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吉然寺：全称吉然菩提洲，位于离玉树州府所在地结古镇25公里的巴塘乡境内的卓玛巴杂崖根，因此又名卓玛巴杂寺，海拔3700多米。吉然寺是吉然家族在此世袭传承住持弘法而得名。“吉然”是家族姓氏，自称是吐蕃四大原始氏族之一，早期信奉苯教，到8世纪改宗信仰藏传佛教宁玛派。公元1143年吉然家族生一子名觉哇久丁桑贡，系结古镇西杭村人。他天生聪明才智慧，学识渊博，法力无比。他曾向帕摩竹巴学法，二十几岁时创立了藏传佛教直贡噶举派。其主寺吉然寺，经历代传承，形成了规模宏大的寺院，建有很多分寺，仅在玉树境内就有15座分寺，僧侣达十几万人。后因与萨迦派发生教派之争，加之元朝势力的介入，直贡噶举失利，寺院被焚毁，吉然寺被迫迁往西藏。1179年，在西藏墨竹工卡县境内的帕摩竹巴弟子木雅贡仁所建法寺经扩建而尤形成直贡梯寺。18世纪末吉然后然后裔多旦仁增俄萨开始恢复吉然寺，但始终未能达到昔日的规模和辉煌。该寺现由吉然后裔日布秋英多杰住持。寺内修有经堂、遗迹较多。吉然寺因在历史上曾为直贡噶举派主寺，在藏区颇有影响。
行政区划：2000年，曲麻莱县辖6乡，县府驻约改滩（在东风乡境内）。根据第五次人口普查数据：全县总人口24181人，其中各乡镇人口（人）：巴干乡3592东风乡3268秋智乡3537叶格乡2696麻多乡4135曲麻河乡3451约改滩未批镇3502，2001年10月15日，青海省人民政府青政函[2001]99号文批复：撤销东风乡，设立约改镇（镇政府驻地迁至县政府驻地约改滩）。2001年底，曲麻莱县辖1个镇、5个乡，19个牧委会。约改镇驻约改滩，辖岗当、格青、长江村3个牧委会。曲麻河乡驻加土松涌，辖多秀、措池、勒池、昴拉4个牧委会。叶格乡驻加青松多，辖红旗、龙玛、莱央3个牧委会。麻多乡驻加亥贡玛，辖郭洋、巴颜、扎日加3个牧委会。巴干乡驻切刺宝，辖团结、麻秀、代曲3个牧委会。秋智乡驻巴地陇仁，辖布甫、加巧、格玛3个牧委会。
三江源自然保护区：三江源自然保护区--国家林业局，青海省人民政府决定于8月19日在通天河大桥旁隆重举行三江源自然保护区立碑。江泽民题写碑名，布赫写了碑记。保护区是我国面积最大、海拔最高的天然湿地和生物多样性分布区。长江、黄河、澜沧江均发源于青海境内，这三条大河的源头相距很近。万里长江发源于唐古拉山脉的主峰各拉丹东南侧的大冰川，绵亘几十里的冰塔林，犹如座座水晶峰峦，千姿百态，景色绮丽滚滚黄河发源于巴颜喀拉山北麓的卡日曲河谷和约古宗列盆地，源头湖泊、小溪星罗棋布，水草丰美，甚为壮观。澜沧江源出于唐古拉山北麓的群果扎西滩。这里景致万千，分外迷人....
光能资源：曲麻莱县境内光能资源十分丰富，年日照数可达2700小时，年太阳辐射总量为640千焦平方厘米以上。目前，太阳能光伏电源已在全县范围内推广应用，普及率达到90%以上，具有十分广阔的开发前景。
民族文化：服饰：玉树藏族传统服饰中，较多地应用了水纹、云纹、龙纹、孔雀羽纹和花草纹样，还有日、月、星辰、山的变形图案，简练生动，绘形绘色。这种艺术风格，主要源自藏民族早期的原始自然崇拜观念和信仰。他们认为，上述自然物有神灵，是各种神的化身，能够显示出超人的伟力，而人和万物是天神们创造和主宰着的。人们脚下的土地，之所以能长出草、花、粮食、果子……全是土地神指使的结果。土地神是地上万物的主管。还有动物图腾，如马、牛、羊、龙、孔雀、猕猴等（体现在藏袍和帽子上的各种皮毛装饰上）。早期的苯教，也主要是以崇拜天、地、水、火等自然物为特征的。现在玉树藏袍边饰中的“雍仲”符号，也是太阳和火的象征，同至今仍在藏区流行的煨桑、跳神、禳解、祭神以及婚丧礼仪中的一些习俗一样，成为根深蒂固存在的古老自然崇拜的遗留文化符号。玉树服饰中的自然崇拜，还体现在宝石饰物上。和崇拜山一样，玉树藏人也崇拜石。他们认为石头是山的组成部分，也是大自然的灵物，是神的杰作。尤其是珍贵的各种宝石，如红珊瑚、绿松石、玛瑙、天珠、琥珀等，是天神赐给人的吉祥物，能趋灾避邪，吸收天地灵气，圣瑞之极。所以，玉树地区藏人有极尽一切能事收藏宝石做装饰物的习俗，使这里的服饰比别的藏区显得更奢盛华丽。因此，成就了玉树“服饰之乡”的美誉。玉树藏族男女美丽奢盛的服饰特点，反映了玉树藏人酷爱收藏珠宝，尤其锺爱家族中女孩子的浓重地方人文传统。另外，还明显地受到佛教文化和藏地古老自然崇拜的影响。玉树藏区的传统服饰，吸收了唐卡、堆绣和壁画这些藏传佛教艺术中的图案（如莲花、宝瓶、双鱼、寿字等佛家“八宝”瑞物）、色彩（浓重的红、黄、蓝、白、紫等）和内容，并喜欢使用抽象化、变形、夸张的艺术手法，增加了服饰的装饰美感。正是本民族艺术与佛教艺术的长期互补融合，使玉树传统服饰形成了自己鲜明的特色。玉树服饰图案中，至今还保留着比佛教更早的西藏本土宗教—苯教文化的一些影子，如被藏语称为“雍仲”的那个古老而神秘的符号“”，作为水獭皮袍边的重要拼图装饰，处处可见。内装精致佛像和密咒的护身佛龛“嘎乌”，也是玉树藏族男女服饰挂件中的必备护身物。人们总是虔敬地将它紧贴胸口不离身，希望佛的神力与自己永伴，远离灾难。玉树藏族，具有高超的形象思维能力，他们的艺术创造激情、表现力及审美观，在传统服饰方面得到了很好的体现。在他们的服饰文化中，蕴含着深厚的情感价值和宗教文化价值。 |
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