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民勤概况：自然环境：民勤县位于河西走廊东北部，石羊河流域下游，南邻武威市，西接金昌市，西、北、东三面被巴丹吉林和腾格里两大沙漠包围，总土地面积15907平方公里，耕地面积95.57万亩。境内沙漠戈壁和盐碱滩点91%，农田绿洲占9%。平均海拔1367米。地势平坦，土层深厚，集中连片，不仅便于机械作业，而且有发展农、林、牧业的巨大潜力。民勤光热条件好，气候温和。年均降雨量只有69.9毫米，年均气温9.2℃，全年无霜期210天。，行政区划：辖18个乡镇，244个村民委员会。人口情况：乡镇总户数5.87万户，乡镇总人口24.70万人，乡镇从业人员11.43万人。六通情况：有241个村通电，234个村通邮，234个村通电话，241个村通公路，148个村通自来水。文教卫生：有各类学校294所，教师3330人，在校学生68651人。有医院、卫生院89所，医生2072人，病床783张。经济指标：2004年，限额以上工业总产值17845万元，农业总产值（现价）128537万元，农作物总播种面积93.52万亩，粮食作物播种面积33.09万亩，农民人均纯收入2968元，粮食总产量167600吨．财政总收入4788万元，财政支出20580万元。名优特产：有黄、白蜜瓜、黑瓜籽、红枣、棉花、甘草、锁阳、苁蓉、枸杞、发菜等；民勤甘草久负盛名，尤以“铁心甘草”被视为珍品；有被誉为“沙漠樱桃”的白茨果。旅游景点：有红崖山水库、圣容寺、沙漠公园、沙生植物园等；人文类旅游资源主要有圣容寺、瑞安堡、镇国塔、明汉长城等，红崖山水库是亚洲最大的沙漠水库。经济基础：民勤地域辽阔，土沃泽饶，素有“塞上奥区”之誉。改革开放以来，民勤人民以经济建设为中心，艰苦创业，励精图治，经济和社会事业蓬勃发展，综合实力不断增强，人民生活水平显著提高。农业连续10多年获得丰收，已初步建成粮油、棉花、瓜籽、甜瓜、糖菜、林果、蔬菜、畜禽、药材、小杂粮等十大商品基地，并配套完善与之相应的批发市场和龙头加工企业，形成农工贸一体化的农业产业化经营机制。1997年农民人均纯收入达到1880元，80%以上的乡村实现了小康目标。工业生产立足资源优势，以深化改革、加强管理为动力，重点发展糖类、轻纺、食品、建材、煤炭、化工、农机、农副产品加工等八大产业体系，开发出了一批具有地方特色的名优新特产品，部分产品已打入国际市场。乡镇企业突飞猛进，速度和效益同步增长，总产植年均递增40%以上。近几年，科技兴县，教育“普九”、邮电通讯、精神文明建设、社会治安综合治理等多项工作先后获得了全国和全省的先进。
赛诗：清代以来，每年端阳节和重阳节，文人墨客聚集在一起作诗添词，吟咏比赛，其内容或凭吊先贤，或抒情言志，或写景状物，或颂扬、揭露时世。解放后，大跃进的1958年，诗擂台风靡一时，无论工人、农民、干部、学生都引亢高歌，诗作数以万计。近几年在机关单位、学校也常开发赛诗活动。2002年第一届天马旅游节，县上在苏武山公园举办“品名优瓜果，颂苏武精神”的品瓜赛诗会，取得了很好的反响。
镇国塔：镇国塔位于民勤县城西关民勤县人民医院西北角，建于明正统五年（1440），清康熙四十四年（1705）重修，光绪十年倾圮，是年邑人胡志绪又倡捐修复。1986年6月武威地区行政公署拨款五千元维修，现保存完好。该塔通高12米，基高1米，周长16米，须弥座呈八角形，座上为细颈圆瓶形塔身，四面各有一小佛龛（即眼也光门），上部细长围有十三法轮（即十三天），法轮上有八角伞盖两层，角上悬挂风铃，伞盖上置葫芦形圆铁塔顶，上镌“康熙某年制造”字样，塔顶上又覆铜质顶尖，整个塔身用条砖彻成，白灰抹面，为造型奇特，独具风格的喇嘛教佛塔。该塔分布面积为东西长40米，南北宽44米，保护范围及建设控制地带均为东西、南北长均为50米。东、南两面至县医院院内，西至县城西环路，北至县城西大街。镇国塔为喇嘛佛塔，对于研究藏族喇嘛佛教有着一定的参考价值，对研究古代建筑也有极强的艺术价值。
自然条件：民勤属温带大陆性干旱气候区，东西北三面被腾格里和巴丹吉林两，大沙漠包围，大陆性沙漠气候特征十分明显，冬冷夏热、降水稀少、光照充足、昼夜温差大，年均降水量110毫米，蒸发量高达2644毫米，昼夜温差25.2℃，年均气温7.8℃，日照时数为3073.5小时，无霜期162天，特别适宜农作物生长。
留须：男性至成年时，如上无老人，在家为长，并儿女将要成婚，不久即可当爷抱孙子时，便开始留须。留须为家庭喜庆之事，所以旧时人们一般都很重视。先择一吉日（多在留须者生辰之日），请几位亲邻好友，做长面饭殷勤款待。又于屋内设起香案，献以盘供。留须者就坐案前，由“待招”（剃头匠）开始剃头刮脸，俟两撇胡须一旦见诸唇上，来客便马上为之道贺，东家则设宴酬客，主客尽欢而罢。如系富豪之家，亲族邻友还要送重礼及对联文章，用以志庆。留须年岁，也有许多讲究。要么在41岁、46岁，要么在5l岁、56岁或61岁、66岁。旧说逢一逢六所留为“生胡子”，是为大好，其他时所留或则一般，或则不太吉利。也有36岁即留须者，人谓之“充老”。这有两种情形：一是年满30，尚未得子，“瞎子”算命，说他命中应该老年得子，因之至36岁时便偷留胡须，不老充老，希望早日得子；一是民国年间，派丁抓兵，人们为逃避兵役，就用留须充老等办法加以抗拒和逃免。留须一习，现在已基本消失。 |
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