众置办年货的盛会。四、物交会，中华人民共和国成立以后，特别是改革开放以后，为了繁荣地方经济，全市各乡镇甚至较大的村庄都频频兴起物资交流会，主要是进行商品贸易，也往往搭台唱戏，但一般没有宗教活动。从1989年开始，汝州市将传统的城区九月会定为全市物资交流大会，会期一星期。还请周边地区商家参加。其中数届与市艺术节合并举办，以突出“文化搭台，经贸唱戏”的特点。至2000年，办得一年比一年红火。各乡镇也在政府驻地举办物资交流会，一般会期五天。 |
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